Три лучшие книги Дэвида Грэбера

Для антрополога принять решение об анархизме — все равно, что признать, что все потеряно. Дэвид Грэбер указал, что для человека в обществе невозможна форма правления с предполагаемым целостным видением человеческого поведения, на которое указывает антропология. Затем мы можем сделать вывод, что демократия еще хуже, чем клише, что это наименее плохая из систем социальной организации.

Гребер, возможно, был прав в отношении того факта, что в настоящее время мы, похоже, подчиняемся подпольной диктатуре систем. экономической олигархических под видом равных возможностей и прочих лозунгов. Я сомневаюсь, что такая грубая анархия означала подстройку всего к некоему равенству. Что в анархии, без каких-либо правил, кроме надежды на доброту и удачу, возможно, может быть какое-то преодоление старых несостоявшихся парадигм.

Дело в том, что Гребер не был таким анархистом, как его малюют. Но все же у него было, что я не знаю, что идеологическое с новыми предложениями и интересными подходами рассмотреть. Так начинаются его книги, его лучшее наследие...

Топ-3 рекомендуемых книги Дэвида Грэбера

В долгах: альтернативная история экономики

Долговая система на макроэкономическом уровне — это что-то вроде пропасти над фикцией. Деньги ничто, и карточные домики мировых экономик построены на этом ничто. Кто лучше знает, как продать свой мотоцикл, тот сможет взять взаймы больше. Материя имеет некоторую макролюдопатию. И тем не менее, основные элементы, такие как государство всеобщего благосостояния, построены на подобных фикциях...

В каждой книге по экономике делается одно и то же утверждение: деньги были изобретены, чтобы решить проблему растущей сложности бартерных систем. Эта версия истории имеет серьезную проблему: нет никаких доказательств, подтверждающих ее.

Гребер раскрывает альтернативную историю появления денег и рынков и анализирует, как долг превратился из экономической обязанности в моральную. С момента возникновения первых аграрных империй люди использовали сложные кредитные системы для покупки и продажи товаров, еще до изобретения денег. Именно сегодня, спустя пять тысяч лет, мы впервые оказываемся перед обществом, разделенным на должников и кредиторов, с институтами, созданными с единственной волей для защиты кредиторов.

In Debt — увлекательная и актуальная хроника, которая разбирает идеи, укоренившиеся в нашем коллективном сознании, и показывает нам двойственное отношение, которое существует к долгу, как к двигателю экономического роста или как к инструменту угнетения.

В долгах: альтернативная история экономики

Дерьмовые работы: теория

Зарабатывать себе на хлеб в поте лица было вполне реальной угрозой. То, на чем были построены все прошлые и будущие системы эксплуатации. Классовая борьба никогда не прекращается, даже после установления прав после трудовой катастрофы промышленной революции. Если это не эксплуатируется здесь, это эксплуатируется там. Если этим нельзя злоупотреблять напрямую, это можно сделать менее очевидным способом.

Поиск достойной работы, которая ведет к самореализации, в большинстве случаев кажется химерой. Усилия, самосовершенствование и способность к предпринимательству не всегда имеют смысл перед лицом неравных навыков, приватизации систем образования и других препятствий, которые растут с каждым днем.

А еще есть вопрос на миллион долларов о реальном значении работы как основы общества, и Дэвид был на них, ища ответы...

Имеет ли ваша работа какой-либо смысл для общества? Весной 2013 года Дэвид Грэбер задал этот вопрос в шутливом и провокационном эссе под названием «О феномене дерьмовой работы». Статья стала вирусной. После миллиона просмотров в сети на семнадцати разных языках люди все еще обсуждают ответ.

Есть миллионы людей - консультанты по персоналу, координаторы по коммуникациям, исследователи телемаркетинга, корпоративные юристы... - чья работа бесполезна, и они это знают. Эти люди застряли на дерьмовой работе. Забудьте о Пикетти или Марксе; Именно Гребер, один из самых влиятельных антропологов и активистов современности, громко и ясно говорит, что многое из того, что делается в экономике наемного рабства, является формой занятости настолько бессмысленной, настолько ненужной или настолько пагубной, что даже рабочий не сам способен оправдать свое существование, и, несмотря на это, он вынужден делать вид, что это не так.

Социальная критика, проводимая в книге, сильна и остра, особенно когда она вводит такие детализированные категории, как «небрежная работа», которую некоторые работники выполняют, скажем, для того, чтобы поддерживать работу старых машин и избавить компанию от покупки нового оборудования. Это не лишено логики, поскольку, как сказал Оруэлл, «население, которое занято работой, даже над совершенно бесполезными задачами, не имеет времени ни на что другое». Следовательно, как заключает Гребер, мы имеем постоянное дерьмо.

Дерьмовые работы: теория

Рассвет всего: новая человеческая история

Мы эволюционируем или инволюционируем? Иногда трудно понять, означает ли наше путешествие по миру продвижение к чему-то более значимому в различных аспектах, таких как интеграция, солидарность, равенство... Потому что помимо маленьких побед и постановок осознания реальность указывает в противоположном направлении.

Из поколения в поколение мы видели наших самых далеких предков примитивными, наивными и жестокими существами. Нам говорили, что достичь цивилизации можно, только пожертвовав свободой или приручив свои инстинкты. В этом эссе известные антропологи Дэвид Грэбер и Дэвид Венгроу показывают, что эти концепции, возникшие в восемнадцатом веке, были консервативной реакцией европейского общества на критику местных интеллектуалов и что они не имеют антропологической и археологической гарантии.

Прослеживая этот ложный ход мысли, эта книга утверждает, что доисторические сообщества были гораздо более изменчивыми, чем предполагалось; подход, который разбирает самые глубоко укоренившиеся основополагающие нарративы, от развития городов до происхождения государства, неравенства или демократии.

Рассвет всего — это новая история человечества, воинственный текст, который трансформирует наше понимание прошлого и открывает путь к воображению новых форм социальной организации. Монументальное произведение, ставящее под сомнение идеи таких мыслителей, как Джаред Даймонд, Фрэнсис Фукуяма и Юваль Ной Харари. Потому что предположение о том, что общества становятся менее эгалитарными и свободными по мере того, как они становятся более сложными и «цивилизованными», — не более чем миф.

Рассвет всего: новая человеческая история
5/5 - (11 голоса)

Оставить комментарий

Этот сайт использует Akismet для уменьшения количества спама. Узнайте, как обрабатываются данные Ваших комментариев.