3 najlepsze książki genialnej Marii Zambrano

Stało się tak również w przypadku Marii Zambrano. To zabawne, jak inteligencja każdego pokolenia, pogrążona w autorytaryzmie, kończy na wygnaniu jako jedynym sposobie na przetrwanie w swoim zaangażowaniu na rzecz krytycznej wizji, której potrzebuje każde społeczeństwo. Ciekawy i pouczający o tym, co pozostaje pod kontrolą rządu…

Ale moralne odrodzenie kraju po powrocie jego znamienitych wygnańców jest również magiczne. Tak jak w naszym przypadku były Ramon J.Sender, Max aub lub własne Maria Zambrano wśród wielu innych.

W przypadku Marii minęło 45 lat od 1939 roku, w którym koszmar wojny zakończył się przedłużaniem się w delirium dyktatury… Opuszczenie kraju jako imperatyw dla myśliciela i autora, jak niewielu mogło się wyróżnić ówcześnie w Europie zakładał owo mnożnikowe wykorzenienie twórczości w filozoficznym i poetyckim (z rzadko badaną równowagą między głębią liryczną a prozaiczną), a także w eseistycznym, a nawet politycznym.

Pomiędzy Ameryką a Europą genialna pisarka z Malagi układała błyskotliwą i obszerną bibliografię, w której przeplatała studia i badania, rozwój swojej myśli filozoficznej, ale także ów latynosyzm, od którego musiała odejść i który wciąż próbuje określić przyczyny cainita wojna, która skończyła się tak wieloma rzeczami...

Top 3 polecanych książek Marii Zambrano

Leśne polany

Filozofia Maríi Zambrano to świadomość, która przechodzi od zmysłowości do racjonalności. Żaden inny myśliciel nie potrafił znaleźć w tej ambiwalencji najlepszej kompozycji obejmującej wszystko (oczywiście to, co możemy zrozumieć). Ta książka jest najlepszym przykładem geniuszu myśliciela, który był przekonany o potrzebie liryczności, tak jak Grecy czynili to już ze swoimi mitami, które wykraczały poza ich własną historię.

Dzieło z 1977 roku będące prawdziwym pomnikiem filozoficzno-poetyckim, jedną z fundamentalnych ksiąg w najnowszej historii myśli. W nim María Zambrano zanurza czytelnika w pierwotnym uczuciu, przed wszystkimi wiekami, do którego przerażający Cronos nie ma dostępu i gdzie odzyskuje się utracony raj, pierwotną wizję.

To właśnie w tym nie-miejscu Zambrano zgadza się uniknąć poczucia wygnania, wygnania; to w nim wszyscy możemy odzyskać upragnioną zawsze pierwotną jedność. Myśliciel z Malagi proponuje więc oryginalną regresję, w której filozofia, poezja, muzyka i mistycyzm wskazują nam drogę do zapamiętania „Uczucia”, do uratowania „rzeczy i istot z zamętu”.

Leśne polany

Grób Antygony

Nie można zaprzeczyć, że kultura grecka miała już coś awangardowego, jeśli chodzi o kwitnący podziemny feminizm z mitologii. Być może bardziej u Sofoklesa niż u Homera. Od Kasandry do Antygony. Niektóre z najbardziej znaczących postaci w tej mitologicznej wyobraźni przodków to kobiety, które zmieniają się ze względu na ich inteligencję lub dary.

Antygona, niekwestionowany symbol integralności moralnej i siły życiowej, jest jedną z najczęściej omawianych postaci mitologicznych w historii myśli. María Zambrano napisała do niej w 1948 roku: „nie możemy przestać jej słuchać”, ponieważ „grób Antygony to nasze własne zaciemnione sumienie”.

Myślicielka nigdy nie porzuciła zainteresowania tą bohaterką, której tragiczna historia, opowiedziana przez Sofoklesa w tragedii o tej samej nazwie, zawiera wiele zagadnień, którymi Zambrano dogłębnie zajmował się przez całą swoją karierę intelektualną: wąską granicę między filozofią a literaturą, charakter społeczny i politykę wolności, użycia i nadużycia władzy, wygnania czy roli kobiecości.

Grób Antygony

Człowiek i boskość

Po raz pierwszy opublikowana w 1955 roku i znacznie rozszerzona w reedycji z 1973 roku, „El hombre y lo divino”, kluczowa praca w rozwoju myśli Maríi Zambrano (1904-1991), działa jako pomost między najbardziej ukończoną destylacją jej pierwszej idee i artykulację tego „poetyckiego rozumu”, który rozwinie się odtąd w jego twórczości filozoficznej.

W obliczu nowoczesności pogrążonej w odwiecznej grze wyrzekania się i powrotu do boskości, której pragnie się pozbyć, ale której nie może się wyrzec, Zambrano wytycza ścieżki nowej relacji z boskością, która idąc śladami pobożności, może pozwolić nam odzyskać rzeczywistość, aby odsłonić wyzwalające moce pogrzebane przez tego „bożka uczynionego z historii”, do którego zostaliśmy doprowadzeni.

Człowiek i boskość
oceń post

Zostaw komentarz

Ta strona używa Akismet do redukcji spamu. Dowiedz się, jak przetwarzane są dane komentarza.