Os 3 melhores livros do eclético Roberto Calasso

Fatura literária desde a criação até a edição, Roberto Calaso Ele é outro dos mais ilustres contadores de histórias italianos, junto com eri de luca. Com seu espírito sempre vanguardista, Calasso visita regularmente os mais não conformes espirituais, resignação e desencanto de um mundo para ele cada vez mais virando as costas à essência de cada vestígio de humanismo.

Apesar de sua trama constante, em suas obras Calasso oferece uma cenografia mutável e mutável. Compõe assim um mosaico bibliográfico rumo ao imaginário mais completo. Em um ensaio suculento com um novo disfarce, às vezes partimos de personagens ou abordagens muito diferentes e destinos ou destinos distantes. Só que os movimentos, as vontades, as condições são analisados ​​a partir dessa visão de uma grande obra trágica da antiguidade.

Depois de um início mais puramente ensaístico em torno de um mundo antigo (em que Calasso gosta de despir os próprios deuses do Olimpo no transcendente), aos poucos o autor se concentrou mais na deriva de tudo neste mundo cheio de acaso ou predestinação, dependendo de quem olha para ele.

Os 3 melhores trabalhos de Roberto Calasso

O presente inominável

O mundo de hoje atingiu o estágio definitivo da sociedade laica, aquela que só confia na própria sociedade. O Homo saecularis aceita regras, mas não preceitos, procedimentos, mas não convicções. Ele se sente humanista e pratica uma religião sem divindade, baseada no altruísmo, sem relação com o invisível. Por que, então, surge uma forma de terrorismo que consiste em mortes aleatórias, nas quais as vítimas podem ser qualquer uma, desde que sejam tão numerosas quanto possível? Talvez porque, em um mundo como o de hoje, só o assassinato ofereça garantia de sentido. O inimigo do terrorista islâmico, portanto, é o corpo de toda a sociedade secular.

A indizível atualidade divide-se em duas partes bem diferenciadas: na primeira, Calasso faz um breve histórico da origem do terrorismo islâmico, e também faz uma definição incisiva e contundente do nosso mundo atual, a «era da inconsistência», ou, nos termos do próprio Calasso, a era da «sociedade experimental», cujas figuras tutelares eram Bouvard e Pécuchet, esses ilustres tolos inventados por Flaubert, consumidores bem intencionados de revistas e panfletos que se consideram perfeitamente informados de tudo: «É que se pode rastrear, em seu germe, o que um dia seria chamado de internet.”

E, com a malha digital que envolve o mundo, a consolidação do ódio à intermediação, num sonho virtual de democracia direta que põe em perigo a natureza essencialmente processual do sistema parlamentar. A segunda parte é uma coleção de citações – de escritores como Virginia Woolf, Ernst Jünger e Céline ou de pensadores como Simone Weil e Walter Benjamin, mas também de líderes nazistas como Goebbels – que cobrem o período de 1933 a 1945: os anos na medida em que o mundo realizou uma tentativa parcialmente bem sucedida de auto-aniquilação.

En O presente inominável, Calasso amplia as reflexões que norteiam seus últimos livros, em particular sua preocupação com os perigos que ameaçam a sociedade laica, que se festeja sem ver o abismo que se abre a seus pés. Mas, pela primeira vez, neste pequeno volume Calasso coloca o foco no mundo de hoje, que ele chama de "inominável" - mostrando que nossa vã confiança na ciência e na tecnologia não nos ajuda a saber algo consistente e definitivo sobre nosso presente - e que, no entanto, retrata de forma clara, eficaz e clarividente. Foram necessários muitos anos, livros e conhecimentos para chegar a uma definição tão breve e contundente do momento em que vivemos e que dificilmente poderemos olhar sem cegueira parcial.

O presente inominável

O caçador celestial

Um dia que na verdade durou milhares de anos, Homo fez algo que ninguém jamais havia tentado: ele começou a imitar outros animais, seus predadores. Foi assim que ele se tornou um caçador. Aquele dia tão longo é, hoje, remoto, mas seus rastros persistem, embora ninguém pareça mais interessado em investigá-los. Ritos e mitos misturavam traços desse comportamento com algo que a Grécia Antiga chamou para Teion: o divino, intimamente relacionado com o sagrado e a santidade. Muitas culturas, distantes no espaço e no tempo, associavam esses eventos dramáticos e eróticos a uma determinada região do céu, entre Sirius e Orion: o lugar do Celestial Hunter. Sus historias tejen la trama de este libro, e irradian en múltiples direcciones: desde el Paleolítico hasta la máquina de Turing, pasando por la Grecia antigua y Egipto, y explorando las múltiples conexiones latentes en el seno de un territorio a la vez único e ilimitado , a mente.

Depois Queimando, onde Calasso investigou a trama dos ritos de sacrifício praticados por todas as culturas e religiões (e cujo desaparecimento –aparente– na era moderna não deixa de ter ressonâncias trágicas, como também demonstrou em A realidade inominável), Este livro retorna à configuração complexa e fascinante daquela (enorme) parte de nosso mundo que o racionalismo e o cientificismo deixaram de lado.

Por que Zeus permite que seu irmão Hades sequestre sua filha Perséfone, para desespero de sua mãe, Deméter? O que, aliás, foi "a última noite de Zeus na Terra"? O que mais surpreendeu Heródoto nos mágicos egípcios durante sua jornada pelo Nilo? Por que o poeta Ovídio, que compilou aquela enciclopédia monumental da mitologia clássica que é As metamorfoses, Você se preocupou em escrever sobre algo aparentemente tão fútil como cosméticos ou a arte da sedução? O que é corroborado pela teoria de que, antes de predizer os grandes felinos, o Homo imitava as hienas?

O leitor percorrerá estas páginas como em transe: uma viagem pelas formas de comunicação entre o humano e o "invisível"; formas que vivem em um presente contínuo. Porque esta narrativa é o romance de coisas que parecem muito distantes e que, no entanto, estão entre nós, assim que permitimos que Calasso nos indique para onde olhar.

O caçador celestial

O casamento de Cadmo e Harmonia

Como Zeus, na forma de um touro branco, sequestrou a Princesa Europa; Teseu abandonou Ariadne; Dionisio estuprou Aura; Apolo era o servo de Admeto, por amor; O simulacro de Helena apareceu, junto com o de Aquiles, na ilha de Leuké; Penelope conquistou Hipodamía; Coronis, grávida de Apolo, o traiu com um mortal; as Danaides cortaram as cabeças de seus maridos; Aquiles matou Pentesileia e juntou-se a ela; Orestes lutou contra a loucura; Demeter vagou em busca de sua filha Core; Core olhou para Hades e se viu refletida em seus olhos; Fedra enlouqueceu por Hipólito; Fanse se deixou ser devorado por Zeus; os Cercopes riram das nádegas de Hércules; a caçadora Cirene se juntou a Apolo na forma de lobo; Zeus decidiu exterminar os heróis; Ulisses viveu com Calypso; os olímpicos desceram a Tebas para participar do casamento de Cadmo e Harmonia ...

Os casamentos de Cadmo e Harmonia foram a última vez que os deuses do Olimpo se sentaram à mesa com os homens para um banquete. O que aconteceu antes disso, por anos imemoriais, e depois disso, por algumas gerações, forma a imensa árvore do mito grego.

O casamento de Cadmo e Harmonia
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1 comentário sobre “Os 3 melhores livros do eclético Roberto Calasso”

  1. Parei de ler Calasso há muito tempo. Como diz o ditado, "quem não conhece você, deixe-o comprar você." No entanto, consegui ler "O Casamento de Cadmo e Harmonia". Neste livro, as mulheres são frequentemente vistas como vítimas ativas, e seus estupros são retratados como poéticos e encantadores. Excelente. Você pode dizer a Calasso que o estupro parece um grande plano. De qualquer forma, o fato é que ainda me lembro desse elemento conspícuo lambendo os lábios literalmente ao falar sobre sacrifícios humanos. Tampouco esqueço sua predileção oculta pelo satânico, que usa para semear insinuações maléficas, sua inescrupulosidade, sua malevolência e, sobretudo, sua asquerosa arrogância quando se relaciona comigo apesar de mim. Até seu editor o chama de "o pérfido Calasso"! No último livro que ele me enviou, a dedicatória era assim: »Para Blanca. Mesmo se você não quiser, é para você. Atenção: MESMO SE VOCÊ NÃO QUISER. Isso é Calasso em sua forma mais pura, uma criatura miserável que, com sorte, se o Eu também chegar à Itália, poderemos vê-lo degradado em sua velhice e, se não houver sorte e ele deixar este mundo, nós o veremos. poder ver indubitavelmente descartado no Vale de Josafá como tudo o que não vale, tudo onde não há átomo de bondade, tudo o que é impiedoso e inimigo do ser humano.

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