Când încercați să identificați cel mai bun scriitor dintr-o țară, cel mai bine este să recurgeți la consensul sferei culturale a țării respective. Și în cazul german determină majoritatea absolută Johann Wolfgang von Goethe ca cel mai mare povestitor care s-a născut și a călcat pe acel pământ.
Cine știe dacă acea transcendență socială a fost intenția lui finală. Ceea ce este clar este că prin lucrările sale a căutat transcendența existențială, nemurirea. Faust al său, o capodopera mondială, pătrunde prin negura în lumea înțelepciunii, a cunoașterii, a moralității, a tot ceea ce privește ființa umană în procesul său evolutiv cel mai complet și complex.
Dar Goethe era un romantic, cel mai mare dintre toate, probabil. Și asta implica o intenție spirituală chiar și față de ezoteric. Intenția lui Goethe ar fi mai mult decât să ajungă să fie un autor savant, să atingă eticheta de scriitor care călătorește prin sufletul omului, spre rai sau iad. Nu este vorba atât de a găsi răspunsuri empirice sau de intenții dogmatice, ci mai degrabă de a aduna experiențe subiective și percepții de bogăție copleșitoare.
Pentru că să știți ... știința era deja acolo, în diferitele ramuri ale cărora acest prodigios autor și-a făcut răscruce. De la cele strict anatomice, cum ar fi optica și osteologia, la chimie sau geologie. Fără îndoială, Goethe și-a călărit preocupările cât de bine a putut, căutând mereu noi domenii în care să afle și să învețe. Ca sinteză a capacității sale enorme, Goethe a optat și pentru politică, când pentru a fi politic a căutat pe cel mai cultivat și supradotat ...
Goethe a trăit până la 82 de ani. Și chestia scrisului romantic a durat atât de mult. În ultimii săi ani de creator literar, puțin din acea romantică captivantă a rămas și a apărut cel mai clasic autor, lucru normal pentru un autor care a călărit între secolele XVIII și XIX. În atâția ani de viață, mărturia sa a fost fundamentală pentru istoria Europei. Influența multor alți autori și considerat, probabil împreună cu Leonardo Da Vinci, cel mai inteligent om din istorie ...
Romane de top ale lui Johann Wolfgang von Goethe
Spectacol public grandios
Faust a fost întotdeauna figura mitologică a vanității umane, a voinței și ambiției nemărginite. Ceea ce este paradoxal la Faust este că această intenție atotcuprinzătoare este la fel de pozitivă și negativă.
Și din această propunere bogată care este simplul personaj, Goethe a știut să creeze unul dintre cele mai mari romane, capabil să cuprindă toate ideile ființei umane, de la cele mai ambițioase la cele mai lașe.
Pentru că există întotdeauna un motiv să acționăm și să ne comportăm. Suntem cu toții un pic Faust, capabili să ne gândim să ne vindem sufletul diavolului în schimbul faptului că ne bucurăm de o viață plină. Plinătatea este întotdeauna o chestiune de satisfacere a voințelor noastre de cunoaștere și prin aceasta ne părăsim viața ...
Despăgubirea este locuirea ființei noastre de către diavol..., dar asta va fi într-o altă viață, odată ce vei pleca din această lume cu picioarele înainte și cu un zâmbet rece pentru că ai realizat totul, de la cunoașterea maximă la cunoașterea tuturor. plăcere. Asta a fost ideea lui Fausto, motivul pentru care și-a vândut sufletul. Și totuși, în Faust găsim cea mai profundă frustrare a existenței.
La urma urmei, diavolul știe ce există în ceea ce privește limitările noastre, știind totul și cuprinzând totul. Goethe a știut să ridice acest mit la categoria dramă maximă a omului, la înălțimea lui Comedie divină al lui Dante.
Anii de învățare ai lui Wilhelm Meister
Acest roman foarte interesant este îngropat de Fausto. Este mai mult ca probabil ca fiind scrisa de multi scriitori din istorie, s-ar fi ridicat la nivelul celei mai mari opere, dar in cazul lui Goethe ramane pe locul doi... Si ca, cum zic, aceasta romanul are multă măreție.
Scriitorul înțelept conduce personajul într-o alegorie a învățării în toate domeniile, de la cea mai particulară la cea mai preocupantă înțelepciune, empirism, cunoaștere a mediului. Bătrânul Wihelm Meister vorbește cu mari înțelepți, reflectând la ceea ce a învățat.
Dar personajul cunoaște și manifestările artistice și intră în firesc pentru a căuta esența tuturor. Și în ciuda acestei aparențe pedagogice există multă intimitate, de descifrare a persoanei care avansează pe drumul său, de aventură de a trăi.
Nenorocirile tânărului Werther
Pe vremea lui Goethe, scrisul de romane romantice era altceva. A trecut mult timp până când rozul a oferit trivialitatea și strictul senzorial (hei, bine ați venit la genul actual).
Iubirea ca argument pe vremea lui Goethe era existențialismul la maxim. Construcția epistolară a acestei cărți permite o abordare la pasiunea și suferințele iubirii de către persoana întâi.
Măreția morală a ființei umane îndrăgostite și tragedia prăbușirii ca abordare a celor mai rele instincte de ură, răzbunare sau autodistrugere.
Iubirea poate fi un câmp fertil de împărtășit sau un pustiu pustiu de senzații capabile să cucerească orice rațiune, orice voință. Werther și Carlota, plus fratele lui Werther, Guillermo.
Între ei trei este construită o poveste de dragoste care ne invită să vedem dincolo de litere, să simțim pumnul expeditorului pe propriile experiențe ale cititorului.
