ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੇ ਲੋਰੀਗਾ ਦੁਆਰਾ 3 ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਤਾਬਾਂ

ਨਿਰਾਸ਼ ਗੀਤਕਾਰੀ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਬਗੈਰ Charles Bukowski, ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਗੰਦੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਸਪਸ਼ਟ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਰੇ ਲੋਰੀਗਾ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੇ ਲੋਰੀਗਾ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਵਿਅੰਗ ਨਾਲ ਭਰੇ ਉਸਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਗੁਆਏ ਬਿਨਾਂ ਵਧੇਰੇ ਰਸਮੀ ਸੂਝ ਨਾਲ ਲਿਖਦਾ ਹੈ। ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ, ਗੰਦਾ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਲੇਖਕ ਦਾ ਇੱਕ ਪੂਰਕ ਲੇਬਲ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਉਪਜਾਊ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਲੇਖਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਾਹਾ ਲੈਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟੌਮਸ ਅਰਾਨਜ਼ ਆਪਣੇ ਨਾਲ। ਨਾਵਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਪੇਡਰੋ ਜੁਆਨ ਗੁਟੀਰੇਜ਼ ਦੇ ਕਿਊਬਾ ਦੇ ਗੰਦੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ।

ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਮੌਜੂਦਾ ਰੇ ਲੋਰੀਗਾ ਇਹ ਗੰਦੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦਾ ਉਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਅਮੀਰੀ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਰੁਚੀ ਹੈ ਪਰ ਲੇਖਕ ਦੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਖੁਰਾਕਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਨਾ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਹੁਣ ਜੋ ਲਿਖਿਆ ਹੈ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਸਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ ਵਿਕਾਸ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਿਕਾਸਵਾਦ, ਪ੍ਰਯੋਗ, ਪੁੱਛਗਿੱਛ, ਬੇਚੈਨੀ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਲੋਰੀਗਾ ਦੇ ਪਾਠਕ ਲੇਖਕ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਨੋਰਥਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਖੋਜ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਰਜਿਸਟਰ ਜਾਂ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਥੀਮੈਟਿਕ ਜਾਂ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਲੇਖਕ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉੱਥੇ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਵਿਭਿੰਨ ਤੱਥ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹੋ ਉਸ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੁਆਰਾ ਵਧੇਰੇ ਚਿੰਨ੍ਹਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਰਣਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਰੂਪਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਹਰੇਕ ਪਾਤਰ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਤੇ ਆਪਣੀ ਛਾਪ ਛੱਡਦਾ ਹੈ.

ਰੇ ਲੋਰੀਗਾ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਰਲੇ 3 ਸਿਫਾਰਸ਼ੀ ਨਾਵਲ

ਸਮਰਪਣ

ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਮਹਾਨ ਨਾਵਲ, ਹੁਣ ਤੱਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਪੂਰਨ. ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਸ਼ਹਿਰ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪਾਤਰ ਇੱਥੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡਾਇਸਟੋਪੀਆਸ ਦਾ ਰੂਪਕ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾੜੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ.

ਸ਼ਾਇਦ ਡਾਇਸਟੋਪੀਆ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉੱਥੇ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚੇ. ਯੁੱਧ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਸ ਖਾਲੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਉਭਾਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ.

ਦੀ ਝੋਲੀ ਵਿੱਚ ਜਾਰਜ ਔਰਵੇਲ y ਹੱਕਸਲੀਦੇ ਨਾਲ ਕਾਫਕਾ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਜਾਂ ਅਤਿਅੰਤ ਸੈਟਿੰਗ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਤੇ. ਇੱਕ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੋੜਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਜਿਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਘਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਭਾਸ਼ਣ ਗੁੰਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਦਰਦਨਾਕ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਤਰਸਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਪਿਛਲੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਹਾਰ ਗਏ ਸਨ.

ਗੁੰਗਾ ਨੌਜਵਾਨ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਜੂਲੀਓ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਦੇ ਡਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਲ ਦੇ ਬੋਲਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਅਜਨਬੀ. ਤਿੰਨੇ ਪਾਤਰ ਅਨੁਸਾਰੀ ਅਥਾਰਟੀ ਦੁਆਰਾ ਗ੍ਰੇਟ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ.

ਪਲਾਟ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਸਮੂਹਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਥਾਹ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਮੈਮੋਰੀ ਸਵੀਪ, ਬੇਗਾਨਗੀ ਅਤੇ ਖਾਲੀਪਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਕੋ ਇਕ ਉਮੀਦ ਵਜੋਂ ਮਾਣ. ਇੱਕ ਦੁਖੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਤ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ.

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਹਿਤ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ' ਤੇ ਇਹ ਕੰਮ, ਇੱਕ ਕੀਮਤੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਬਿਹਤਰ ਜਾਂ ਬਦਤਰ ਲਈ.

ਸਮਰਪਣ ਰੇ ਲੋਰਿਗਾ

ਟੋਕੀਓ ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ

ਲੇਖਕ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਿਸਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਜਨਰੇਸ਼ਨ ਐਕਸ ਲੇਬਲ ਦੇ ਅਧੀਨ ਲੇਬਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਕਸਲੇ ਦੀ ਹੈਪੀ ਵਰਲਡ.

ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਐਕਸੋਜੇਨਸ ਏਜੰਟ ਜੋ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਉਪਯੋਗਕਰਤਾ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਮੈਮੋਰੀ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹਨ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਪਛਤਾਵੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਨਵ ਰਹਿਤ ਹੋਣਾ ਪਵੇਗਾ, ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਅੰਤਮ ਟੀਚਾ ਜਨਮ ਲੈਣਾ, ਸਾਹ ਲੈਣਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸੇ ਆਕਸੀਜਨ ਵਿੱਚ ਲੈਣਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਨਾਵਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦੂਰ ਏਸ਼ੀਆਈ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਲੰਮੀ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਸੜਕ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਾਨੂੰ ਹੋਂਦਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਮੈਮੋਰੀ ਦੇ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਯਾਤਰਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲਟਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਏਡਜ਼ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਤੋਂ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁਫ਼ਤ ਪਿਆਰ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

1999 ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨ ਗਲਪ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨਾਵਲ ਦਾ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬਦਲਾਅ (ਸਾਹਿਤਕ ਜਗਤ ਵਿੱਚ 2000 ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਰਗਾ ਕੁਝ) ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੰਵੇਦਨਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਅਤਿਅੰਤ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ , ਮਨੁੱਖੀ ਸਥਿਤੀ, ਸਦਮੇ, ਨਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਰ ਬਾਰੇ ...

ਟੋਕੀਓ ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ

ਕੋਈ ਵੀ ਗਰਮੀ ਇੱਕ ਅੰਤ ਹੈ

ਉਦਾਸੀ ਉਦੋਂ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਜਵਾਨ ਹੋ ਅਤੇ, ਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਆਮਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੋਵੇਗਾ। ਨੋਸਟਾਲਜੀਆ ਗਰਮੀਆਂ ਦਾ ਪਛਤਾਵਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਦੋਵਾਂ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪਰ ਬੇਮਿਸਾਲ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਭੀੜ ਚਲਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਸੇਰਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਮਿਆਦ ਪੁੱਗ ਚੁੱਕੀਆਂ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਲਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਆਦਰਸ਼ਕ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਘਟ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਅਤੀਤ ਨਾਲੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬਿਹਤਰ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। . ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਦੂਜੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਕੁਚਲਣ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸ਼ੱਕ ਬਾਰੇ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਤੱਕ ਹੋਰ ਵੀ ਤੀਬਰ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ...

ਕੋਈ ਮਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਹੁਣ ਜਵਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਿਨ ਕਿਸ ਲਈ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਜੇ ਵੀ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼, ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ ਹੈ। ਕੋਈ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹਨ, ਜੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਵੀ ਹੈ। ਕੋਈ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸ਼ਹਿਰਾਂ, ਬੀਚਾਂ, ਬਾਰਾਂ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪਾਰਟੀਆਂ, ਪਾਣੀ ਦੇ ਕੇਬਿਨਾਂ 'ਤੇ ਜਾਓ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਪੀਣ ਅਤੇ ਹੱਸਦੇ ਹੋਏ ਬਿਤਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਕੋਈ ਸੁੰਦਰ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਾਹਲੀ ਦੇ, ਆਪਸੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਲੋਪ ਹੋ ਰਹੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਪਤਨਸ਼ੀਲ ਸੰਵੇਦਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆ ਹੋਈ ਹੈ, ਉਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਕੱਪੜੇ ਪੂੰਝਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਮੌਕੇ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਛਾ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮੁਸਕਰਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਰਾਤ ​​ਦੇ ਖਾਣੇ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ। ਕੋਈ ਮਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਰੇ ਲੋਰੀਗਾ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਅਥਾਹ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਦੋਸਤੀ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਅੰਤ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸਿੰਫਨੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ। ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਜੋ ਮੌਤ ਦੀ ਟੋਸਟਿੰਗ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗਰਮੀਆਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਜਿਸਦਾ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਨੰਦ ਲੈਣਾ ਬਾਕੀ ਹੈ।

ਕੋਈ ਵੀ ਗਰਮੀ ਇੱਕ ਅੰਤ ਹੈ

ਰੇ ਲੋਰੀਗਾ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ

ਉਹ ਸਿਰਫ ਪਿਆਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਹਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉਪਜਾ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਉਸ ਖੁਸ਼ੀ ਤੋਂ ਜਿਹੜੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਸਹਿਜਤਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਬਿਲਕੁਲ ਲਾਭਦਾਇਕ ਕੁਝ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.

ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ, ਜਾਣੇ -ਪਛਾਣੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਹਾਰਵਾਦ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਵੇਂ ਲਾਭ ਉਠਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਜੋ ਕਿ, ਵਿਪਰੀਤ ਤੌਰ ਤੇ, ਵਿਸਫੋਟਕ ਰਚਨਾਤਮਕ ਹੈ.

ਇਹ ਨਾਵਲ ਕਈ ਵਾਰ ਘਾਤਕ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਨਿਰਾਸ਼ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਰੂਪਕ ਹੈ. ਸੇਬਾਸਟੀਅਨ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਨੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਰਚਨਾਤਮਕ ਦਿਮਾਗਾਂ ਦੇ ਉਸ ਖਾਸ ਬੌਧਿਕ ਖਾਈ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ.

ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸੇਬੇਸਟੀਅਨ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸਦੇ ਖਾਸ ਡੌਨ ਕਿ Quਕਸੋਟ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਪਲ ਹੈ, ਰਾਮਨ ਅਲਾਯਾ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਰਸਯੋਗ ਨਾਵਲ ਦੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਪੰਨਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ.

ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਅਚਾਨਕ ਸਭ ਕੁਝ ਉਸ ਦੇ ਬੋਰਿੰਗ ਡੈਸਕ ਤੋਂ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਖਾਸ bitਰਬਿਟ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ. ਇਸ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਹਾਨ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਪਾਠਕ ਮਿਲਣਗੇ. ਮੇਰੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ ਕਿ ਇਹ ਉਸਦਾ ਸਰਬੋਤਮ ਕੰਮ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਤੀਜੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ ...

5 / 5 - (13 ਵੋਟਾਂ)