Personalitatea lui Hildegarda ne introduce în spațiul cețos al legendei. Numai acolo miturile sfinților și vrăjitoarelor pot locui cu aceeași relevanță în zilele noastre. Pentru că astăzi un miracol de a recupera un orb are același punct de înșelăciune ca o vraja capabilă de cea mai febrilă pasiune dincolo de deodorantul toporului.
Norocul de a se considera o sfântă mai mult decât o vrăjitoare pentru a ajunge să se plaseze pe partea bună a cronicilor istoric se poate datora originii personajului de serviciu. În cazul lui Hildegarda, ea a devenit sfântă, deși s-ar putea să fi ajuns să fie arsă peste focul de serviciu. Pentru că inventivitatea, creativitatea și ingeniozitatea sa sălbatică nu s-au căsătorit bine cu timpul său. Deci nimic mai bun decât un bun sponsor care să nu-și simtă picioarele arse în ultimele sale secunde în această lume pentru că a îndrăznit să conteste moralitatea și știința de atunci.
Deci, nimeni nu este mai bun decât Hildegarda pentru a valorifica o urmă biografică interesantă ca fiind cea mai bună intrigă fictivă ...
Hildegard din Bingen s-a născut în Bermersheim, în sudul Germaniei, în 1098. Frail și bolnav, cei care participă la livrare prezic că nu va dura peste noapte. Dar va supraviețui și acesta nu va fi decât unul dintre reperele existenței sale prodigioase. De când era mică a avut viziuni și la vârsta de zece ani a fost închisă într-o mănăstire. Pe lângă faptul că este poetă, compozitoare, biologă și mistică, ea a inventat medicina naturală și berea așa cum se face astăzi și a fost prima persoană care a scris despre orgasmul feminin.
Această călugăriță de naștere înaltă, pe care miile ei de adepți ar porecla-o Sibila Rinului, se ocupa de mănăstirea Bingen; a creat un ordin de călugărițe îmbrăcate în alb și fără voal, care în timpul rugăciunilor dansau în cercuri cu flori în păr; s-a frământat de nobilime și și-a riscat viața sfidând Biserica și chiar împăratul Barbarossa.
Acum puteți cumpăra romanul „Hildegarda”, de Anne Lise Marstrand-Jørgensen, aici:
