W Ginzburgu znajdujemy wartość schronienia aktualnego eseju na wysokości Noam Chomsky. Tyle tylko, że w Ginzburgu lubimy narratora o większych intencjach literackich. Z niezaprzeczalnym tłem historycznym Ginzburg oferuje nam perspektywę w postaci mozaiki ludzkiej ewolucji z prostych wizji, które są równie komplementarne, co wzbogacające.
Wszystko, co brzmi wewnątrzhistorycznie, wskazuje bardziej na legendę niż na rzeczywistość. Ponieważ nie wszystkie oficjalne kroniki opisują to, co uratował Ginzburg. Ale właśnie w ozdobieniu punktem powieściowym, zawsze doskonale odgraniczonym przez kontekst każdorazowo, cieszymy się szerszą wizją niż zwykłe transkrypcje czarno na białym, bo Bóg wie, co interesuje.
Historia to często kwestia wiary. Książki Ginzburga to po prostu kwestia empatii, empatii z podtekstem całkowitej pewności. Ponieważ wszystkie wielkie wydarzenia wiele razy pomijają drobne szczegóły, które obejmują wszystko, aby dni minionych lat były bliższe rzeczywistości, z których można jeszcze lepiej zrozumieć, zgodnie z jakimi prawdami.
Najlepsze 3 najlepsze książki Carlo Ginzburga
ser i robaki
Nawet A jednak się porusza Galileo Galilei miał swoich przodków. Walka z Inkwizycją nie była potrawą dobrego smaku dla każdego, kto znał zamiłowanie do ognisk, szubienicy i innych rozrywek dla niepowstrzymanych sadystów. Chodzi o to, że w tej książce znajdujemy innego z tych, którzy wyprzedzają jego czasy, a nawet wyprzedzają te, które nadejdą. Historia tak wyjątkowa, jak ekscytująca...
Północne Włochy, koniec XVI wieku. Święte Oficjum oskarża młynarza Domenico Scandelę, którego wszyscy nazywają Menocchio, o herezję. Oskarżony utrzymuje, że świat powstał w „chaosie”, z którego „wyłoniła się masa, jak ser się robi z mleka, a w nim uformowały się robaki, a to były anioły”. W trakcie dwóch procesów inkwizycyjnych osobliwa kosmogonia oskarżonego jest uparcie przeciwstawiana kosmogonia tych, którzy go przesłuchują.
Wychodząc od analizy wierzeń Menocchio „ostatecznie uznanych za winnych i skazanych na spalenie na stosie” oraz akt sprawy sądowej, Carlo Ginzburg rekonstruuje w tym współczesnym klasyku fragment tzw. do ostracyzmu―, który ze względu na swoją wyjątkowość jest symbolem swoich czasów i rodzajem brakującego ogniwa w mrocznym świecie, trudno przyswajalnym dla teraźniejszości, ale któremu jesteśmy w jakiś sposób zadłużeni.
Wątek i ślady. Prawda, fałsz, fikcja
Prawda może być tylko syntezą. A sposób na odkrycie tej alchemii prawdy może ostatecznie pochodzić tylko z tygla, w którym porzuca się wszystko, co ludzkie. Rezultatem jest bujny kanał wpływów między mitycznym, mistycznym, naukowym, racjonalnym i irracjonalnym. Rzeczywistość i fikcja, subiektywizm oddany pełni celu. Sen o przyczynie rodzi potwory. Ale musisz z nimi żyć, jeśli chcesz mieć pewność...
Aby zbadać wielorakie relacje między prawdą historyczną, fałszem i fikcją, Carlo Ginzburg bada bardzo różnorodne tematy: Żydzi z Minorki i brazylijscy kanibale, szamani i handlarze antykami, średniowieczne romanse, Protokoły mędrców Syjonu, fotografia i śmierć Voltaire, Stendhal, Flaubert, Auerbach, Kracauer, Montaigne. Wbrew tendencji postmodernistycznego sceptycyzmu do zacierania granicy między narracjami fikcyjnymi a historycznymi, autor traktuje tę relację jako spór o reprezentację rzeczywistości, konflikt złożony z wyzwań, wzajemnych pożyczek i hybrydyzacji.
Duże drewniane oczy: dziewięć odbić na odległość
W wyraźnym konflikcie z najbardziej oślepiającym etnocentryzmem. Strefa komfortu ludzkości to uznanie własnego za coś nie do zdobycia. Świat zredukowany do plemienia i konturów jego ojczyzny. Mimo globalizacji wydaje się, że dążenie do reductio ad absurdum rośnie. Podróż i znajomość innych miejsc może nie czyni nas lepszymi, ale z pewnością może uczynić nas mądrzejszymi nie tyle o innych, ile o najlepszych, jakimi moglibyśmy być, pozostając zawsze w naszym otoczeniu.
W tej książce Carlo Ginzburg bada z różnych punktów widzenia poznawcze i moralne, konstruktywne i destrukcyjne możliwości wykorzenienia i dystansu. Dlaczego długa tradycja przypisywała spojrzeniu obcego (dzikiego, chłopa, zwierzęcia) zdolność ujawniania błędu społeczeństwa? Dlaczego w wielu przypadkach zastosowano styl, aby uwzględnić lub wykluczyć kulturowo odmienne? Wielkie oczy z drewna dają nam nowe spojrzenie na to wszystko i na świat bliski i daleki od nas.
