Cele mai bune 3 cărți ale eclecticului Roberto Calasso

Factură literară de la creație până la ediție, Roberto Calaso El este un alt dintre cei mai iluștri povestitori italieni, alături de eri de luca. Cu spiritul său mereu avangardist, Calasso vizitează regulat cea mai spirituală nonconformitate, resemnare și dezamăgire față de o lume pentru el întorcând din ce în ce mai mult spatele esenței fiecărui vestigiu al umanismului.

În ciuda complotării sale constante, în lucrările sale Calasso oferă o scenografie schimbătoare, mutabilă. Compunând astfel un mozaic bibliografic spre cel mai complet imaginar. Într-un eseu suculent deghizat într-un roman, uneori plecăm de la personaje sau abordări foarte diferite și destine sau destinații îndepărtate. Numai că mișcările, voințele, condițiile sunt analizate din acea vizionare a unei mari opere tragice a antichității.

După un început mai pur eseistic în jurul unei lumi antice (în care lui Calasso îi place să-i dezbrace pe zeii Olimpului în transcendent), încetul cu încetul autorul s-a concentrat mai mult pe deriva a tot ce se află în această lume plină de hazard sau de predestinație, în funcție de cine. se uită la ea.

Top 3 cele mai bune lucrări ale lui Roberto Calasso

Prezentul de nenumit

Lumea de astăzi a ajuns în stadiul definitiv al societății seculare, una care are încredere doar în societatea însăși. Homo saecularis acceptă reguli, dar nu precepte, proceduri, dar nu convingeri. Se simte umanist și practică o religie fără divinitate, bazată pe altruism, fără raport cu invizibilul. De ce, atunci, izbucnește o formă de terorism care constă în crime aleatorii, în care victimele pot fi oricine atât timp cât sunt cât mai numeroase? Poate pentru că, într-o lume ca cea de astăzi, doar crima oferă o garanție a sensului. Dușmanul teroristului islamic este, așadar, corpul întregii societăți seculare.

Actualitatea de nemenționat este împărțită în două părți bine diferențiate: în prima, Calasso face o scurtă istorie a originii terorismului islamic și, de asemenea, face o definiție incisivă, dură a lumii noastre actuale, „epoca inconsecvenței” sau, în termenii lui Calasso, epoca „societății experimentale”, ale cărei figuri tutelare erau Bouvard și Pécuchet, acei proști distinși inventați de Flaubert, consumatori bine intenționați de reviste și pamflete care se consideră perfect informați despre toate: pe care le putem urmări, în germenul său, ceea ce într-o zi urma să fie numit internet.”

Și, cu plasa digitală care învăluie lumea, consolidarea urii față de intermediere, într-un vis virtual de democrație directă care pune în pericol caracterul esențial procedural al sistemului parlamentar. A doua parte este o colecție de citate – de la scriitori precum Virginia Woolf, Ernst Jünger și Céline sau gânditori precum Simone Weil și Walter Benjamin, dar și de la lideri naziști precum Goebbels – care acoperă perioada 1933-1945: anii prin aceea că lumea a realizat o încercare parțial reușită de autoanihilare.

En Prezentul de nenumit, Calasso extinde reflecțiile care ghidează ultimele sale cărți, în special preocuparea sa față de pericolele care amenință societatea seculară, care se celebrează fără să vadă abisul care se deschide la picioarele ei. Dar, pentru prima dată, în acest scurt volum, Calasso pune accentul pe lumea de astăzi, pe care o numește „nenumită” – arătând că baza noastră zadarnică în știință și tehnologie nu ne ajută să știm ceva consistent și definitiv despre prezentul nostru – și pe care, totuși, o înfățișează într-un mod clar, eficient, clarvăzător. A fost nevoie de o traiectorie de mulți ani, cărți și cunoștințe pentru a ajunge la o definiție atât de scurtă și de forță a momentului în care trăim și că cu greu putem privi fără orbire parțială.

Prezentul de nenumit

Vânătorul celest

Într-o zi care a durat de fapt mii de ani, Homo a făcut ceva ce nimeni nu încercase vreodată: a început să imite alte animale, prădătorii lui. Așa a devenit vânător. Acea zi foarte lungă este, astăzi, îndepărtată, dar urmele lui persistă, deși nimeni nu pare interesat să le mai investigheze. Riturile și miturile amestecau urme ale acelui comportament cu ceva pe care Grecia Antică l-a numit la tehion: divinul, strâns legat de sacru și sfințenie. Multe culturi, îndepărtate în spațiu și timp, au asociat aceste evenimente dramatice și erotice cu o anumită regiune a cerului, între Sirius și Orion: locul Vânătorului Celest. Poveștile lor împletesc țesătura acestei cărți și iradiază în mai multe direcții: de la paleolitic la mașina Turing, prin Grecia și Egipt antic, și explorarea numeroaselor conexiuni latente dintr-un teritoriu care este atât unic, cât și nelimitat. , mintea.

după Ardere, unde Calasso a investigat complotul ritualurilor de sacrificiu practicate de toate culturile și religiile (și a căror –aparentă– dispariție în epoca modernă nu încetează să aibă rezonanțe tragice, așa cum a demonstrat și în Actualitate de nenumit), Această carte revine la configurația complexă și fascinantă a acelei părți (uriașe) a lumii noastre pe care raționalismul și științismul o lasă deoparte.

De ce îi permite Zeus fratelui său Hades să-și răpească fiica Persefona, spre disperarea mamei sale, Demetra? Care a fost, apropo, „ultima noapte a lui Zeus pe Pământ”? Ce l-a surprins cel mai mult pe Herodot despre magicienii egipteni în timpul călătoriei sale în susul Nilului? De ce a făcut poetul Ovidiu, care a alcătuit acea monumentală enciclopedie a mitologiei clasice care sunt Metamorfozele, Ți-ai făcut griji să scrii despre ceva la fel de aparent inutil precum cosmeticele sau arta seducției? Ce este susținut de teoria conform căreia, mai degrabă decât să pradă pisicile mari, Homo a imitat hienele?

Cititorul va parcurge aceste pagini parcă în transă: o călătorie prin formele de comunicare dintre uman și „invizibil”; forme care trăiesc într-un prezent continuu. Pentru că această narațiune este romanul lucrurilor care par foarte îndepărtate și care, totuși, sunt printre noi, de îndată ce îi dăm voie lui Calasso să ne spună unde să căutăm.

Vânătorul celest

Nunta lui Cadmus cu Harmony

Cum Zeus, sub forma unui taur alb, a răpit-o pe Prințesa Europa; Tezeu a abandonat-o pe Ariadna; Dionisio a violat-o pe Aura; Apollo a fost un slujitor al lui Admet, din dragoste; Simulacul Helenei a apărut, împreună cu al lui Ahile, pe insula Leuké; Penelope a cucerit-o pe Hipodamía; Corónis, însărcinată de Apollo, l-a trădat cu un muritor; danaidele tăiau capetele soților lor; Ahile a ucis-o pe Penthesilea și i s-a alăturat; Oreste s-a luptat cu nebunia; Demeter a rătăcit în căutarea fiicei ei Core; Core se uită la Hades și se văzu reflectată în ochii lui; Fedra a înnebunit după Hippolit; Fanse s-a lăsat devorat de Zeus; cercopii râdeau de fesele lui Heracles; vânătoarea Cyrene s-a alăturat lui Apollo sub formă de lup; Zeus a decis să extermine eroii; Ulise a trăit cu Calypso; olimpienii au coborât la Teba pentru a participa la nunta lui Cadmus cu Harmony...

Nunțile lui Cadmus și Harmony au fost ultima dată când zeii olimpieni s-au așezat la masă cu bărbați pentru un ospăț. Ceea ce s-a întâmplat înainte de atunci, ani de zile imemoriale, și după aceea, pentru câteva generații, formează imensul arbore al mitului grecesc.

Nunta lui Cadmus cu Harmony
evaluează postarea

1 comentariu la „Cele mai bune 3 cărți ale eclecticului Roberto Calasso”

  1. Am încetat să mai citesc Calasso de mult. După cum se spune, „cine nu te cunoaște, lasă-l să te cumpere”. Cu toate acestea, am reușit să citesc „Căsătoria lui Cadmus și a armoniei”. În această carte, femeile sunt adesea văzute ca victime active, iar violurile lor sunt portretizate ca fiind poetice și fermecătoare. Excelent. Îi poți spune lui Calasso că chestia cu violul pare un plan grozav. Oricum, adevărul este că încă îmi amintesc că acest element remarcabil și-a lins buzele la propriu atunci când vorbesc despre sacrificiile umane. Nici nu uit pasiunea lui ascunsă pentru satanic, pe care o folosește pentru a semăna insinuări rele, lipsa de scrupule, răutatea lui și mai ales aroganța lui dezgustătoare când se raportează cu mine în ciuda mea. Până și redactorul său îl numește „perfidul Calasso”! În ultima carte pe care mi-a trimis-o, dedicația scria așa: »Pentru Blanca. Chiar dacă nu vrei, este pentru tine. Atenție: CHIAR DACĂ NU VREI. Adică Calasso în cea mai pură formă, o creatură mizerabilă pe care, cu noroc, dacă Toași Mea va ajunge în Italia, o vom putea vedea degradată la bătrânețe și, dacă nu va fi noroc și va părăsi această lume, o vom vedea. să poată vedea fără îndoială aruncat.în Valea lui Iosafat ca tot ceea ce este lipsit de valoare, tot ceea ce nu există nici un atom de bunătate, tot ceea ce este fără milă și dușman al omului.

    răspuns

Lasă un comentariu

Acest site folosește Akismet pentru a reduce spamul. Aflați cum sunt procesate datele despre comentarii.