Los 3 mejores libros del fascinante Jean-Paul Sartre

El idealismo más comprometido con lo humano, del que participaba Sartre, siempre se orienta hacia la izquierda, hacia lo social, hacia el proteccionismo estatal. En parte como respuesta al ciudadano pero también frente a los desmanes de un mercado que, liberado de toda atadura, siempre acaba limitando el acceso a la riqueza. Si al mercado se le permitiera todo acabaría devorándose a sí mismo, eso está claro en la tendencia actual.

La cuestión es que históricamente el comunismo como solución intervencionista del Estado nunca encontró el desarrollo ideal que se buscaba, sino todo lo contrario. Aun así, Sartre era uno de esos idealistas necesarios. Porque su existencialismo hecho narrativa partía de una alienación nacida desde ambiciones desaforadas del mundo avanzando hacia el capitalismo sin freno en el que habitamos ahora. Y aspirar entonces a la utopía era, y seguramente es, la única solución.

پدې معنی کې د ایډیالیسټ کیدو او د فلسفي عقیدې څخه بهر موجودیت هغه د دې لامل شو جین پال سارتری (د هغه چا سره چې د هغه میرمن وه سیمون دی بیویور), a una literatura casi fatalista como tarea concienciadora y a otro tipo de propuestas narrativas como el ensayo. De una u otra forma, escribir para trataba de compensar ese desgaste propio del que lucha contra gigantes con energía, valentía y vitalidad. Existencialismo en lo estrictamente literario y compromiso y protesta en cualquier otro ámbito de escritura, entre lo social y lo filosófico.

El ser y la nada es, probablemente, su obra de tinte filosófico más brillante, con un relato social de la Europa devastada tras la Segunda Guerra Mundial. Un libro imprescindible del genio Sartre que nutrió a pensadores pero también a literatos. Una forma de transmitir el mundo (o lo que quedaba de él), que servía de estudio antropológico, pero que también se convertía en fuente para el relato intimista de tantas y tantas intrahistorias de perdedores de la guerra (o sea, de todos)

Top 3 novelas recomendadas de Jean-Paul Sartre

مغز

د دې سرلیک څخه د یوه ناول ایستل دمخه د سوماتایز ناروغي اټکل کوي ، د ناهیلۍ ویزرل ګډوډي. شتون ، شتون ، موږ څه یو؟ دا هغه پوښتنې ندي چې په ستوري روښانه شپه کې ستورو ته اچول کیږي.

پوښتنه دننه ته ځي ، د هغه څه په لور چې موږ یې پخپله د روح تیاره اسمان کې ګورو. د دې ناول اصلي لوبغاړی انتونین روکیتین نه پوهیږي چې دا دې لنډې پوښتنې ته پناه وړي ، د خپلو درنو پوښتنو سره ځان د تلفظ کولو ته اړ باسي. انتون د خپل ژوند سره دوام لري ، د لیکوال او څیړونکي په توګه د هغه کړاوونه. مغز هغه مهمه شیبه ده چې پدې کې پوښتنه راپورته کیږي چې ایا موږ زموږ له معمولاتو او تمایلاتو هاخوا یو څه په بنسټیز ډول یو.

د انتون لیکوال بیا انتونین فیلسوف کیږي څوک چې ځواب غواړي او د محدودیت احساس کوي مګر د لامحدودیت ، خفګان او خوښۍ اړتیا.

کانګې د ژوند له ودې مخکې کنټرول کیدی شي ، مګر د هغې اغیزې تل پاتې وي ... دا د هغه لومړی ناول دی ، مګر دمخه یې په دېرش کلنۍ کې ، دا پوهیږي چې د موضوع پوخوالی ، فیلسوف وده کوي ، ټولنیز ناخوښي هم زیاته شوې ، وجود ښکاري په ساده ډول عذاب. یو ځانګړی وروسته خوند نیتسکی دا د دې لوستلو څخه تعقیب کیږي.

مغز

د آزادۍ تګلارې لارې

زما په اند ، د ادبي حجم څو واحدونه یو بل ته اړتیا لري څومره چې د دې مثلث قضیې ته اړتیا لري. نړۍ د خپل بشپړ ویجاړیدو ویره کې ګرځیدلې.

اټومي بمونو لا دمخه لاره خلاصه کړې وه. د جګړې لیوالتیا د ډولونو د ژوندي پاتې کیدو وروستي ایډیال لخوا پټه شوې وه.

La guerra fría estaba servida. ¿Qué libertad podía haber entonces? «La última oportunidad», «El aplazamiento» y «La muerte en el alma» se encargan de devolver la esencia al individuo sometido a años de miedo. La libertad sonaba por aquellos años a algo propio, solo de los más favorecidos.

Existencialismo y felicidad, conceptos prácticamente contrapuestos que encuentran en esta obra un espacio de connivencia (que no de convivencia) Europa, sus habitantes deberían volver a aprender a existir libremente para recuperar la posibilidad de ver destellos de felicidad.

د آزادۍ تګلارې لارې

د تړلو دروازو شاته

د خدای او شیطان پخوانیو نظرونو لیدو پرته به موجودیت څه شی وي. یوه موضوع چې سارتر په نورو کتابونو کې هم لاس لري.

En lo que toca a esta obra de teatro, seguimos a tres personajes condenados al infierno. En ocasiones, Sartre divisa el infierno como la propia Tierra. Un mundo en el que no podemos conocer toda la verdad, lleno de sombras y limitaciones de la razón se asoma como el peor de los infiernos. La propuesta, gracias al diálogo propio del teatro, aligera mucho las ideas más pesadas sobre nuestro devenir y nuestro destino último.

د په زړه پوري ، تیاره وروسته خوند سره د وجودیت ساتل ... یو خورا بشپړ کار. د تیاتر لوستل تل ښه کیدی شي ، په ځانګړي توګه د خورا ماهرو لیکوالانو په څیر لکه سارتر کې. په بصیرت کې د پیل کولو لپاره وړاندیز شوی.

د تړلو دروازو شاته
5 / 5 - (8 رایې)

Leave a comment

دا سایټ د سپیم کمولو لپاره Akismet کاروي. زده کړئ چې ستاسو د تبصرې ډاټا پراساس پروسس کیږي.