Dramaturgia to jedna z najbardziej osobliwych wypowiedzi artystycznych. Wielkie sztuki to dziś ponadczasowa klasyka pisana od Eurypidesa do ostatnich wielkich autorów połowy XX wieku. Od tego czasu teatr musiał dzielić przestrzeń z kinem lub telewizją, a dzięki adaptacjom lub reinterpretacjom przetrwał wielki szacunek dla literatury dla sceny.
Nie chcę powiedzieć, że obecni dramatopisarze nie są dobrzy, ale nie ulega wątpliwości, że ich rozważanie jako osobowości twórczych jest zamazane i skierowane na końcowy efekt dzieła, którego autorstwo niewielu z nas w końcu pamięta.
George Bernard Shaw był jednym z tych ostatnich i wielkich propagatorów dramaturgii jako literackiego rezultatu na stołach (moim zdaniem z Bertoltem Brechtem lub później Samuel Beckett). Co ciekawe, jego nowatorskie przedstawienie nigdy nie dorównało poziomowi uznania jego twórczości teatralnej. Bez wątpienia największą zdolnością Shawa było nadanie swoim bohaterom życia, emocji, szczególnej moralności, tej maieutycznej zdolności zdolnej do przytłaczania, poruszania, podburzania…
A jednak, mimo że w gatunku powieściowym nie zyskał on podobnego prestiżu, dziś możemy cieszyć się jego sztukami w cenionych książkach, za pomocą których sami możemy komponować sceny i pełnić rolę scenografów lokalizujących sceny oraz cieszyć się soczystymi dialogami, monologami i monologami przesiąkniętymi krytyczną uwagą. wizja wielkiego Bernarda Shawa.
Top 3 polecane powieści Bernarda Shaw
Pigmalion (Moja piękna pani)
Twórcy to zazwyczaj ludzie wyprzedzający swoją epokę. Bernard Shaw już domyślał się, że kobiety muszą zmienić swoją drugorzędną rolę w społeczeństwie. Bohaterka tego dzieła Eliza Doolitle zaczyna od uczestniczenia w określony sposób w rolach swoich czasów. Dziewczyna ma jednak swoje obawy...
Od samego początku chce uczyć się języka i w tym celu udaje się do profesora Henry'ego Higginsa, który jest odpowiedzialny za nauczanie jej języka i wielu innych aspektów, które mogą zmienić ją w szanowaną młodą damę swoich czasów. Eliza nie wie, że Higgins w jakiś sposób się z nią bawi.
Profesor założył się z kolegą, że jest w stanie przemienić wulgarną damę w dobrze wychowaną młodą kobietę... I tu dzieje się coś osobliwego, w niektórych adaptacjach teatralnych i kinowych koniec jest taki, że Eliza wychodzi za Higginsa, zakładając w jakiś sposób że cel uświęca środki.
Jednak zakończenie początkowe, zakończenie prawdziwe, jest takie, że obdarzona wiedzą i kulturą Eliza już czuje się swobodniej i kończy poślubiając młodego dżentelmena, w którym naprawdę się zakochuje…
Zawód pani Warren
W przypadku Bernarda Shawa miłość cielesna narodziła się w sposób niezwykły jak na jego czasy... a jeśli nie niezwykły, to przynajmniej zwykle ukryty przed ówczesną świadomością społeczną. Prawda jest taka, że w wieku 29 lat nadszedł czas, aby dać upust swoim fizycznym popędom… i to wdowa po Patterson musiała go poprowadzić w kwestii wspólnego orgazmu.
Być może ta anegdota tu przyniesiona częściowo uzasadnia zawsze transgresyjną intencję tej pracy dotyczącą podejścia do prostytucji.
Uniwersalna empatyczna zdolność Bernarda Shawa otwiera drogę do tego, aby ta praca mogła pokazać wszystkie krawędzie sprawy, w czasach, gdy otwarcie o niej mówiono, było znacznie większym wykroczeniem niż dzisiaj, pomimo ogólnych podobieństw w zakresie wspólnego tabu i próżni prawnej .
Przygody czarnej dziewczyny w poszukiwaniu Boga
A kiedy młoda czarnoskóra kobieta wydawała się przekonana o zaszczepionej jej religii, nagle zaczęła się zastanawiać, gdzie jest Bóg? Pytanie przypomina mi starego przyjaciela z dzieciństwa, którego już z nami nie ma.
Mieliśmy 10 lat i nalegał na księdza, żeby nam opowiedział o Bogu.Gdzie jest Bóg na wojnach? albo gdzie jest Bóg wśród ubóstwa? Nie pamiętam już odpowiedzi księdza, tylko zuchwałość tego zbuntowanego chłopca, który w końcu pożerał życie aż do ostatecznego zakłopotania... Wątpliwość jest równie dziecinna, co słuszna i trafna. Czy to sztuczka? Jaki jest cel testu? Gdyby przez próbę było to dawno temu, zawieszono by z uwagą po tysiącach nowych ukrzyżowań możliwych bogów powracających do doliny łez.
Chodzi o to, że młoda czarna kobieta w tym dziele wyrusza w podróż mającą na celu odnalezienie Boga. Głęboka Afryka może nie być najlepszym miejscem do potwierdzenia wiary w ludzi jako dzieło Boga.
To, co odkryje odważna kobieta, będzie miało wiele wspólnego z własną ideologią polityczną Shawa, zagorzałego obrońcy wolności wobec przekonania o doświadczeniu lub oddaniu, niezależnie od tego, co cię w środku porusza.
