ਮਿਲਾਨ ਕੁੰਡੇਰਾ ਦੁਆਰਾ 3 ਸਰਬੋਤਮ ਕਿਤਾਬਾਂ

ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ ਮਿਲਾਨ ਕੁੰਡੇਰਾ, ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਸਦਾ ਕੰਮ, ਮੈਂ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚਣ ਲਈ ਪਹੁੰਚਿਆ. ਉਹ ਮੇਰੇ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਦਿਨ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਤਾਬਾਂ ਸਜਾਵਟੀ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੋਣ ਲੱਗੀਆਂ ਸਨ।

ਹੋਣ ਦੀ ਅਸਹਿ ਚਾਨਣ ਇੱਕ ਹੋਣ ਲਈ ਆਇਆ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਹੋਂਦਵਾਦ ਵੱਲ ਅਰੰਭਕ ਕੰਮ. ਉਹ ਬੱਚਾ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਭਾਰੀ ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਝਲਕ ਪਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਉਮਰ ਦੇ ਹਲਕੇਪਣ ਨਾਲ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ...

ਖੋਜੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਜਾਦੂਈ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਚੈੱਕ ਮੁੰਡਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਖੁੰਝ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋਸ ਲੁਇਸ ਸੰਪੇਦ੍ਰੋ, ਇਸ ਦੇ ਪਲਾਟ ਦੇ ਪਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਅਭੁੱਲ ਕੁੰਡੇਰਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਜਵਾਬ ਜਿਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਸ਼ੰਕਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨੰਗਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਕਿੰਟਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਵਿੱਚ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਕੀ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਲਈ.

ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਲੇਖਕ ਜਿਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨਾਵਲਾਂ (ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੇ) ਦੀ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪਹਿਲੀ ਰੀਡਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਮਿਲਾਨ ਕੁੰਡੇਰਾ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਰ ਦੇ 3 ਸਿਫਾਰਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਨਾਵਲ

ਹੋਣ ਦੀ ਅਸਹਿ ਚਾਨਣ

ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਕਈ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਅੰਤ ਤੱਕ ਜਾਵੇਗਾ। ਜਿੱਥੇ ਸਿਰਲੇਖ ਦੁਆਰਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਹ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਦਿਲ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਵਿੱਚ ਜੋ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਸੀ.

ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣਾ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਸਮੁੱਚੀ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣ ਵਰਗਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਸ ਸਰਲ ਅਤੇ ਮਾਮੂਲੀ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਹੈ: ਖਾਸ ਪਲਾਂ ਜਾਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਹੋਂਦ.

ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਜਾਂ ਲੰਘੇ ਹੋਏ ਪਲ ਦੇ ਜਾਦੂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੀਨ ਕਰੋ. ਸਿਰਫ ਹੋਣ ਦੇ ਤੱਥ ਦੇ ਅਸੰਭਵ ਸੰਤੁਲਨ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਨਾਵਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਹੋਵੇ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਅਤਿ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਐਨੇ ਹਲਕੇ accessੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇ, ਜੋ ਸਾਡੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਅਟੁੱਟ ਧਾਰਨਾ ਵਜੋਂ ਘੜਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਅਮਰਤਾ

ਮੈਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣ ਯੋਗ ਹਾਂ. ਪਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਨ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਚਰਚਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਦੋ ਦੋ ਕਰਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੌਕਾ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਸਥਾਨ ਕੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਨਾਵਲ ਤੋਂ ਮੈਂ ਐਗਨੇਸ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ. Theਰਤ ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਜੋ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਪਲ ਦੀ ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਉਹ ਪਲ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਹੀ ਪਲ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਐਗਨੇਸ ਇੱਥੋਂ ਸਦੀਵਤਾ ਲਈ ਸਮੇਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸਿੱਖਣ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਓਲਿੰਪਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਪੈਰ ਗੁਆ ਦੇਈਏ ਅਤੇ ਵਾਦੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਡੁੱਬ ਜਾਵਾਂ.

ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਮਨਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਇਸ਼ਾਰੇ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਰੁਕ ਗਈ ਸੀ। ਪੱਛਮੀ ਸਿਆਣਪ ਇਹ ਖੋਜਣ ਲਈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਜਾਦੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.

ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਉਲਟ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਐਵੇਨੇਰੀਅਸ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਕੰਪਲੈਕਸਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਲੰਮਾ ਕਰਨ ਦੀ ਮੂਰਖ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ.

ਪਰਦਾ

ਕੁੰਡੇਰਾ ਦੇ ਮਨੋਰਥ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੈਨਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਹਨ. ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਮਰ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ, ਲਿਖਣਾ ਜਾਇਜ਼ ਕਿਉਂ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੁਰਾਣਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ.

“ਸਿਰਫ਼ ਨਾਵਲ ਦੀ ਮਹਾਨ ਕਲਾ ਹੀ ਪੱਖਪਾਤਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰਵ-ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਪਰਦੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁਹਤ ਲਈ ਪਾੜਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ, ਸਗੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਨਾਵਲ ਆਖਰੀ ਆਬਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਅਪਨਾਉਣ ਅਤੇ "ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ' ਤੇ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਨ" ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.

ਨਾਵਲਕਾਰ ਅਤੇ ਨਿਬੰਧਕਾਰ ਮਿਲਾਨ ਕੁੰਡੇਰਾ ਸਾਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਮਹਾਨ ਨਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗੁਪਤ ਸੰਵਾਦ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਪਰਦੇ 'ਤੇ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਕੁਝ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਲੇਖਕ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਗਾਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਸਾਧਾਰਣ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਗੇ: ਰਬੇਲਾਇਸ, ਸਰਵੈਂਟਸ, ਡਿਡੇਰੋਟ, ਫੀਲਡਿੰਗ, ਫਲੌਬਰਟ, ਜੋਇਸ, ਕਾਫਕਾ, ਗਾਰਸੀਆ ਮਾਰਕੇਜ਼ ... ਨਤੀਜਾ ਛੋਟਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖਾਸ ਸਾਹਿਤਕ "ਬੇਨਤੀ" ਜੋ ਕਿ ਕੁੰਡੇਰਾ ਪਾਠਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇੱਕ ਚਾਨਣਾ ਪਾਉਣ ਵਾਲਾ ਨਿੱਜੀ ਇਤਿਹਾਸ. "

ਮਿਲਾਨ ਕੁੰਡੇਰਾ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ

ਇੱਕ ਹਾਈਜੈਕ ਵੈਸਟ

ਕੁੰਡੇਰਾ ਨੂੰ XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ, ਯੂਰਪੀ XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਸਮਾਜ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਉਸ ਉੱਤੇ ਗਿਣਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਸ ਸਾਰੇ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅਸਲੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁੰਡੇਰਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਵੈ-ਪੂਰਤੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ...

1967 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਚੈੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੇ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਜੀਵਨਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ: ਸਾਹਿਤ, ਥੀਏਟਰ ਅਤੇ ਸਿਨੇਮਾ ਨੇ ਅਸਧਾਰਨ ਮੌਲਿਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਸਿਆਸੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਘਨ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ। ਇਸ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਚੈੱਕ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਦੇ ਦੋ ਹਵਾਲੇ ਹਨ: XNUMX ਵਿੱਚ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਸਦਾ ਭਾਸ਼ਣ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਹਿੰਮਤ ਨਾਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਾਈਜੈਕ ਵੈਸਟ (1983), ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਲੇਖ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੁੱਖ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬਹਿਸ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦਾ ਸੀ।

ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਲੇਖਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਰਬਰਤਾ ਦੇ ਭਾਰ ਬਾਰੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਰੂਸ (ਉਦੋਂ ਯੂਨੀਅਨ) ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੋਵੀਅਤ) ਬਨਾਮ ਬਾਕੀ ਯੂਰਪ।