A سامول بيٽ هن کي مايوسي پرست، غير جانبدار، اونداهي ۽ علامتي چئي سگهجي ٿو، بيوقوفن جو پوکيندڙ. ۽ اڃان تائين، ان کي ٻڌائڻ لاءِ زنده رهڻ کان وڌيڪ ڪجھ به ضروري ناهي. انسانن کان وڌيڪ ٻيو ڪجھ به نه آهي ته اندروني شيطانن کي پرسکون ڪرڻ جي ڪوشش ۽ عام خوفن جي جنگين ۽ جنگين کان پوء. بيڪٽ وانگر بيچين روحن لاءِ، هڪ اختيار اهو هو ته ادب ۾ نوان افقن جي ڳولا ۾ تجربا ڪيا وڃن، انهن نقطن کي غائب ڪيو وڃي، جنهن سان 20هين صديءَ جي وچ ڌاري يورپ ۾ هر طرف لُڙڪندڙ حقيقتن کان بچڻ لاءِ.
ڪهاڻيءَ جي صنفن ۾ هڪ ترقي پسند ليکڪ، هن شاعري، ناول ۽ ڊرامي نگاريءَ کي وڌايو. پر هميشه ان خرابي واري نيت سان. Beckett ۾ انسان جي حالت سان هڪ قسم جي بيزاري محسوس ٿئي ٿي جيڪا پاڻ جنگ جي آفتن جو سبب بڻجڻ جي قابل آهي. رجسٽر ۾ تبديليون ۽ اهو تجرباتي ارادو، جيڪو بيڪٽ جي صورت ۾ ختم ٿي ويو، هن کي ادبي ذهانت جي حيثيت سان تسليم ڪيو ويو، گهڻو ڪري بيچيني، بي اعتمادي، بوريت، تبديلي جي ڳولا، شڪلن جي ٺٺوليون، بي عزتي ۽ بغاوت تي ٻڌل آهن. …
ريڊنگ بيڪٽ فرض ڪري ٿو ته تخليقي روح جي ان ظالمانه مقابلي ۾ تباهيءَ جي سختي سان ۽ نتيجي ۾ مصيبت جيڪا روحاني ، اخلاقي ۽ حتي جسماني کي به پڪڙي وي.
ھائو. انھيءَ ويھين صديءَ جي دنيا ل regي رھي ھئي (مون کي خبر ناھي ته اھو واقعي ترقي ڪئي آھي ڪيترائي )يرا). زوال ل seemedي پيو هر شيءِ تي قبضو ڪرڻ. پر فن ۽ انھيءَ صورت ۾ ويھين صديءَ جو ادب اتي lookingولي رھيو ھو ورلڊ ري سيٽ بٽڻ.
ساموئيل بيڪٽ جا مٿيان 3 تجويز ڪيل ڪم
خدا پرست جو انتظار ڪرڻ لڳو
راند کي پڙهڻ جو هڪ خاص نقطو آهي. ڊائيلاگ جي اondeرائي ، ڊرامائيزيشن جي تشريحن سان ، توهان ڪردارن جي ا intellectيان ذهني طور تي مڪمل طور تي ننگا ٿي ويا آهيو. اتي ڪو به narاڻ وارو راوي ناهي ، نه پهريون ۽ نه ئي ٽيون ماڻهو ... س everything ڪجھ توهان آهيو ۽ ڪجهه ڪردار جيڪي توهان جي سامهون الهائين ٿا.
توھان کي سن locالڻ گھرجي سيٽ کي ولڻ جو ، تصور ڪرڻ جو ھر ڪردار جي تحريڪن جو جدولن تي. ان ۾ ڪوبه شڪ ناهي ته شيءِ جي پنهنجي خوبي آهي.
جي صورت ۾ ويٽنگ فار گوڊوت ، داستان جو وجودي پس منظر توھان کي آھي سا thatئي جهاز ۾ وي theن ولاديمير ۽ ايسٽراگون جي س directي مشاهدي جي ۽ توھان کي انھن جي بي مقصد ، بيھودي انتظار ۾ حصو و makesڻ لاءِ ، روڊ جي ڪنڊ تي. گودوٽ ڪڏهن به نه ايندو ۽ توهان حيران ٿيو ته wasا اهو آهي becauseو ته ٽرامپ کي ڪڏهن به تاريخ لاءِ پيغام ناهي مليو.
charactersيا ڪردار پوزو ۽ لڪي وانگر فائدو و takeن بي فائدا انتظار جو اچڻ جو اعلان ڪرڻ لاءِ جيڪو ڪڏهن به نه ٿيندو. ۽ آخر ۾ توھان سمجھي سگھوٿا ته اسان اھي س .ئي بدمعاش آھيون.
۽ اھو قسمت اسان کي پريشان رکي ٿو ، جيڪڏھن اھو موجود آھي ۽ اھو واقعي ، ھر شيءِ جي باوجود ، جيئرو انتظار ڪري رھيو آھي ڪنھن شيءَ لاءِ جيڪو ڪڏهن به نه اچي سگھي ... ستم ظريفي ، مزاحيه مزاح ۽ فريب واريون ationsالھيون جيڪي ، بهرحال ، اسان س sav ذائقو ڪري سگھون ٿا ، تيزابي ذائقي سان. س tru کان سچي حقيقت.
مولائي
جيئن شروعات ”دي ٽريلوجي“ ، بيڪٽ جو ناولن جو س icon کان و setيڪ نمايان مجموعو ، سچ اھو آھي ته ناول حيران ۽ ا stillا تائين پuzzيل آھي.
ان جو تجرباتي پلاٽ مونوولوگ ذريعي پاليو ويو آهي، عام وابستگي سان جيڪا هن وسيلا وٽ آهي ارتقاءَ لاءِ، بي ترتيب سوچ لاءِ، خرابي جي لاءِ... پر ان سان گڏ شاندار تجزيي لاءِ، عام سوچ جي جوڙجڪ جي رڪاوٽن کي پار ڪرڻ لاءِ جيڪي اسان کي منطق، ليبلنگ ڏانهن وٺي وڃن ٿيون. ۽ تعصب.
مولائي هڪ ويندڙ آهي جيڪو اسان کي ناول جي پهرين حصي ذريعي وٺي ٿو. Jacques Moran هڪ قسم جو پوليس وارو آهي جيڪو مولائي جي رستي تي آهي. مولائي جي نقش قدم تي هلڻ جا مقصد پڙهندڙ کي پريشان ڪن ٿا، جيڪو شايد واضح سلسلي جي اميد رکي ٿو. مونجهارو صحيح طور تي ڌاڳو، پلاٽ، ٺاھ جوڙ آھي، جيڪا ڏکين تاريخن کي اڳتي وڌڻ جي اجازت ڏئي ٿي.
۽ بنيادي ڳالهه اها آهي ته توهان مولائي ۽ مورن جي بنياد کي سمجهڻ کان سواءِ ئي پڙهو. شايد ساڳيو شخص، شايد مقتول ۽ قاتل هڪ ڪهاڻي ۾ ريورس ۾ ٻڌايو. ڇا ضروري آهي ته اهو عجيب وقفو آهي جنهن ۾ توهان انهن ڪردارن جي جلد ۾ پئجي ويا آهيو جن جو مقصد توهان کي سمجهڻ جي ضرورت ناهي.
بي نام
مان skڏي ڏيان ٿو تري جي partئي حصي کي بچائڻ لاءِ ان جي زبردست خاتمي کي. ھن ناول سان بيڪٽ پنھنجي تمام گھڻي تجرباتي شرط بند ڪري ڏي. انھيءَ جھڙي ٽريالاجيءَ جو اختتام ر finishedو ختم ٿي سگھيو جيئن بيڪٽ ڪيو.
آخري جملا و moreيڪ ٿيٽرڪ ، و overيڪ ڪم ڪندڙ اڪيلائي ڏانهن اشارو ڪن ٿا ، سا oneيو ئي جيڪو هر ڪو هن دنيا ۾ ڪري سگهي ٿو جيئن پردو هي goes ٿي و theي ۽ آڪسيجن اتي پهچي و stopsي جتي ان کي و toڻو آهي ، اهڙيءَ طرح تمام اهم شڪ پيدا ڪن ٿا ، سوال. سچ ... روشني.
باقي ناول و theي ٿو ا monوڻو مونوولوگ جيڪو موضوعاتي وجود رکي ٿو ، بيڪٽ جي فتويٰ پسند ، خام ۽ روشن خيالي پرنزم تحت. Againيهر اسان ترتيب ۽ پلاٽ کي نظرانداز ڪريون ٿا ، اسان اندازو ل theائيون ٿا تاريخ جي ڪري becauseو ته اسان کي ان جي ضرورت آھي سوچڻ جي جڏھن پڙھون ، ھر شيءِ تجربي جو حصو آھي.
