Карибская писательница Мариз Конде (я говорю «Карибская», потому что указываю на ее положение во Франции из-за все еще действующих колониальных редутов, потому что это кажется мне странным) создавала свою литературу, почти всегда в ключе историческая фантастика, аутентичная театральная постановка, где каждый из персонажей декларирует свою правду. Внутренние истории создавали гневные истины, подобные монологам в полумраке. Заявление, которому удается добиться своей дозы мести по отношению к официальным отчетам или другим хроникам, изгоняющим имена, которые должны занимать большие страницы.
Все истории, сделанные в Condé, предлагают похожие проблески мира в долгу перед одним или другим. От самой его фигуры в его вспышках биографического подтекста до изображения любого из его символических персонажей. Осознание подлинности, которое устраняет все возможные сомнения относительно того, как произошли события, пересматриваемые Конде, с самыми сильными дозами сочувствия, чтобы иметь возможность заново изучать Историю, если это уместно.
Библиография с печатью Мариз Конде увеличилась за ее плодотворные 90 лет. И по объему, и по признанию, и по международному охвату. Потому что за пределами жанров больше привязана к чистой фантастике. Жизненные профили Конде также создают напряжение, вызванное простым выживанием. Яркие сюжеты о разрешении, которое предлагает сама жизнь с ее намеками на грубость или неожиданное великолепие.
Топ-3 лучших романа Мариз Конде
Я, Титуба, ведьма Салема
Конечно, самым безумным из случаев исторического мачизма является история охоты на ведьм, повторившейся в половине мира как настоящий женоненавистнический тик, усугубляемый под прикрытием религии (вы говорите хуже). Как-то я написал довольно обширный рассказ об autos de fe Логроньо и в этом рассказе просто так вспомнил ту самую атмосферу мести. Только на этот раз рабыня Титуба может стать ведьмой, которой все боялись больше всего...
Мариз Конде озвучивает мистика Титубу, чернокожую рабыню, которую судили на знаменитых судебных процессах по обвинению в колдовстве, проходивших в городе Салеме в конце XNUMX века. Продукт изнасилования на борту невольничьего корабля, Титуба был посвящен в магические искусства целителем с острова Барбадос.
Не в силах избежать влияния низконравственных людей, она будет продана пастору, одержимому сатаной, и попадет в маленькую пуританскую общину Салема, штат Массачусетс. Там ее будут судить и посадить в тюрьму по обвинению в том, что она околдовала дочерей своего хозяина. Мариз Конде реабилитирует ее, вырывает из забвения, на которое она была обречена, и, наконец, возвращает ее в родную страну во времена темно-бордовых негров и первых восстаний рабов.
Евангелие Нового Света
Новый Бог прибыл в этот мир, воплотившись, возможно, чтобы предложить второй шанс человеческому существу, предупрежденному о его отдаленном прибытии. Но сегодняшнему человеку не верит императив его глубочайших противоречий. Бог не может существовать вне церквей, поскольку мораль может поместиться только в урну.
Рано утром в пасхальное воскресенье мать идет по улицам Фонд-Зомби, и брошенный ребенок плачет между копытами мула. Став взрослым, Паскаль — привлекательный представитель смешанной расы, неизвестно откуда, и его глаза зеленые, как Антильское море. Он живет со своей приемной семьей, но тайна его существования вскоре начинает сказываться на нем.
Откуда ты? Что от него ожидается? По острову ходят слухи. Говорят, что он исцеляет больных, что он совершает чудесную рыбалку… Говорят, что он сын Божий, но чей? Пророк без послания, мессия без спасения, Паскаль сталкивается с великими тайнами этого мира: расизм, эксплуатация и глобализация сливаются с его собственным опытом в истории, полной красоты и уродства, любви и горя, надежды и поражения.
Смеющееся сердце плачущее сердце
Естественное упражнение в истории любой жизни содержит тот особый баланс между жизненно важными составляющими, которые выпадают каждому в удаче или неудаче. В случае с Мариз, нет никаких сомнений, что смесь именно такая. Потому что идеализация — это отражение, в котором можно смазать плохие моменты, если это нужно. А реализм — это то, что свидетельствует о прохождении через мир. И такой писатель, как Мариз, дающий самые шокирующие показания, заставляет нас смеяться или плакать тем же парадоксальным ощущением, которое указывает на Сабина о Чабеле Варгас.
Нелегко жить между двумя мирами, и девочка Мариз это знает. Дома на карибском острове Гваделупа ее родители отказываются говорить по-креольски и гордятся тем, что они французы насквозь, но когда семья приезжает в Париж, маленькая девочка замечает, как белые люди смотрят на них свысока.
Вечно колеблясь между слезами и улыбками, между прекрасным и ужасным, по словам Рильке, мы являемся свидетелями истории ранних лет Конде, от его рождения посреди Марди Гра, с криками его матери, смешивающимися с барабанами. первая любовь, первая боль, открытие собственной черноты и своей женственности, политическое сознание, появление литературного призвания, первая смерть.
Это воспоминания писательницы, которая спустя много лет оглядывается и погружается в свое прошлое, стремясь примириться с собой и своим происхождением. Глубокая и наивная, меланхоличная и легкая, Мариз Конде, великий голос антильской литературы, исследует свое детство и юность с трогательной честностью. Мастерское упражнение в самопознании, составляющее ключевую часть всего его литературного творчества, принесло ему Альтернативную Нобелевскую премию по литературе 2018 года.
