یو وخت و (د طلایی دورې څخه کم نه و Cervantes) په کوم کې چې د حقیقت نندارې د مادي خلکو لخوا ترسره شوي ، د غوره کلتوري سامان سره. او دا اصلاح کیدی شي ، لږترلږه په لغوي او معنوي شرایطو کې. نیت هغه څه و چې مخالفین یې ځورول او د ځان په څیر یې لوستل. بې له شکه د ژوند لپاره یو عالي خوښۍ په ورته توپیر لرونکي کلتوري ترتیباتو کې د ورته ټریژیکومیډي په توګه.
ځکه چې موږ څنګه کولی شو د ادبي جګړو تر مینځ هیر کړو لوپ دی ویګا, کوویډو او ګنګورا، د تل لپاره پایلو سره لکه «سړی پوزې ته ودرېد"یا"زه به خپل آیتونه د بیکن سره خپور کړم تاسو هغوی ولې نه وهئ؟ ګونګوریلا"کوم چې د نورو واقعیتي برنامو نورو اوسنیو جملو نمایندګي کولو لپاره راځي لکه" زه د مینې له امله مړه کیږم "یا" څوک چې زما پښه په ما اچوي ترڅو زه سر پورته نه کړم "(لکه څنګه چې تاسو ډیر لږ هوښیار لیدلی شئ مګر د خندا وړ. له ناپوهۍ یا بې معنا څخه).
مګر نن موږ د لوپ دی ویګا سره پاتې شو دا چې د هغه په ورځو کې هغه د ژوند په اړه د خپل جواز لرونکي لید لپاره پورته ذکر شوي دریو خورا بد شهرت درلود. په هرصورت ، دا زما لپاره لوپ دی ویګا دی څوک چې د هغه په پراخه نثر کتابتون کې خورا خوند اخیستل کیدی شي. سکریپټونو ناولونه جوړ کړي ترڅو د خپل ژوند سره په میزونو ودریږي او جوړ کړي د سرو زرو پیړۍ تیاتر ترټولو لوی څرګندونکی
د لوپ دی ویګا لخوا غوره 3 وړاندیز شوي کتابونه
فووونوتجونا
کله چې یوه لوبه تشریح شوي یا په ساده ډول لوستل کیږي ورته شدت ته رسي ، دا دا دی چې د دې رسید او د هغې جوهر له بceې څخه تیریږي. ډیری زده کونکي لوستل کوي (زه فکر کوم دوی به لاهم وي) دا کار په یو وخت کې ښوونځي یا انسټیټیوټ ته زموږ د سفر پرمهال.
او زما حافظه د لوستلو ده چې موږ ټول د قسط او انسان ترمینځ د دې ارزښت له امله علاقه لرو. په یوه عنعنوي ایبیریا نړۍ کې د انقلابونو انقلاب چیرې چې ټولنه په نهایت کې د ځان د دفاع لپاره سره راټولیږي ، د بې عدالتۍ په وړاندې بې واکه کیږي ، د دې په څیر ودریږي یا هیڅ څوک د حاکمانو سخت ویره کولو توان نلري. ځکه چې د خلکو پرته حکومت شتون نلري. او که چیرې خلک د ټولنیز عدالت اساس لاندې متحد شي ، هر دښمن به د سپکاوي لامل شي. یو کار کال په کال بیا خپریږي ، د دې یقین سره چې د دې په څیر کلاسیک دې پلاټ ته رسي ، دا د آزادۍ لپاره لیوالتیا ، په زیاتیدونکي ډول ټیټیږي حتی که موږ څومره وزن ولرو.
بې وقوفه ښځه
یوازې یو هلک چې د هرډول اخلاقي لازمي (د طلایی دورې جولیو ایګلیسیاس ډوله) څخه پورته د خپل متنازع تمایل سره په سمون سره د مینې ژوند لنډوي ، کولی شي د مینې روښانه کار لیکي ترڅو دا ، مینه روښانه کړي ، په هره مرحله کې. یو چا چې د دې سکریپټ لاندې عمل کړی.
د دوه مینه والو ترمینځ مثالي او اوږدمهاله مینې هاخوا ، لوپ دی ویګا د دې وړتیا لري چې د نوي مینې بدلونکي اړخ په ګوته کړي ترڅو د سیوري څخه خلاص شي چې په مختلف وختونو کې پټ وي. رومانیتیزم ، د ورته ژوند بدلولو لپاره د مختلف فرصتونو په توګه پلاټونیک ، مګر تل په یوه شیبه کې سره نه راځي چې یوه لاره ومومئ. دا هغه ندی چې لوپ دی ویګا هغه څه روښانه کوي چې متناقض دي. بلکه ، دا د مشکوک لوستونکي په اړه دی ، د خلکو وړتیا چې بیرته د کرکټرونو کشف کولو توان لري څوک چې یوځل بیا د دوهم یا دریم ځل لپاره مینه کولی شي ، د هغه چا په احساساتي اشتعال سره چې دمخه یې ځان د ځمکې په دې سیمه کې پیژانده ، په شاعرانه توګه د تلپاتې کیدو لامل کیږي. روحاني پداسې حال کې چې د orgasm جریان جریان لري.
سپی په خونه کې
پرته له شک څخه ، لوپ دی ویګا د تیاتر نوې ځلیدنه د ملي کامیډي په توګه رامینځته کړې چې د لوړوالي روح سره ، د واودویلا څخه پورته چې تل د تیاتر نمایندګي کې شتون لري.
لوپ دی ویګا د خپل معاصر حسد کولو لپاره هیڅ نلري شکسپیر یوازې دا چې د شکسپیر ترټولو لوی سمبولیزم ، د خورا عجیب صحنو رنګولو کې د هغه هوښیارتیا شاید ډیر ځانګړي لیدونکو ته پاتې شي. لوپ دی ویګا په واقعیت تمرکز وکړ چې دا معنوي نقطه یې وستایله مګر کوم چې په مشهور پورې محدود و ، د شکسپیر کائنات رومانتيک یا وجودیتي لوړو ته رسیدو توان نلري.
مګر د هوښیارتیا په درناوي ، دا ویل کیدی شي چې دواړه یو تیاتر ته وده ورکړه چې د دوی له کارونو څخه د ښکلو هنرونو مجموعې ارزښت ترلاسه کړ ، د ساده بیان څخه پورته د هرڅه په تفسیر ، پلاټ کې ، د بیانولو په توګه. ډیالوګ ... په هرصورت په تیاتر کې. په منګر کې په سپي کې ، لوپ دی ویګا ځان د شکسپیر په څیر یو څه پټ کړی و او د لوړ احساساتو نورو ډولونو ته د لاسرسي لپاره اشرافي ته ورغلی و.
یوازې په پای کې داسې بریښي چې هغه د مشهور اشخاصو ګډوډولو کې ډیره علاقه درلوده چې ګډوډ کړي ، کامیډي وکړي او یو ځل بیا ناممکن مینه د هغه له پرنزم څخه ممکنه کړي. په ورته حجم کې د لاندې په څیر ، په 2019 کې خپور شوی ، دوه پخواني کارونه دي.
