ډراماتورګي یو له خورا ځانګړي هنري څرګندونو څخه دی. لوی ډرامې نن ورځ بې وخته کلاسیکونه دي چې د یوریپایډز څخه د شلمې پیړۍ په مینځ کې وروستي لوی لیکوالانو ته لیکل شوي. له هغه وخت راهیسې تیاتر باید د سینما یا تلویزیون سره ځای شریک کړي او د صحنې لپاره د ادب لوی پام د تطابق یا بیا تشریح څخه مننه ژوندي پاتې کیږي.
زه نه غواړم ووایم چې د اوسني ډرامه لیکونکي ښه ندي ، مګر پدې کې هیڅ شک نشته چې د تخلیقي شخصیتونو په توګه د دوی غورځنګ مبهم دی او د هغه کار نهایی پایلې ته ورګرځي چې زموږ څخه ډیری یې د لیکوالۍ یادونه پای ته رسوي.
جورجینډ شیو په میزونو کې د ادبي پایلې په توګه د ډراماتورۍ یو له وروستي او عالي تمثیل کونکو څخه و (زما په نظر د برټولټ بریچټ یا وروسته سره سمول بیکټ). په زړه پورې خبره دا ده چې د هغه ناول تولید هیڅکله د هغه د تیاتر کار د پیژندلو کچې سره سمون نه خوري. بې له شکه د شا تر ټولو لویه وړتیا دا وه چې خپلو کرکټرونو ته ژوند، احساسات، ځانګړي اخلاق ورکړي، هغه مایوټیک ظرفیت چې د غالب، حرکت، هڅونې ...
او بیا هم، سره له دې چې په ناول ژانر کې ورته شهرت نه دی ترلاسه کړی، نن ورځ موږ کولی شو د هغه ډرامو څخه په خورا تعریف شوي کتابونو کې خوند واخلو چې موږ پخپله د صحنو په جوړولو او د سټیج په توګه عمل کولی شو د صحنو موندلو او د انتقادي ډیالوګونو، مونولوګونو او سولولیکونو څخه خوند اخلو. د لوی برنارډ شا لید.
د برنارډ شا لخوا غوره 3 وړاندیز شوي ناولونه
پیګملیون (زما عادلانه میرمن)
جوړونکي معمولا د خپل وخت څخه مخکې خلک دي. برنارډ شا لا دمخه اټکل کړی و چې ښځې باید په ټولنه کې خپل ثانوي رول بدل کړي. د دې کار اصلي لوبغاړی الیزا دولټل د خپل وخت په رولونو کې په یو مشخص ډول برخه اخیستو سره پیل کوي. په هرصورت، نجلۍ خپله اندیښنه لري ...
له پیل څخه هغه غواړي چې ژبه زده کړي او د دې کولو لپاره هغه پروفیسور هینري هیګینس ته ځي چې د هغې ژبې او ډیری نورو اړخونو د تدریس مسؤل دی چې کولی شي هغه د خپل وخت یوه باعزته ځوانه میرمن بدله کړي. هغه څه چې الیزا نه پوهیږي هغه دا چې په پروسه کې هیګینس د هغې سره په یو ډول لوبه کوي.
پروفیسور د یوه همکار سره شرط ایښی چې هغه وړتیا لري چې فحشا ښځه په یو ښه سړي بدله کړي ... او دلته یو څه ځانګړی پیښیږي ، د تیاتر او سینما لپاره ځینې موافقتونو کې پای دا دی چې الیزا له هیګنس سره واده کوي ، په یو ډول یې فکر کوي چې پای وسیلې توجیه کوي.
په هرصورت ، لومړنی پای ، ریښتینی پای دا دی چې الیزا ، چې د پوهې او کلتور سره بډایه ده ، دمخه د آزادۍ احساس کوي او د یوه ځوان سړي سره واده پای ته رسوي چې ورسره یې واقعیا مینه کیږي ...
د میرمن وارین مسلک
د برنارډ شا په قضیه کې، جنسي مینه د هغه وخت لپاره په غیر معمولي ډول زیږیدلې وه ... یا که غیر معمولي نه وي، لږترلږه معمولا د هغه وخت د ټولنیز شعور څخه پټ وي. حقیقت دا دی چې په 29 کلنۍ کې د هغه لپاره وخت و چې خپل فزیکي چلونو ته وړیا تکیه ورکړي ... او دا باید کونډه پیټرسن وي چې د ګډ اورګازم په مسله کې یې لارښوونه کړې وه.
شاید دا کیسه دلته راوړل شوي د فاحشې چلند په اړه د دې کار تل سرغړونکي اراده توجیه کړي.
د برنارډ شا نړیوال احساساتي ظرفیت د دې کار لپاره لاره خلاصوي چې د موضوع ټولې څنډې وړاندې کړي ، په داسې وخت کې چې د دې په اړه په خلاص ډول خبرې کول د نن ورځې په پرتله خورا ډیر سرغړونه وه ، سره له دې چې د ګډ ممنوعیت او قانوني خلا شرایطو کې عمومي ورته والی سره سره. .
د خدای په لټه کې د یوې تورې انجلۍ سفرونه
او کله چې ځوانه توره ښځه د هغه دین په اړه قانع ښکاري چې په هغې کې ایښودل شوې وه ، هغه ناڅاپه حیران شو چې خدای چیرې دی؟ پوښتنه ماته د ماشومتوب یو زوړ ملګری یادوي چې نور زموږ سره نه دی.
موږ لس کلن وو او هغه پادری ته ټینګار وکړ چې هغه موږ ته د خدای په اړه وویل. خدای په جنګونو کې چیرته دی؟ یا خدای د فقر په منځ کې چیرته دی؟ زه نور د کاهن ځوابونه په یاد نه لرم ، یوازې د هغه سرغړونکي هلک بې کفایتي چې تر وروستۍ شرمنده کیدو پورې یې ژوند له لاسه ورکړ ... شک هغومره کوچنی دی څومره چې دقیق او مناسب دی. ایا دا چال دی؟ د ازموینې موخه څه ده؟ که د ازموینې له مخې دا ډیر دمخه و چې موږ به د احتمالي خدایانو زرګونو نوي صلیبونو وروسته د یادونې سره وځنډول د اوښکو دره بیا کتنه.
خبره دا ده چې په دې کار کې ځوان تور ښځه د خدای موندلو لپاره سفر کوي. ژوره افریقا ممکن د خدای د کار په توګه په انسانانو کې ستاسو د باور تایید لپاره غوره ځای نه وي.
هغه څه چې زړوره ښځه یې کشف کوي پای به یې د شا د خپلې سیاسي ایډیالوژۍ سره ډیر څه ولري ، د تجربې یا عقیدې قناعت په لور د آزادۍ قوي مدافع ، هرڅه چې تاسو دننه حرکت کوي.
