Prima jumătate a secolului al XX-lea în Europa înregistrează o multitudine extinsă de autori transcendenți ca cronicari necesari ai unui continent cufundat în întunericul marilor războaie mondiale.
Adică Thomas Mann, George Orwell, sau deja în Spania Baroja, unamuno...scriitori cu toții privesc în abisurile celor două mari conflicte cu postbele, perioada lor interbelică și tensiunile prelungite într-o perioadă tulbure care dincolo de viitorul sociopolitic, au rescris milioane de vieți în umbră.
robert musil, cu o intenție esențială similară cu cele anterioare, întotdeauna între existențialul încărcat cu pesimismul recalcitrant tipic vremurilor și căutarea umanului în întunericul umanității, a compus o bibliografie unică.
Nu este o colecție mare de lucrări care abia depășesc zece. Și poate tocmai în slabul, Musil a concentrat acea viziune sofisticată asupra lumii din punct de vedere filosofic, transmutată într-un roman cu o bogăție care își transformă comploturile în intraistorii cu greutate și profunzime, cu conotații umaniste de la expunerea personajelor sale la acele extreme care ne fac să simțim viața ca dovadă a durerii.
Dar, dincolo de fundal, acțiunile lui Musil invită întotdeauna nodul sugestiv care așteaptă rezultatul surprinzător, ca orice roman care își merită sarea, pentru plăcerea cititorilor dornici să locuiască în astfel de scene intense.
Top 3 romane recomandate de Robert Musil
Omul fără atribute
O lucrare cu acea vitola mereu singulară a neterminatului care îl însoțește pe marele autor înainte de a părăsi definitiv scena. Un roman care caută și, în ciuda finalului său neclar, atinge acea transcendență a operei magistrale, de la volum până la folosirea lui. Proust în „În căutarea timpului pierdut”.
De la început, devotamentul, mai mult de un deceniu, de a închide lucrarea arată fără îndoială că voința de a canaliza restul bun al trecerii timpului, fără a ceda primelor impresii. Ceva care se îmbogățește întotdeauna la revenirea la personaje și la nuanțele lor. Ulrich este așa-numitul om fără atribute, un tip rece și devotat lumii sale de numere și combinații ca un bun matematician. Impresia sa paradigmatică asupra lumii îl scapă de atracția nematematică pe care o simte pentru Leona și Bonadea.
Pe de altă parte, în antipodele acestei lumi ciudate între cifre, admirație și pasiune făcute algoritm, un Arnheim deja plin de atribute ale omului bun, știind totul, cunoscător prin excelență al lumii moderne în toate dimensiunile sale. În fundal, Europa dinainte de război în punctul de fierbere din 1914, în punctul intermediar păcatele, deșertăciunile, ambițiile excesive și dorințele puerile ale oamenilor cu sau fără atribute.
Despre prostie
Un eseu despre prostie nu ar trebui să depășească cel mult 100 de pagini. Cu excepția cazului în care cineva ca Musil ne face să dorim să vedem că prostia este la fel de mare ca și combustibilul pe care ni-l oferim.
Pentru că prostia de care au râs studenții profesorului Erdmann când a avertizat că aceasta, prostia, va fi epicentrul prezentării sale în clasă, nu este altceva decât somatizarea șarpelui fricii care se strecoară din prejudecățile noastre capabile să desfigureze realitatea , ignoranța noastră capabilă să ne îndrăznească până la negarea discursului celuilalt din cauza daunelor ego-ului pur.
A fi înțelept poate fi la fel ca a nu fi atât de prost încât să rămânem tăcut, să observăm înainte de a vorbi, să ne eliberăm mintea înainte ca tendințele noastre de porumbei să anuleze orice posibilitate de sinteză și învățare. De aceea Erdmann a trebuit să vorbească despre prostie. Așa că Musil a salvat tot gândul dintr-o carte mică pe care ne-o amintim pentru a încerca întotdeauna să scăpăm de propria noastră prostie.
Tribulațiile studentului Torless
Faptul de a aborda o scenă a tinereții și într-un mediu militar pentru a înrăutăți lucrurile, conferă acestui roman o apropiere mai mare față de orice cititor dispus să intre în lumea lui Musil.
Törless este un tânăr soldat care se confruntă cu cele mai profunde contradicții. Pentru că ceva în el se străduiește să trezească acea mândrie aparentă cu pieptul umflat, în timp ce partea mai copilărească își are îndoielile. Doar că copilul, adolescentul îmbrăcat în uniformă de război, învață curând să frivolizeze despre viață și moarte, lucruri care pentru el nu sunt încă nimic de atât de departe încât le vede.
Dar tocmai el, Törless, este cel mai contradictoriu dintre soldați și preocupările lui îl determină uneori să se răzvrătească împotriva fricii impuse. Pentru că inteligența lui este naufragiată în golurile acelei discipline militare și acelei misiuni patriotice împotriva dușmanilor care sunt uneori chijototici pentru băieții tineri ca el. Uneori, Törles înțelege că este prea târziu, că niciunul dintre ceilalți băieți nu este în măsură să scape de înstrăinare. Și să pornești într-o evadare solo nu este o chestiune ușoară. Deci evaziunea poate fi doar în interior, în spațiul pe care îl puteți proteja, astfel încât nimeni să nu o ocupe cu forța din conștiința voastră.
