Nu este prima dată când citez analogiile dintre tinerii scriitori Irene Vallejo și Madeline Miller, doi mari cunoscători ai unei lumi antice care știu să recupereze acele arome din leagănul civilizației noastre ca nimeni altul. Fiecare dintre ele își concentrează atenția și salvează diferite percepții sociologice și culturale în contextul istoric comun. Până la urmă, amândoi alcătuiesc în depărtare un tandem care ne apropie pe toți de acele zori într-un mod fascinant, de parcă ar fi cu adevărat noi orizonturi și nu splendori trecute.
Din partea lui Madeline Miller, există mai mult decât aspecte pur istorice, în timp ce Irene este capabilă să traseze căi nebănuite de la filologic la cel mai transcendental. În ceea ce privește Madeline, caracterul său cronic ajunge la noi cu intenția de a ne prezenta ficțiuni istorice care sunt uneori încărcate cu doze mai mari de realism în jurul figurilor istorice dar care bea și din miturile fondatoare ale lumii antice. Pentru ambele, aspectul feminist al lucrărilor lor aduce noi semnificații rolului femeii în istorie.
Top 3 romane recomandate de Madeline Miller
Circe
Revizuirea mitologiilor clasice pentru a oferi noi romane cu atracția epicului și fantasticului este deja o resursă care funcționează bine. Cazuri recente precum cele ale Neil Gaiman cu cartea sa Miturile nordice, sau referințele din ce în ce mai răspândite în rândul autorilor de romane istorice confirmă acel gust pentru vechile legende dintre divin și uman, pe care anticii s-au ocupat să le compună în zilele îndepărtate ale zorilor civilizației noastre.
Și, desigur, pe malul Mediteranei suntem mai preocupați de ceea ce privește lumea antică a Greciei sau a Romei. Acolo este Madeline Miller El ajunge să ne câștige cu cunoașterea profundă a subiectului și intenția sa studiată de a ne oferi un complot captivant de tau ca cultivator.
În epoca de aur utopică, din care emană imaginarul puternic materializat în religia primară, îl întâlnim pe Circe, care mai târziu s-ar remarca ca o vrăjitoare așa cum a povestit Homer din prima bază stabilită de Hesiod.
Într-o lume a titanilor putem găsi, de asemenea, acel punct de raritate, tineret descurajat și feminitate abordat ca o lume ciudată pentru aedos sau primii raportori conduși de Homer însuși.
Și de la Circe, Madeline trasează o poveste parțial răzbunătoare, întotdeauna ilustrativă și de mare putere literară. Pentru că în exilul lui Circe, dorită de propriul tată Helios, moștenitorul puterilor misterioase se confruntă cu o aventură egală cu Odiseea Ulisei în sine.
Una dintre primele și cele mai puternice imagini ale adversității în aspectul său cel mai feminin, de fobii pentru diferiți. Numai că Circe este suficient și este suficient pentru a ieși din toate nenorocirile pe care le găsește în felul ei singuratic.
Și totuși, în Circe descoperim că, în ciuda tuturor, este mișcată de iubire, de vitalitate, poate împotriva intenției naratorului ei original. Cine s-ar putea poziționa odată ca antagonist al unei lumi guvernate de zeități și predată oamenilor, ajunge să se manifeste ca un suflet viu care se simte mult mai presus de toate, zei și oameni. Cu fiecare nou eșec, ea, vrăjitoarea, devine mai puternică și își forgește din ce în ce mai mult fier.
Un roman care leagă tot ceea ce este legat de antici și care îl completează cu o perspectivă inovatoare asupra personajului lui Circe, prima vrăjitoare.
Cântecul lui Ahile
Lumea antică este mereu la modă. Pentru că la fel cum copilăria formează personalitatea unei persoane, acel leagăn al culturii noastre, care este Grecia antică sau Roma, formează majoritatea principiilor noastre sociale, politice și etice. De la uși înăuntru și de la uși în afară, totul se învață din aceste culturi în care Dumnezeu încă nu sosise și astfel au fost permise anumite întâlniri între zei, semizei, eroi și alte personaje care au coexistat printre oameni ca o realitate fabuloasă încărcată cu strălucită mitologie transcendentală. …
O lume strălucitoare, exuberantă, încărcată de o literatură presărată cu lirism și epopee. Un imaginar care a ajuns să pătrundă în om pentru totdeauna de la etimologic la filosofic. Pentru că aproape nu se știa nimic și se dorea să se știe totul cu credință în gândul ca instinct și în rațiunea sa ca instrument.
Grecia în epoca eroilor. Patrocle, un tânăr și neîndemânatic prinț, a fost exilat în regatul Phtiei, unde locuiește la umbra regelui Peleu și a fiului său divin, Ahile. Ahile, cel mai bun dintre greci, este tot ceea ce Patrocle nu este: puternic, frumos, fiul unei zeițe. Într-o zi, Ahile îl ia pe jalnicul prinț sub aripa sa, iar această legătură provizorie cedează locul unei prietenii solide, pe măsură ce cei doi devin tineri pricepuți în artele războiului, dar soarta nu este niciodată departe de călcâiul lui Ahile.
Când se răspândește vestea răpirii Helenei din Sparta, oamenii din Grecia sunt chemați să asedieze orașul Troia. Ahile, sedus de promisiunea unui destin glorios, se alătură cauzei, iar Patrocle, sfâșiat între dragoste și frică față de tovarășul său, îl urmează la război. Nu și-a imaginat puțin că anii următori vor pune la încercare tot ce învățaseră și tot ce apreciau profund.
Galatea
În Grecia Antică, Pygmalion, un talentat sculptor de marmură, a fost binecuvântat de o zeiță, care dă darul vieții capodopera sa, cea mai frumoasă femeie pe care a văzut-o vreodată locul: Galatea. Odată ce cioplitorul o face soție, se așteaptă ca ea să-i fie pe plac și să fie ascultătoare, întruchiparea smereniei, dar ea are propriile dorințe și dorințe de independență.
Într-o încercare disperată a soțului ei obsesiv de a o controla, ajunge închisă sub supravegherea constantă a medicilor și asistentelor, dar, având o fiică de salvat, Galatea este hotărâtă să se elibereze cu orice preț.
