ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ 3 ਹਰਮਨ ਹੈਸੇ ਕਿਤਾਬਾਂ

XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ, ਇੱਥੇ ਦੋ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੇਖਕ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਤਮਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਇੱਕ ਸੀ ਥਾਮਸ ਮਾਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਉਹ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਅੱਜ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹਾਂ: ਹਰਮਨ ਹੇਸ. ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਜਰਮਨ ਅਤੇ ਸਨ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵਤਨ ਦੇ ਬੇਗਾਨਗੀ ਵੱਲ ਉਸ ਕੌੜੇ ਰਸਤੇ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ  ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਅਜੀਬ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਦੇਖਦੇ ਸਨ।

ਅਤੇ ਉਸ ਬੇਗਾਨਗੀ ਤੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਹੋਂਦਵਾਦੀ, ਘਾਤਕ, ਨਾਟਕੀ ਸਾਹਿਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ, ਪਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਤੋਂ ਬਚਣ ਨਾਲ ਹੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਝਲਕ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਹੋਰ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਧੁਨ ਵਿੱਚ ਦੋਸਤ ਬਣ ਗਏ. ਅਤੇ ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਉੱਤਮ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣਾ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਹਰਮਨ ਹੈਸੀ ਦੁਆਰਾ 3 ਸਿਫਾਰਸ਼ੀ ਨਾਵਲਾਂ

ਸਟੈਪ ਬਘਿਆੜ

ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਭੋਜਨ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਜਾਣ -ਪਛਾਣ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੂਪਕ. ਇੱਕ ਬਘਿਆੜ ਬਰਫ਼ ਰਾਹੀਂ ਸੁੰਘ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸੰਸਾਰ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜੰਮੀ ਹੋਈ ਉਜਾੜ ਭੂਮੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਕੋਈ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਲੱਭਦਾ ਹੈ (ਆਓ ਇਸ ਲੇਖਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੀਏ, ਪਹਿਲੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੱਕ, ਉਸਦੇ ਅੰਤਰ-ਯੁੱਗ ਅਤੇ ਅੱਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਅੱਗ ਦੇ ਨਾਲ ... ਇਹ ਹੈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ).

ਸੰਖੇਪ: ਸਟੈਪੀ ਬਘਿਆੜ ਸਭ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਇਹ ਜਿਹੜੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਉਹ ਸਮਕਾਲੀ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਡਰ, ਪਰੇਸ਼ਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਡਰ ਦੀ ਇੱਕ ਅਦਭੁਤ ਯਾਤਰਾ ਹੈ.

ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਹੈਸੀ ਦੀ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਮੁਹਾਰਤ ਇਸ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਿਖਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਮਾਪ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜਕ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਉਹ ਕੰਮ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਹੇਸੀ ਦਾ ਨਾਮ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇੱਕ ਹੈਸੀਅਨ ਕਿਤਾਬ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਤਾਜ਼ਾ ਦਿੱਖ, ਜੋ ਕਿ ਅਡਹਾਸਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਈ, ਨੂੰ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿੱਘਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਨਾਵਲ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਲੱਖਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਜੋ ਸਮਾਜ, ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਤਰੀਕੇ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਲੇਖਕ ਦੀ ਉੱਤਮ ਰਚਨਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਪਹੀਏ ਹੇਠ

ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਨਾਵਲ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਹੈਸੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ. ਉਸ ਤੋਂ ਕੋਈ ਸਕਾਰਾਤਮਕ, ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਲੇਖਕ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਵਾਨੀ, energyਰਜਾ, ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਨਿੰਦਾ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਜੋ ਹਰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਮਨੁੱਖ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਸੰਖੇਪ: ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਨੋਰੰਜਨ, ਬਲਕਿ ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਇਲਜ਼ਾਮ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਕੀਮਤ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਫੈਕਲਟੀਜ਼ ਦੀ ਸੁਮੇਲ ਖੇਤੀ 'ਤੇ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਦੌਰ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੋ ਕੇ ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸੈਮੀਨਰੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲੇ ਦੀ ਸਖਤ ਤਿਆਰੀ ਲਈ ਮਜਬੂਰ, ਹੈਂਸ ਗੀਬੇਨਰਾਥ ਆਖਰਕਾਰ ਆਪਣਾ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਗੁਆਉਣ ਦੀ ਉੱਚ ਕੀਮਤ ਤੇ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਸਦਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਤੁਲਨ. ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਜੋ ਹੈਸੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ.

Abalors ਦੀ ਖੇਡ

ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਇਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨਾ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈਸੀ ਦਾ ਆਖਰੀ ਨਾਵਲ ਸੀ. ਇੱਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਪਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਾਵਲ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਬੇਵਕੂਫੀਆਂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਜਪੌਜ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਕਿਸਮਤ ਵਜੋਂ ਉਸਦੇ ਪਾਪਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਫਲਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵੇਖਣ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ.

ਸੰਖੇਪ: ਮਨੁੱਖੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸਿਰਜਣਾ ਬਾਰੇ ਉਸਦੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ, ਉਸਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੁਹਜਵਾਦ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਦੀ ਹੋਂਦ ਪ੍ਰਤੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣੇ ਇੱਕ ਪੁਲ, ਮਣਕਿਆਂ ਦੀ ਖੇਡ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਪਲਾਸਟਿਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਹੈ ਉਸਦੇ ਨਾਵਲਾਂ ਅਤੇ ਨਿਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ.

ਸਾਲ 2400 ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕੈਸਟਾਲੀਆ ਦੇ ਇੱਕ ਅਗਿਆਤ ਕਥਾਵਾਚਕ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ, ਇਹ ਰਚਨਾ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਖੇਡ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਆਪਣਾ ਸਿਰਲੇਖ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਸਮਗਰੀ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਰਾਜ ਦੇ ਆਗਮਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਆਤਮਾ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਹਰ ਸਮੇਂ ਦਾ ਏਕੀਕਰਨ.

ਹੋਰ ਸਿਫ਼ਾਰਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਹਰਮਨ ਹੇਸੇ ਨਾਵਲ

ਸਿਧਾਰਥ

ਇਹ ਨਾਵਲ, ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ, ਸਿਧਾਰਥ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਜਿਸ ਲਈ ਸੱਚ ਦਾ ਮਾਰਗ ਤਿਆਗ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਪੰਨਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਹਰਮਨ ਹੇਸੇ ਨੇ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਪੂਰਬ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕੀਤੀ। ਸਿਧਾਰਥ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਕੰਮ ਹੈ ਅਤੇ XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ ਹੈ।