د اسامه دازي درې غوره کتابونه

جاپاني ادبيات، چې اوس مهال د الف لخوا رهبري کیږي مرکاامي په بشپړ ډول د avant-garde لپاره خلاص، دا به تل د لویانو وارث وي لکه کااباتا o کینزابورو اوé، د ډیری نورو په مینځ کې د یو کلتور طبیعي دودیزیزم څخه الهام اخیستی چې په خپل خیالي او شکلونو کې خورا پیاوړی دی.

مګر د هر کلتور په داخلي برخه کې هغه متضاد یادښت چې ډیر رنګ راوړي تل څرګندیږي. اسامه دازی موږ ته یو بل ته مختلف لید وړاندې کوي. په لومړي کس کې په خپلو روښانه شیبو کې روایت کول او د دودونو ته د احترام پرته د روح د خورا فحش لیرې کولو لامل ته وقف شوی.

د دازي کشف کول د لیکوال لپاره د نقاد مسؤول پرانستل ديد ناخوښۍ له طبیعي کیدو څخه ، په ختیځ نړۍ کې د سرکشه ناهیلیزم څخه چیرې چې هرڅه د هغې شاوخوا د قواعدو له مخې اداره کیږي چې د روح هره کونج ډکولو هڅه کوي.

دا سمه ده چې حالات حاکم دي او له دویمې نړیوالې جګړې څخه د یوه بدنام هیواد په توګه وتل د لیکوال د تصور له دوستانه جوړښت سره مرسته نه کوي. مګر د لیکوال چلند له شرایطو څخه ډیر لرې دی ، د هغه څه فشار چې هغه یې ژوند کاوه مګر دومره په شدت سره د هرڅه مخالف ، چې په غوره وختونو کې به یې شاید ورته لیکلي وي.

د اسامو دازي درې غوره وړاندیز شوي ناولونه

د انسان کیدو وړ نه دی

شاید هغه څه چې دلته بیان شوي د جاپاني تخیل ترټولو خرابه څنډه ده، د اخلاقي جوړښت ترټولو بد زاویه ټولنیز، نږدې ساحې او حتی موجودیت ته غزیدلی. جاپاني دودونه په زړه پوري او حیرانتیا لري. خو له دننه څخه، شیان بدلیږي او د دزای په څیر یو انتقادي روحیه د طبیعي ستړیا یوه فلسفه او سرچینه جوړوي چې نړۍ ته یې ووایی چې پاتې دي.

د لومړي ځل لپاره په 1948 کې خپور شو، د انسان پاتې کیدل د معاصر جاپاني ادبیاتو یو له خورا مشهور ناولونو څخه دی. د دې متنازع او تکړه لیکوال اسامه دازي د خپل کړکېچن ژوند ډیری پیښې په دریو یادښتونو کې شاملې کړې چې دا ناول یې جوړ کړی او دا کیسه یې په لومړي شخص کې او په څرګند ډول د یوزو د یو ځوان زده کونکي په توګه د انسان په توګه د پرمختګ کمښت بیانوي. هغه ولایتونه چې په توکیو کې ګډوډ ژوند پرمخ وړي.

د ځان وژنې هڅې وروسته د هغه د کورنۍ لخوا بې برخې شوی او د خپلو منافق ملګرو سره په همغږۍ کې ژوند نشي کولی، یوزو د کارټونیسټ په توګه په کمزوري توګه ژوند کوي او د هغو میرمنو د مرستې څخه مننه کوي چې د هغه د الکولو او مورفین سره د روږدي کیدو سره سره د هغه سره مینه لري.

په هرصورت، د یوزو د خپل ژوند د بې رحمه انځور څخه وروسته، دازي ناڅاپه خپل نظر بدلوي او موږ ته د یوې میرمنې د غږ له لارې چې یوزو سره ژوند کوي، د دې ځورونکي کیسې د تراژیکي اصلي انځور یو ډیر مختلف انځور وړاندې کوي.

د انسان کیدو وړ نه دی، د کلونو په اوږدو کې، د جاپاني ادبیاتو یو له خورا مشهور اثارو څخه دی، چې په 1948 کې د هغې د لومړۍ خپرونې راهیسې له لسو میلیونو څخه ډیر کاپي پلورل شوي.

د انسان کیدو وړ نه دی

زوال

د لیکوال د ژوند تیریدو سره موازي کمښت. د ناورین دا ناول موږ ته د حیاتي ظلم د وحشیانه احساس سره خلاصوي چې لیکوال یې د هغه د مرګ لامل شو. د ناول د دلیلونو په منځ کې تقریبا تل د لیکوال وروستی انګیزه، اندیښنې او خپل احساسات وي.

کازوکو، د "زوال" ځوان داستان، د خپلې مور سره د نیشیکاتا په بډایه توکیو ګاونډ کې په یوه کور کې ژوند کوي. د پلار مړینه، او په دوهمه نړیواله جګړه کې د جاپان ماتې، د کورنۍ سرچینې د پام وړ کمې کړې، ترڅو کور وپلورل شي او ایزو ټاپوګانو ته لاړ شي.

په کلیوالو سیمو کې د ژوند نازک همغږي، چیرې چې کازوکو ځمکه کري او د خپلې ناروغې مور پالنه کوي، د مار په بڼه به بدل شي، په کورنۍ کې د مړینې سمبول، او د کازوکو ورور ناوجي، د اپینو پخوانی معتاد. چې په مخ کې ورک شو.

د ناوجي راتګ، د هغه یوازینۍ علاقه د هغه لږې پیسې څښل دي چې دوی یې پاتې دي، کازوکو به د زوړ اخلاقو په وړاندې بغاوت ته وهڅوي چې په وروستۍ هڅه کې د ساه اخیستونکي وجود څخه تیښته وکړي. په 1947 کې د "کمښت" اصلي خپرونې د هغې لیکوال د جګړې وروسته د جاپاني ځوانانو په منځ کې یو مشهور شخصیت جوړ کړ.

په هرصورت، دازي، د نري رنځ ناروغه او د خپلو داخلي شیطانانو لخوا ځورول شوی، د ناول بریالیتوب څخه خوند وانخست او یو کال وروسته، په 1948 کې، هغه د خپل عاشق سره ځان وژنه وکړه.

زوال

رد شو

لکه څنګه چې د نورو لیکوالانو لپاره ډیری نورو فرصتونو کې، موږ د لنډیز ځای ته راځو. د دې لیکوال د کیسې د وخت تالیف. د وجود یو لوند پوټکی د موجوده اخلاقي یووالي د احساس لاندې راوتلی چې په مقابل کې یې یوازې وژونکي انګیرنه یا بغاوت پاتې دی چې د ځوانۍ له زوال سره پای ته رسیږي.

اوسامو دازی نن ورځ یو له هغو لیکوالو څخه دی چې د جاپاني ځوانانو لخوا خورا ستایل شوی او په لویدیځ کې د کلتور لیکوال دی. د هغه لنډ او ځورونکی وجود په دوو ناولونو کې شتون لري چې هغه لیکلي دي (د انسان کیدو وړ نه دی) او "لمر غروب" او ډیری کیسې یې په مجلو او ورځپاڼو پلورلې ترڅو د ژوند عاید ترلاسه کړي.

«Repudiados» نهه کیسې سره یوځای راوړي، چې د 1939 او 1948 ترمنځ لیکل شوي او تر دې دمه په هسپانوي ژبه کې نه دي خپاره شوي، د شلمې پیړۍ د جاپاني لیکونو د "enfant terrible" د ناڅرګند ټاپه سره.

په دوی کې موږ د سفر غیر حساس توضیحات لوستل چې یوه جوړه هغه ځای ته ځي چیرې چې دوی د خپل بدبخت ژوند پای ته رسولو پلان لري ("منع شوي")؛ د دازي ناکامې هڅې چې د خپلو هیوادوالو درناوی ترلاسه کړي او د هغه د کورنۍ لپاره د اندیښنې او خپګان لامل شي ("د زینزو په یاد کې")؛ د جاپانیانو ورځني ژوند او ذهنیت باندې د جګړې ویجاړونکي اغیزې ("خدای")؛ یا د دازی د میړه او د کورنۍ د پلار په توګه د هغه د حالت په مخ کې د درد او ناتوانۍ ("Cerezas").

رد شو
5 / 5 - (13 رایې)

Leave a comment

دا سایټ د سپیم کمولو لپاره Akismet کاروي. زده کړئ چې ستاسو د تبصرې ډاټا پراساس پروسس کیږي.