เจเจฒเจธเจพ เจชเจจเจธเฉˆเฉฑเจŸ เจฆเฉ€เจ†เจ‚ 3 เจธเจญ เจคเฉ‹เจ‚ เจตเจงเฉ€เจ† เจ•เจฟเจคเจพเจฌเจพเจ‚

เจ‰เจธเจฆเฉ€ เจ‡เฉฑเจ• เจ‰เฉฑเจคเจฎ เจ•เจฟเจคเจพเจฌ เจตเจฟเฉฑเจš, เจเจฒเจธเจพ เจชเฉฐเจธเฉ‡เจŸ เจ‡เฉฑเจ• เจธเจฟเจฐเจฒเฉ‡เจ– เจคเฉ‹เจ‚ เจ–เฉเจธเจผเฉ€ เจตเฉฑเจฒ เจ‡เฉฑเจ• เจ…เจœเจผเจฎเจพเจ‡เจธเจผ เจฆเฉ€ เจธเจผเฉเจฐเฉ‚เจ†เจค เจ•เจฐเจฆเจพ เจนเฉˆ เจœเฉ‹ เจชเจนเจฟเจฒเจพเจ‚ เจนเฉ€ เจตเฉฑเจง เจคเฉ‹เจ‚ เจตเฉฑเจง เจธเฉฐเจคเฉเจธเจผเจŸเฉ€ เจฆเฉ€ เจ‰เจธ เจกเจฟเจ—เจฐเฉ€ เจฆเฉ‡ เจฐเจธเจคเฉ‡ เจตเจฟเฉฑเจš เจฌเจนเฉเจค เจธเจพเจฐเฉ‡ เจญเฉ‡เจฆ เจชเฉเจฐเจ—เจŸ เจ•เจฐเจฆเจพ เจนเฉˆ: เจคเฉเจนเจพเจกเฉ‡ เจคเจฐเฉ€เจ•เฉ‡ เจจเจพเจฒ เจ–เฉเจธเจผเฉ€. เจœเฉ‹ เจ•เฉเจ เจคเฉเจนเจพเจกเฉ‡ เจ•เฉ‹เจฒ เจนเฉˆ เจœเจพเจ‚ เจœเฉ‹ เจคเฉเจนเจพเจกเฉ‡ เจ•เฉ‹เจฒ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจนเฉˆ, เจ‰เจธ เจจเฉ‚เฉฐ เจธเจตเฉ€เจ•เจพเจฐ เจ•เฉ€เจคเฉ‡ เจฌเจฟเจจเจพเจ‚ เจ•เฉ‹เจˆ เจ–เฉเจธเจผเฉ€ เจธเฉฐเจญเจต เจจเจนเฉ€เจ‚ เจนเฉˆ.

เจ…เจคเฉ‡ เจธเฉฑเจšเจฎเฉเฉฑเจš เจ‡เจน เจ‰เจน เจคเฉฐเจคเฉ‚ -เจตเจฟเจ—เจฟเจ†เจจเจ• เจตเจฟเจšเจพเจฐ เจนเฉˆ เจœเฉ‹ เจเจฒเจธเจพ เจฆเฉ‡ เจธเจพเจฐเฉ‡ เจ•เจพเจฐเจœเจพเจ‚ เจจเฉ‚เฉฐ เจ˜เฉ‡เจฐเจฆเจพ เจนเฉˆ. เจจเจฟเจฌเฉฐเจง เจซเจพเจฐเจฎเฉˆเจŸ เจฆเฉ€เจ†เจ‚ เจ•เจฟเจคเจพเจฌเจพเจ‚, เจธเจชเจธเจผเจŸ เจคเฉŒเจฐ เจคเฉ‡ เจธเจตเฉˆ-เจธเจนเจพเจ‡เจคเจพ เจคเฉ‹เจ‚ เจตเฉฑเจง. เจ…เจŸเฉฑเจฒ เจญเจตเจฟเฉฑเจ–เจฌเจพเจฃเฉ€เจ†เจ‚ เจคเฉ‹เจ‚ เจœเจผเจฟเจ†เจฆเจพ เจตเจฟเจšเจพเจฐ.

Filรณsofa de vocaciรณn y de formaciรณn, de la misma manera que apasionada y formada en mรบsica como intรฉrprete de piano, Elsa transmite esa sensaciรณn de capacidad de control, de paciencia con el yo que busca en estos dรญas respuestas rรกpidas para todo.

Sus libros son pequeรฑas joyas del pensamiento cotidiano, filosofรญa de lo mundano, probablemente la mรกs trascendente de las filosofรญas en lo estrictamente personal.

เจเจฒเจธเจพ เจชเจจเจธเฉ‡เจŸ เจฆเฉเจ†เจฐเจพ 3 เจธเจฟเจซเจพเจฐเจธเจผเฉ€ เจ•เจฟเจคเจพเจฌเจพเจ‚

เจญเจพเจตเจจเจพเจคเจฎเจ• เจ•เจฟเจธเจผเจคเฉ€เจ†เจ‚ เจฒเจˆ เจ•เฉฐเจชเจพเจธ

เจšเจฟเฉฑเจคเจฐ เจธเจงเจพเจฐเจจ เจฐเฉ‚เจช เจตเจฟเฉฑเจš เจธเจผเจพเจจเจฆเจพเจฐ เจนเฉˆ, เจ‡เฉฑเจ• เจนเจฒเจ•เฉ‡ เจฐเฉ‚เจชเจ•เจตเจพเจฆ เจฆเฉ€ เจคเจฐเฉเจนเจพเจ‚ เจœเฉ‹ เจคเฉเจนเจพเจจเฉ‚เฉฐ เจ‰เจธ เจ…เฉฐเจฆเจฐเฉ‚เจจเฉ€ เจ•เฉฐเจชเจพเจธ เจฆเฉ€ เจ–เฉ‹เจœ เจตเจฟเฉฑเจš เจชเฉœเฉเจนเจจ เจฒเจˆ เจธเฉฑเจฆเจพ เจฆเจฟเฉฐเจฆเจพ เจนเฉˆ เจœเฉ‹ เจ‰เฉฑเจคเจฐ เจฆเฉ‡ เจจเจพเจฒ เจšเฉฑเจฒเจฆเจฟเจ†เจ‚ เจธเจพเจกเฉ‡ เจธเจพเจฐเจฟเจ†เจ‚ เจตเจฟเฉฑเจš เจฅเฉ‹เฉœเจพ เจ‰เจฆเจพเจธ เจนเฉˆ. เจ…เจธเฉ€เจ‚ เจ†เจฎ เจคเฉŒเจฐ 'เจคเฉ‡ เจตเจฟเจธเจผเจตเจพเจธ เจ•เจฐเจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚, เจธเจพเจจเฉ‚เฉฐ เจตเจฟเจธเจผเจตเจพเจธ เจ•เจฐเจจ เจฆเฉ€ เจตเจงเฉ‡เจฐเฉ‡ เจœเจผเจฐเฉ‚เจฐเจค เจนเฉˆ, เจ•เจฟ เจธเจพเจกเฉ€ เจฌเฉเฉฑเจงเฉ€, เจธเจพเจกเฉ€ เจฆเจฒเฉ€เจฒ เจธเจพเจจเฉ‚เฉฐ เจตเจฟเจธเจผเจต เจฆเฉ€ เจธเฉฑเจšเจพเจˆ เจฆเจฐเจธเจพเจ‰เจ‚เจฆเฉ€ เจนเฉˆ.

Lo que realmente ocurre es que disfrazamos emociones. Ante esta evidencia, ponerte a leer este libro puede ser un gran descubrimiento. El primer libro de Elsa es a mi entender el mejor. Nuestra perspectiva del mundo la podemos abocetar, acopiar y finalmente explicitar en un buen libro, que por fuerza siempre serรก el primero.

เจธเฉฐเจ–เฉ‡เจช: เจธเจพเจกเฉ‡ เจนเฉ‹เจฃ เจฆเฉ€ เจธเฉเจญเจพเจตเจ• เจกเฉ‚เฉฐเจ˜เจพเจˆ เจตเจฟเฉฑเจš เจ…เจธเฉ€เจ‚ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจธเฉ‹เจšเจฆเฉ‡, เจฎเฉเจ†เจซ เจ•เจฐเจจเจพ. Estamos hechos de emociones. A lo largo de los siglos nos habรญamos esforzado en domarlas, en encerrarlas en sistemas de vida ordenados y represivos. Ante su dictado solo cabรญa resignarse o rebelarse.

เจตเจฐเจคเจฎเจพเจจ เจตเจฟเฉฑเจš เจ…เจธเฉ€เจ‚ เจ‡เฉฑเจ• เจ…เจœเจฟเจนเฉ€ เจฆเฉเจจเฉ€เจ†เจ‚ เจตเจฟเฉฑเจš เจฐเจนเจฟเฉฐเจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚ เจœเฉ‹ เจธเจพเจจเฉ‚เฉฐ เจชเจฐเจคเจพเจตเฉ‡ เจ…เจคเฉ‡ เจ•เจˆ เจซเฉˆเจธเจฒเจฟเจ†เจ‚ เจจเจพเจฒ เจนเจพเจตเฉ€ เจ•เจฐ เจฆเจฟเฉฐเจฆเฉ€ เจนเฉˆ เจ…เจคเฉ‡ เจธเจพเจจเฉ‚เฉฐ เจฌเจฟเจจเจพเจ‚ เจ•เจฟเจธเฉ‡ เจธเจชเฉฑเจธเจผเจŸ เจนเจตเจพเจฒเจฟเจ†เจ‚ เจฆเฉ‡, เจ‡เจ•เฉฑเจฒเฉ‡ เจซเฉˆเจธเจฒเจพ เจ•เจฐเจจเจพ เจชเฉˆเจ‚เจฆเจพ เจนเฉˆ, เจ…เจธเฉ€เจ‚ เจ•เฉŒเจฃ เจนเจพเจ‚ เจ…เจคเฉ‡ เจ‡เจธเจฆเฉ‡ เจฒเจˆ เจœเฉ€เจฃเจพ เจ…เจคเฉ‡ เจฒเฉœเจจเจพ เจ•เจฟเจ‰เจ‚ เจฎเจนเฉฑเจคเจตเจชเฉ‚เจฐเจฃ เจนเฉˆ. เจ‡เจน เจจเจตเฉ€เจ‚ เจธเฉเจคเฉฐเจคเจฐเจคเจพ เจ•เฉฐเจชเจพเจธ เจฆเฉ€ เจชเฉเจฐเจพเจชเจคเฉ€ เจฆเฉ€ เจฎเฉฐเจ— เจ•เจฐเจฆเฉ€ เจนเฉˆ, เจฏเจพเจจเฉ€ เจ‰เจจเฉเจนเจพเจ‚ เจนเฉเจจเจฐเจพเจ‚ เจ…เจคเฉ‡ เจธเจพเจงเจจเจพเจ‚ เจฆเฉ€ เจœเฉ‹ เจธเจพเจจเฉ‚เฉฐ เจธเจพเจกเฉ‡ เจœเฉ€เจตเจจ เจฆเฉ‡ เจ…เจšเจพเจจเจ• เจšเฉˆเจจเจฒเจพเจ‚ เจฐเจพเจนเฉ€เจ‚ เจญเจพเจตเจจเจพเจคเจฎเจ• เจฌเฉเฉฑเจงเฉ€ เจจเจพเจฒ เจจเฉˆเจตเฉ€เจ—เฉ‡เจŸ เจ•เจฐเจจ เจฆเฉ€ เจ†เจ—เจฟเจ† เจฆเจฟเฉฐเจฆเฉ‡ เจนเจจ.

Este libro recorre las distintas etapas de maduraciรณn emocional y social del ser humano no sรณlo como individuo, sino tambiรฉn en relaciรณn con las personas que conforman nuestro entorno: padres, hijos, pareja, compaรฑeros, amigosโ€ฆ

XNUMX เจตเฉ€เจ‚ เจธเจฆเฉ€ เจตเจฟเฉฑเจš เจฆเจพเจ–เจฒ เจนเฉเฉฐเจฆเฉ‡ เจนเฉ‹เจ, เจญเจพเจตเจจเจพเจตเจพเจ‚, เจจเจฟuroเจฐเฉ‹เจธเจพเจˆเจ‚เจธ เจฆเฉเจ†เจฐเจพ เจ–เฉ‹เจฒเฉเจนเฉ‡ เจ—เจ เจฆเจฐเจตเจพเจœเจผเจฟเจ†เจ‚ เจฆเจพ เจงเฉฐเจจเจตเจพเจฆ, เจจเฉ‚เฉฐ เจธเฉ‚เจšเฉ€เจฌเฉฑเจง, เจธเจฎเจเจฟเจ† เจ…เจคเฉ‡ เจชเฉเจฐเจฌเฉฐเจงเจฟเจค เจ•เฉ€เจคเจพ เจœเจพ เจธเจ•เจฆเจพ เจนเฉˆ: เจ‰เจน เจธเจพเจกเฉ‡ เจฆเจฟเจฎเจพเจ—เฉ€ เจ•เฉ‡เจ‚เจฆเจฐ เจฆเฉ€ เจ•เฉเฉฐเจœเฉ€ เจนเจจ, เจญเจพเจตเฉ‡เจ‚ เจ‡เจน เจฆเจฟเจฎเจพเจ—, เจ†เจคเจฎเจพ, เจœเจผเจฎเฉ€เจฐ เจœเจพเจ‚ เจธเฉเจคเฉฐเจคเจฐ เจ‡เฉฑเจ›เจพ เจนเฉ‹เจตเฉ‡. เจ†เจชเจฃเฉ‡ เจ†เจช เจจเฉ‚เฉฐ เจœเจพเจฃเจจเจพ เจธเจพเจจเฉ‚เฉฐ เจ†เจชเจฃเฉ€ เจ–เฉเจธเจผเฉ€, เจ†เจชเจฃเฉ‡ เจ—เฉเฉฑเจธเฉ‡ เจ…เจคเฉ‡ เจธเจพเจกเฉ‡ เจฆเจฐเจฆ เจฆเฉ‡ เจธเจฐเฉ‹เจคเจพเจ‚ เจฆเฉ€ เจ–เฉ‹เจœ เจ•เจฐเจจ เจฆเฉ€ เจ†เจ—เจฟเจ† เจฆเจฟเฉฐเจฆเจพ เจนเฉˆ เจคเจพเจ‚ เจœเฉ‹ เจ†เจชเจฃเฉ‡ เจ†เจช เจ…เจคเฉ‡ เจฆเฉ‚เจœเจฟเจ†เจ‚ เจฆเฉ‡ เจจเจพเจฒ เจ‡เจ•เจธเฉเจฐเจคเจพ เจ…เจคเฉ‡ เจชเฉ‚เจฐเฉ€ เจคเจฐเฉเจนเจพเจ‚ เจœเฉ€ เจธเจ•เจฃ.

เจญเจพเจตเจจเจพเจคเจฎเจ• เจ•เจฟเจธเจผเจคเฉ€เจ†เจ‚ เจฒเจˆ เจ•เฉฐเจชเจพเจธ

เจฌเฉเจฐเจนเจฟเจฎเฉฐเจก เจฒเจˆ เจ‡เจ• เจฌเฉˆเจ•เจชเฉˆเจ•

เจ‡เจธ เจธเจฟเจฐเจฒเฉ‡เจ– เจฆเฉ‡ เจจเจพเจฒ เจ‰เจธเจฆเฉ‡ เจชเจฟเจคเจพ เจฆเฉ€ เจตเจฟเจธเจผเฉ‡เจธเจผเจคเจพ เจนเฉˆ เจเจกเฉเจ…เจฐเจกเฉ‹ เจชเจจเจธเฉ‡เจŸ, เจเจฒเจธเจพ เจญเจพเจตเจจเจพเจตเจพเจ‚ เจฆเฉ‡ เจ‰เจธ เจ…เจŸเฉเฉฑเจŸ เจ–เฉ‡เจคเจฐ เจ…เจคเฉ‡ เจ‡เจธเจฆเฉ‡ เจธเจญ เจคเฉ‹เจ‚ เจฎเจนเฉฑเจคเจตเจชเฉ‚เจฐเจฃ เจชเฉเจฐเจคเฉ€เจฌเจฟเฉฐเจฌ, เจฆเฉ‚เจœเจฟเจ†เจ‚ เจจเจพเจฒ เจธเฉฐเจšเจพเจฐ, เจตเจพเจคเจพเจตเจฐเจฃ เจจเจพเจฒ เจ—เฉฑเจฒเจฌเจพเจค, เจœเฉ‹ เจ…เจธเฉ€เจ‚ เจฎเจนเจฟเจธเฉ‚เจธ เจ•เจฐเจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚ เจ…เจคเฉ‡ เจœเฉ‹ เจ…เจธเฉ€เจ‚ เจชเฉเจฐเจ—เจŸ เจ•เจฐเจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚ เจฆเฉ‡ เจตเจฟเฉฑเจš เจธเจฎเจพเจฏเฉ‹เจœเจจ เจฌเจพเจฐเฉ‡ เจธเฉ‹เจšเจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚.

Resumen:ยฟCuรกnto debe durar un abrazo? ยฟDe quรฉ sirve llorar? ยฟQuรฉ podemos hacer para cambiar nuestra suerte? ยฟTiene algรบn propรณsito el enamoramiento? ยฟY por quรฉ es tan inevitable el desamor? ยฟCรณmo aprendemos a tener miedo? ยฟA partir de quรฉ edad empezamos a mentir? ยฟPor quรฉ sentimos envidia? ยฟCuรกntos amigos necesitamos para ser felices? ยฟPodemos evitar estresarnos sin necesidad? ยฟPor quรฉ le importa mรกs a un hombre que a una mujer que le rayen el coche? Y, mรกs allรก de las mil dietas milagrosas, ยฟexisten trucos emocionales para adelgazar?

A รฉstas y muchas otras preguntas, trascendentales y cotidianas, responde Elsa Punset en este libro, concebido como una ยซpequeรฑa guรญa de rutas variadasยป que transitan por la geografรญa de las emociones humanas con el propรณsito de hacernos mรกs fรกcil comprenderlo que nos rodea, reconocerla importancia de nuestras relaciones con los demรกs, descubrir que es mucho mรกs lo que nos une que lo que nos separa, encontrar formas eficaces de comunicarnos, gestionar la relaciรณn entre el cuerpo y la mente, potenciar el caudal de alegrรญa que encerramos, organizarnos para lograr fijar y cumplir nuestras metas y ayudar al cerebro humano a contrarrestar su tendencia innata ยซa la supervivencia miedosa y desconfiadaยป.

Porque, como seรฑala Elsa Punset con palabras transparentes y sencillas, para transformar nuestras vidas y nuestras relaciones ยซno necesitamos tanto como creemos: en una mochila ligera cabe lo que nos ayuda a comprender y a gestionar la realidad que nos rodeaยป.Una guรญa indispensable para entender a los demรกs y manejarse con รฉxito en el universo de las emociones.

เจฌเฉเจฐเจนเจฟเจฎเฉฐเจก เจฒเจˆ เจ‡เจ• เจฌเฉˆเจ•เจชเฉˆเจ•

เจ–เฉเจธเจผเฉ€ (เจ–เฉเจธเจผเฉ€ เจคเฉเจนเจพเจกเฉ‡ เจฐเจพเจน)

เจ…เจธเฉ€เจ‚ เจ‰เจธเจฆเฉ€ เจจเจตเฉ€เจจเจคเจฎ เจ•เจฟเจคเจพเจฌ เจฆเฉ‡ เจจเจพเจฒ เจฐเฉˆเจ‚เจ•เจฟเฉฐเจ— เจจเฉ‚เฉฐ เจ–เจคเจฎ เจ•เจฐเจฆเฉ‡ เจนเจพเจ‚. เจ‡เฉฑเจ• เจชเฉเจฐเจธเจคเจพเจต เจœเฉ‹ เจ‰เจชเจฐเฉ‹เจ•เจค เจธเจพเจฐเจฟเจ†เจ‚ เจฆเฉ€ เจตเจฟเจ†เจ–เจฟเจ† เจ•เจฐเจฆเจพ เจนเฉˆ, เจธเจฟเจฐเจซ เจ†เจชเจฃเฉ‡ เจ†เจช เจจเฉ‚เฉฐ เจ•เจฟเจตเฉ‡เจ‚ เจธเฉฐเจญเจพเจฒเจฃเจพ เจนเฉˆ, เจตเจพเจคเจพเจตเจฐเจฃ เจฆเฉ€ เจตเจฟเจ†เจ–เจฟเจ† เจ•เจฐเจจเจพ, เจนเจฎเจฆเจฐเจฆ เจนเฉ‹เจฃ เจฆเฉ‡ เจฏเฉ‹เจ— เจนเฉ‹เจฃ เจฆเฉ‡ เจ…เฉฐเจคเจฎ เจจเจคเฉ€เจœเจฟเจ†เจ‚ 'เจคเฉ‡ เจ…เจงเจพเจฐเจค เจนเฉˆ ... เจœเจฟเฉฐเจฆเจพ เจนเฉ‹เจฃ เจฆเฉ€ เจ–เฉเจธเจผเฉ€.

เจธเฉฐเจ–เฉ‡เจช: เจ‡เจน เจธเจชเจธเจผเจŸ เจนเฉˆ. เจ–เฉเจธเจผ เจนเฉ‹เจฃ เจตเจฟเฉฑเจš เจ‡เฉฐเจจเจพ เจ•เฉเจ เจจเจนเฉ€เจ‚ เจฒเฉฑเจ—เจฆเจพ. เจ…เจคเฉ‡ เจ‡เฉฑเจ• เจ‡เจคเจฟเจนเจพเจธเจ• เจธเจตเฉ€เจช เจ•เจฐเจจเจพ เจธเจฟเจฐเจซ เจ‡เจธ เจ…เจธเจฒเฉ€เจ…เจค เจฆเฉ€ เจชเฉเจธเจผเจŸเฉ€ เจ•เจฐเจฆเจพ เจนเฉˆ. เจ•เฉ€ เจ•เฉ‹เจˆ เจนเฉ‹เจฐ เจธเจญเจฟเจ…เจคเจพเจตเจพเจ‚ เจœเฉ‹ เจ‡เจธ เจ—เฉเจฐเจนเจฟ เจคเฉ‹เจ‚ เจฒเฉฐเจ˜เฉ€เจ†เจ‚ เจ˜เฉฑเจŸ เจ–เฉเจธเจผ เจธเจจ?

เจ–เฉเจธเจผเฉ€ เจ‡เฉฑเจ• เจตเจฟเจ…เจ•เจคเฉ€เจ—เจค เจชเฉเจฐเจญเจพเจต เจนเฉˆ เจœเฉ‹ เจ•เจฟ เจœเฉ‹ เจ•เฉเจ เจนเฉˆ เจ‰เจธ เจฆเฉ‡ เจ…เจจเฉเจ•เฉ‚เจฒ เจฌเจฃเจพเจ‡เจ† เจœเจพ เจธเจ•เจฆเจพ เจนเฉˆ. เจ…เจคเฉ‡ เจฆเจฐเจ…เจธเจฒ, เจนเฉเจฃ เจœเฉ‹ เจ•เฉเจ เจนเฉˆ เจ‰เจน เจฌเจนเฉเจค เจจเจฟเจฐเจพเจธเจผเจพ เจนเฉˆ, เจชเจนเฉเฉฐเจš เจคเฉ‹เจ‚ เจฆเฉ‚เจฐ เจ•เฉ€เจคเฉ‡ เจธเฉเจชเจจเจฟเจ†เจ‚ เจฆเจพ, เจฎเจฟเฉฑเจŸเฉ€ เจฆเฉ€เจ†เจ‚ เจฎเฉ‚เจฐเจคเฉ€เจ†เจ‚ เจฆเจพ, เจ–เจพเจฒเฉ€ เจจเฉˆเจคเจฟเจ• เจ…เจคเฉ‡ เจธเจฎเจพเจœเจ• เจธเฉฐเจฆเจฐเจญเจพเจ‚ เจฆเจพ, เจญเฉŒเจคเจฟเจ• เจ–เฉเจธเจผเฉ€ เจตเฉฑเจฒ เจฎเฉฐเจกเฉ€เจ•เจฐเจจ เจฆเฉ‡ เจญเจฐเจฎ เจฆเจพ.

Sรญ, posiblemente seamos mรกs infelices que cualesquiera otra civilizaciรณn que pasรณ por este mundo. Por aquรญ ahonda este nuevo libro Felices: la felicidad a tu manera, de Elsa Punset. No es que sea yo muy apasionado de los libros de autoayuda, pero tampoco crea que este lo sea. Se trata mรกs bien de un viaje al pasado, a esa sabidurรญa mรกs apegada a la tierra y a las circunstancias propias de cada pueblo, una perspectiva muy lejana a este mundo de la conexiรณn, la inmediatez y los referentes deformados.

Conocer cรณmo podรญan ser felices nuestros mรกs remotos ancestros puede resultar sorprendente y esclarecedor sobre la confusiรณn en la que nos movemos. Los mรกximos exponentes de cada momento histรณrico nos ofrecen los testimonios hacia esa bรบsqueda de la felicidad, siempre difรญcil pero no siempre tan pervertida como ahora.

เจœเฉ‡ เจคเฉเจธเฉ€เจ‚ เจ†เจชเจฃเฉ‡ เจ†เจช เจจเฉ‚เฉฐ เจ‡เจน เจธเฉˆเจฐ เจ•เจฐเจจ เจฆเฉ€ เจฒเจ—เจœเจผเจฐเฉ€ เจฎเจจเจœเจผเฉ‚เจฐเฉ€ เจฆเจฟเฉฐเจฆเฉ‡ เจนเฉ‹, เจคเจพเจ‚ เจคเฉเจธเฉ€เจ‚ เจธเจญ เจคเฉ‹เจ‚ เจ…เจฎเฉ‚เจฐเจค เจ–เฉเจธเจผเฉ€, เจฎเฉŒเจœเฉ‚เจฆเจพ เจ…เจคเฉ‡ เจฌเจฐเจพเจฌเจฐ เจ…เจคเฉ‡ เจ•เฉเจฆเจฐเจค เจฆเฉ‡ เจจเจพเจฒ เจœเฉ€เจฃ, เจธเจพเจน เจฒเฉˆเจฃ เจ…เจคเฉ‡ เจ†เจชเจฃเฉ€ เจ•เจฟเจธเจฎเจค เจฆเฉ€ เจญเจพเจฒ เจฆเฉ‡ เจฌเจพเจฐเฉ‡ เจตเจฟเฉฑเจš เจธเฉฑเจšเจพเจˆ เจฆเฉ€เจ†เจ‚ เจตเฉฑเจกเฉ€เจ†เจ‚ เจ–เฉเจฐเจพเจ•เจพเจ‚ เจชเฉเจฐเจพเจชเจค เจ•เจฐเฉ‹เจ—เฉ‡, เจœเฉ‹ เจ•เจฟ เจนเฉˆ. เจชเฉเจฐเจพเจชเจค เจ•เจฐเฉ‹ เจœเจฆเฉ‹เจ‚ เจคเฉเจธเฉ€เจ‚ เจธเจผเจพเจ‡เจฆ เจ‡เจธ เจธเจฎเฉ‡เจ‚ เจจเจพเจฒเฉ‹เจ‚ เจฅเฉ‹เฉœเฉเจนเจพ เจธเฉเจคเฉฐเจคเจฐ เจนเฉ‹ เจธเจ•เจฆเฉ‡ เจนเฉ‹.

เจ–เฉเจธเจผเฉ€ (เจ–เฉเจธเจผเฉ€ เจคเฉเจนเจพเจกเฉ‡ เจฐเจพเจน)
5 / 5 - (14 เจตเฉ‹เจŸเจพเจ‚)

Dรฉjร  เจฐเจพเจธเจผเจŸเจฐ เจŸเจฟเฉฑเจชเจฃเฉ€

เจ‡เจน เจธเจพเจˆเจŸ เจธเจชเฉˆเจฎ เจจเฉ‚เฉฐ เจ˜เฉฑเจŸ เจ•เจฐเจจ เจฒเจˆ เจ…เจ•เจ•เฉ€เจฎเฉˆเจŸ เจตเจฐเจคเจฆเฉ€ เจนเฉˆ. เจœเจพเจฃเฉ‹ เจ•เจฟ เจคเฉเจนเจพเจกเฉ‡ เจŸเจฟเฉฑเจชเจฃเฉ€ เจกเฉ‡เจŸเจพ เจฆเฉ€ เจชเฉเจฐเจ•เจฟเจฐเจฟเจ† เจ•เจฟเจตเฉ‡เจ‚ เจ•เฉ€เจคเฉ€ เจœเจพเจ‚เจฆเฉ€ เจนเฉˆ.