ਆਪਣੀ ਵੁਲਫਰਾਮ ਆਈਲਨਬਰਗਰ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ ਕਿ ਫਲਸਫਾ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਹਮਵਤਨ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਨੀਚੀ, Que ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਓਲੰਪਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਪਾਗਲਪਨ ਦੇ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣ ਲਈ (ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸਦਾ ਅੰਤਮ ਮੇਗਾਲੋਮੇਨੀਆ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੇ ਈਕੇਹੋਮੋ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਰੱਬ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸੀ)।
ਪਰ ਫਲਸਫੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਨੁੱਖ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ? ਮਨ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਊਚ-ਨੀਚ, ਇਸ ਦੇ ਰੌਂਗਟੇ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫਲਸਫਾ ਕੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਏਗਾ (ਖੈਰ, ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਾ ਵੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ)।
ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਤਸਦੀਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ, ਉਹ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਮੂਰਤ ਛੋਟੇ ਦਿਮਾਗਾਂ ਦੀ ਭੁੱਖ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਹੈ ਜੋ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੱਦ ਤੱਕ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ, ਸੀਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਣਡਿੱਠੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਸੰਭਵ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀ.
ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਇਲਨਬਰਗਰ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਵੀ ਹੈ ਬੇਗਬੇਡਰ o ਨੇਵੋ. ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਤਿਕੜੀ ਜੋ ਲੋੜ, ਅਨੰਦ ਜਾਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਚਸ਼ਮੇ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਸ਼ੱਕੀ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਸੁਆਦ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਈਲਨਬਰਗਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਖਾਸ ਵਰਜੀਲੀਓ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੇਸ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ...
ਵੋਲਫ੍ਰਾਮ ਆਈਲਨਬਰਗਰ ਦੁਆਰਾ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਿਤਾਬਾਂ
ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ
XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਿਆਲੂ ਸਥਾਨ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੂਸਰਾ ਆਪਣੇ ਤਰਕ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਦੁਆਰਾ ਟਕਰਾਅ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਨਿਹਿਤ ਹੈ। ਫਿਲਾਸਫੀ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸੀ ਤੇ ਉਸਦਾ ਜਾਦੂ ਸੀ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਸਫਰ...
ਅਸੀਂ 1919 ਵਿੱਚ ਹਾਂ। ਜੰਗ ਹੁਣੇ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋਈ ਹੈ। "ਡਾ. ਬੈਂਜਾਮਿਨ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਭੱਜਦਾ ਹੈ, ਸੈਕਿੰਡ ਲੈਫਟੀਨੈਂਟ ਵਿਟਗੇਨਸਟਾਈਨ ਆਰਥਿਕ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਹਾਇਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੈਡੇਗਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੌਨਸੀਅਰ ਕੈਸੀਅਰ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲਈ ਸਟ੍ਰੀਟਕਾਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।" ਬੇਮਿਸਾਲ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਦਹਾਕਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ. ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵੀਹਵਿਆਂ ਨੇ ਸਾਡੀ ਸਮਕਾਲੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਅਸਲੀ ਮੂਲ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ।
ਲੁਡਵਿਗ ਵਿਟਗੇਨਸਟਾਈਨ, ਵਾਲਟਰ ਬੈਂਜਾਮਿਨ, ਅਰਨਸਟ ਕੈਸੀਰਰ ਅਤੇ ਮਾਰਟਿਨ ਹਾਈਡੇਗਰ, ਹਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਚਾਰ ਦਿੱਗਜਾਂ ਨੇ ਇਸ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਜਰਮਨ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜੋ ਜੀਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ ਦੇ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ, ਬਰਲਿਨ ਦੀਆਂ ਰਾਤਾਂ ਦੀ ਲਾਲਸਾ, ਵਾਈਮਰ ਗਣਰਾਜ ਦੀਆਂ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦੇ ਖਤਰੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਲੱਭੀ।
En ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦੁਬਿਧਾਵਾਂ ਇੱਕੋ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਇਲਨਬਰਗਰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਚਾਰ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਮਿਆਂ 'ਤੇ ਵੀ ਚਾਨਣਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ।
ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਅੱਗ
ਮਹਾਨ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਿਆ ਅਸੀਂ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਦਿਲ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ (1918 ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੋਟੀ ਔਰਤ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਆਵੇਗੀ)। ਅਤੇ ਮਾਮਲਾ ਹੋਰ ਵੀ ਖੇਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕੰਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਚਮਕ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਖੋਜਣਾ ਜੋ ਕੱਲ੍ਹ ਦੀ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
1933 ਤੋਂ 1943 ਤੱਕ ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਆਧੁਨਿਕ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਦੁਖਦਾਈ ਅਧਿਆਏ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ, ਸਿਮੋਨ ਡੀ ਬਿਊਵੋਇਰ, ਸਿਮੋਨ ਵੇਇਲ, ਆਇਨ ਰੈਂਡ ਅਤੇ ਹੈਨਾ ਅਰੈਂਡਟ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੁਕਤ ਜੀਵਨ ਜੀਉਣ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ। ਸਮਾਜ, ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਔਰਤ, ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਲਿੰਗ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ, ਅਤੇ ਰੱਬ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ।
ਮਹਾਨ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨੀ ਸੰਬੰਧੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਨਿਪੁੰਨ ਸੰਤੁਲਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਇਲਨਬਰਗਰ ਸਾਨੂੰ ਚਾਰ ਮਹਾਨ ਜੀਵਨਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ, ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਲੜਾਕੂਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਬੇਦਖਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਸਮਝਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਜ਼ਾਦ ਸਮਾਜ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਟਾਲਿਨ ਦੇ ਲੈਨਿਨਗ੍ਰਾਡ ਤੋਂ ਹਾਲੀਵੁੱਡ ਤੱਕ, ਹਿਟਲਰ ਦੇ ਬਰਲਿਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਤੇ ਪੈਰਿਸ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਕੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਤੱਕ ਲੈ ਗਏ; ਪਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਾਡਾ ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਭਵਿੱਖ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਵੀ ਜੀਵਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ।
