Подойти к работе Георг Вильгельм Фридрих Гегель он предполагает твердое желание знать историческую эволюцию нашей цивилизации. Диалектика адаптированный согласно призме Гегеля как только человеческий инструмент сделать диалог, переговоры, обучение, исследование, развитие, саму человеческую эволюцию путь постоянного рационального совершенствования о слабостях собственного ограниченного разума, который всегда должен подкрепляться спорами.
Дело не в том, что Гегель патримониализирует понятие слова, греческая этимология которого уже указывает на этот классический период как на основу диалога или парламента между равными в поисках той связи, которая представляет собой весь синтез.
Но верно, что именно он заложил основы прагматической философии, которую осуждали великие более поздние мыслители, такие как Ницше, но в то же время усиливается другими, такими как Маркс или Энгельс, которые перенесли идеалистическое воображаемое в свои подходы к историческому материализму. Материализм, который в конце концов всегда двигал миром и который, как предполагается, был отполирован для достижения более высоких уровней социальной справедливости.
И именно эта прагматичная, революционная перспектива, в том смысле, что впервые великий мыслитель взял на себя задачи всех исторических преобразований на такой эгалитарной основе, чтобы преодолеть человеческие противоречия и исторические неудачи, сделала его высоко ценимым авторитетом для всех. будущие философы.
Потому что диалектика не была для него абсолютным концом. Дело не в том, что Гегель предлагал средства для преодоления любых противоречий без дальнейшего участия. Гегель использовал диалектику, чтобы распространить ее на всю свою работу, библиографию, которая объясняет историю философской мысли, разум, интегрированный с существованием Бога, в направлении интегрирующего и просветляющего пантеизма всего человеческого.
Да, Гегель также подошел к религии и вере с тем мастерством диалектики, майевтика и это также послужило ему для его трактатов о политике его времени и ее проецировании на все человеческие правительства, а также научных теорий или прозрений в искусстве, которое, по сути, является человеческим проявлением для всех людей.
Будучи плотным автором, который пытался со всем этим взяться, многие из его книг могут быть приятным упражнением для чтения в какой-нибудь праздный вечер. Пойдем туда с моими рекомендации по Гегелю.
3 книги, рекомендованные Гегелем
Феноменология духа
Разум, время, прожитое человеком, и дух как образование обязательно присыпаны общим от принятого сознания и пантеистической природой, интегрирующей человека.
Фундаментальный труд мысли, направленный на открытие выдающегося понятия хронологической единицы, объясненного с большим или меньшим успехом (быть уникальным мыслителем не обязательно предлагать абсолютную истину), но всегда верного самому выдающемуся синтезу. Во времена Гегеля мир представлял собой прежде всего постоянное завоевание Запада.
Свидетельство Гегеля, проявленное в этой работе, состоит из множества представлений об искусстве и науке с постоянным упором на поиск совершенства, который никогда невозможен для разума, но всегда присутствует как горизонт, который двигает все к этому интегрирующему духу и интегрируется с обстоятельствами и реальностью, как единство индивидуальной сущности и существования человека.
Наука логики
Одна из его самых глубоких работ, в которой он вложил в идеологию всей последующей мысли власть диалектики над логикой, способной решать все, без черных точек или наложенных самоограничений.
Диалектика как основа науки о мышлении, основанной на эмпирическом противопоставлении. Новая логика, которой Гегель хочет заменить традиционную, возникает из проблемы кантовской гносеологии, чей дуализм мысли и бытия закрыл транзит нашего сознания бытия в себе (ноумен).
Гегель отвергает этот дуализм и призрак непознаваемого; мысль есть или нуме не правда. Однако мы должны это знать; Это достигается не эмпирическим принятием определений мысли, предлагаемых традиционной логикой, а их порождением и координацией посредством диалектического движения самой мысли.
Подобно тому, как феноменология показала, что каждая форма сознания, когда реализуется, отказывается вновь проявить себя более богатой отрицанием, точно так же Логика должна показать такое же диалектическое движение в системе категорий чистого мышления, чья цепь является не разработан с помощью аналитической дедукции, извлекающей последовательные звенья из предшествующих звеньев, а скорее в творческом синтетическом процессе, порожденном неудовлетворительностью, присущей каждому звену. Философия ничего не делает, кроме как следовать мысли - вот эта диалектика.
Энциклопедия философских наук
Путь каждого современного мыслителя, который принимает диалектику как научный метод объяснения всего с помощью разума, созерцая ограничения этого разума и восстанавливая его силу посредством синтеза и более глубокой концептуализации сознания и реальности.
Работа, в которой практикуется именно тот синтез, который так высоко ценится Гегелем, и который предполагает трудную задачу с его стороны разворачивания.
Выдвижение тезиса, обнаружение его противоположности и извлечение синтеза - все это делается одним и тем же человеком, - требуется период отдыха для каждой концепции, чтобы в конечном итоге найти проверяемые нюансы, которые могут запустить наиболее очевидную методологию науки о мысли.
1 комментарий к записи “3 лучшие книги гениального Гегеля”