1852 - 1901 ... ਇਤਿਹਾਸ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਜਾਦੂਈ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੀਆਂ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਖੁਰਾਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਸ ਦੂਜੇ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਸਦੇ ਵਿਅਕਤੀ' ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੀ ਅਜੀਬ ਪਰਸਪਰ ਵਸਤੂ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਈਰਖਾ.
ਇਸ ਨਾਲ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੋਇਆ ਹੈ ਬੈਨੀਟੋ ਪੈਰੇਜ਼ ਗੈਲਡੇਸ y ਕਲੈਰਨ, ਦੋਵੇਂ ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਉਦਾਸੀ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋ ਦਿੱਤਾ. ਇੱਕ ਪਰਛਾਵਾਂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਹਨੇਰੇ ਕੱਪੜੇ ਹੇਠ ਪਨਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੋਇਆ ਹੋਰ ਮਹਾਨ ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਮੀਲੀਆ ਪਰਡੋ ਬਾਜ਼ਾਨ o ਜੁਆਨ ਵਰੇਲਾ.
ਦੇ ਲਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਲੇਰਨ ਦਾ ਨਾਵਲ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਪਣ ਉਹ ਚਿੰਤਤ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਵਿੱਚ ਦਫਨਾਉਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਜਾਂ ਗਰਮ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੇ ਜ਼ਖਮੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ 1868 ਦਾ ਇੱਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਜੋ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸੀ.
ਪਰ ਕਲੇਰਾਨ ਲਾ ਰੀਜੈਂਟਾ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਉੱਤਮ ਕਲਮ (ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲਿਖਿਆ ਸੀ) ਕਦੇ ਨਾ ਰੁਕਿਆ, ਨਾਵਲਾਂ, ਛੋਟੇ ਨਾਵਲਾਂ, ਨਿਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਰਚਨਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜੋ ਅੱਜ ਰਸੀਲੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਸਿਖਰਲੇ 3 ਸਿਫਾਰਸ਼ੀ ਕਲੇਰਨ ਨਾਵਲ:
ਰੀਜੈਂਟ
ਕੈਸਰ ਨੂੰ ਕੀ ਸੀਜ਼ਰ ਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਉਭਾਰਨ ਦਾ ਅੰਤ ਕੀ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ perspectiveਰਤ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੁਝ ਵੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਘੇਰਦਾ ਹੈ.
ਅਨਾ ਓਜ਼ੋਰਸ ਉਹ womanਰਤ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੰਪਰਾਗਤ ਨਮੂਨੇ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਠੀ ਹੋਈ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਅਨਾ ਵੇਟੁਸਟਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਜਾਂ ਸਲੇਟੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮੁਅੱਤਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਗ੍ਹਾ, ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੀ ਵਾਰਿਸ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਪਛਤਾਵੇ ਨਾਲ ਲੁਕੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ.
ਉਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਐਨਾ ਲਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ. ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਅਸੰਭਵ ਪ੍ਰੇਮੀ ਬਚਣ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ typeਰਤ ਦੀ ਦਾਲਾਂ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਅਪਮਾਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਜਦੀ ਹੈ.
ਜੀਵਣ ਦੀ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਨਰਕ ਉੱਤੇ ਹਮਲੇ ਵਰਗੇ ਮਾਮੂਲੀ ਪਰਤਾਵੇ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਨਾਵਲ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਲੋਹੇ ਦੀ ਕਾਰਸੇਟ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਬਿੰਦੂ ਲੱਭਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਚਣ ਦਾ ਰਸਤਾ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਰੋੜਿਆ ਪਖੰਡ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਘਨ ਪਾ ਰਿਹਾ ਸੀ.
ਉਸ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ
ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਇਸ ਨਾਵਲ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਲਾ ਰੀਜੈਂਟਾ ਤੋਂ ਘਟੀਆ ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਕਿਸੇ ਪਖੰਡ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਛੋਹ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਜੋ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਪਵਿੱਤਰ ਚੀਜ਼ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੀ ਹੈ ...
ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਭਚਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲਾ ਰੀਜੈਂਟਾ ਤੋਂ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪਲਾਟ ਦੇ ਕਰਲ ਨੂੰ ਘੁਮਾਓ ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਤੀ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਦੁਆਰਾ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਬੋਨੀਫਸੀਓ ਅਤੇ ਐਮਾ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਪੈਰ ਤੇ ਹਨ. ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਦੂਜੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਉਸ ਅਚਾਨਕ ਜਨੂੰਨ ਦੇ ਅੱਗੇ ਦਮ ਤੋੜ ਗਏ.
ਸਿਰਫ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਦੇ ਮੌਕੇ ਦਾ ਫਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਏਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਚ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ...
ਕਲੇਰਨ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ
ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਕਲੇਰਨ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਨੌਵੇਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਡਾਉਨਲੋਡਸ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਜਾਣਾ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀਵਾਦ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਨੂੰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. , ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅੰਤਰੀਵ ਕਲਾ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਬਾਰੇ.
ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮਹਾਨ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਨਾਲੋਂ ਛੋਟੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਰ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੁਝ ਪਾਤਰ ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਚਮਕਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸੱਚਾਈ, ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਖਾਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੀਣਾ ਪਿਆ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਖੰਡ ਕਲਾਰਿਨ ਦੁਆਰਾ ਮਹਾਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਨਾਵਲਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ:
