1799 - 1837 ... ਸਧਾਰਨ ਘਟਨਾਕ੍ਰਮ ਦੁਆਰਾ, ਅਲੇਕਸਾਂਡਰ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਮਹਾਨ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਦੋਸਤੋਏਵਸਕੀ, ਤਾਲਸਤਾਏ o ਚੇਖੋਵ, ਵਿਆਪਕ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਉਹ ਬਿਰਤਾਂਤ ਤ੍ਰਿਮੂਰਤੀ. ਕਿਉਂਕਿ, ਵਿਸ਼ਾਗਤ ਅਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਮੰਨਦੀ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਕਲਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੋਮਾਂਟਿਕਵਾਦ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਜੋ ਕਿ ਵਧੇਰੇ ਕੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਕੱਚਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਬਾਅਦ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮਹਾਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ.
ਉਸਦੇ ਕੋਮਲ ਕੁਲੀਨ ਪੰਘੂੜੇ ਤੋਂ, ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਸ ਗੁਪਤ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਲੇਖਕ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸ਼ੁੱਧ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਾਵਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ।
ਪਰ ਰੋਮਾਂਟਿਕਵਾਦ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਸਾਧਨ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਖੈਰ, ਉਸ ਸੰਭਾਵੀ ਇਰਾਦੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਜ਼ਾਰ ਦੇ ਸੈਂਸਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਿਤ ਵਿਦਰੋਹ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੁਰਖੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਸੀ।
ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੰਤੂ ਕੇਂਦਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸਦੇ ਕੁਲੀਨ ਮੂਲ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਖਤ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਆਪਣੇ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਨਿਰਮਾਣ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਵੱਲ ਸੇਧਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਉਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜਾਦੂਈ ਵਿਹਾਰ, ਮਿੱਥਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਸਨ. ਅਤੇ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ, ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੀ।
ਅਲੇਕਜੈਂਡਰ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਰ 3 ਸਿਫਾਰਸ਼ੀ ਕਿਤਾਬਾਂ
ਕਪਤਾਨ ਦੀ ਧੀ
ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਾਵਲ ਕੁਝ ਨੁਕਸਾਂ ਦਾ ਪਾਪ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ ਸਥਾਨਕ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੂਰ ਦੁਰਾਡੇ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ.
ਦਰਅਸਲ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵਰਣਨ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਤਿਆਗ ਦਾ ਅੰਤਮ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਜੋ ਪਹਿਲੇ ਪੰਨੇ ਤੋਂ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀ ਹੈ।
ਪਿਓਟਰ ਅਤੇ ਮਾਰੀਆ ਦਾ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਪਿਆਰ, ਕਪਤਾਨ ਦੀ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਧੀ, ਸਾਨੂੰ ਓਰੇਨਬਰਗ ਵਿੱਚ ਜਾਦੂਈ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਸਾਹਸ, ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਧੁੰਦ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪੁਰਗਾਚੋਵ ਬਗਾਵਤ ਦੇ ਦੁਖਦਾਈ ਪਲ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਕਾਲਪਨਿਕ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਝੁਕਾਅ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਨਵਾਂ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਚਰਿੱਤਰ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੂਸੀਆਂ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪਿਰਾਮਿਡ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵਧਦੇ ਹੋਏ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਰਚਨਾ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਗੰਢ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਵਜੋਂ ਜੋ ਬਹੁਤ ਅੱਗੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਨਾਲ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਰਚਨਾਤਮਕ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੋੜੀਂਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਨਾਵਲ ਹੈ, ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਦੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕਵਾਦ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਸਮੂਹਿਕ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਤੱਕ.
ਯੂਜੀਨ ਵਨਗਿਨ
ਰੋਮਾਂਟਿਕਵਾਦ ਅਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੁਵਿਧਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ, ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਨੇ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਗੀਤਕਾਰੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜੋ ਇੱਕ ਸੋਨੇਟ ਦੇ ਸਟ੍ਰੋਕ ਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਗਾਣਾ ਵਧੇਰੇ ਮੂਰਤੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ. ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਵੱਲ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਰਹੱਸਵਾਦ.
ਵਨਗਿਨ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰੂਸੀ ਉੱਚ ਵਰਗ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਹਲੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਨਗਿਨ ਸਾਨੂੰ ਘਿਣਾਉਣੇ ਆਡੰਬਰ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰੂਪਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਕੇ, ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਕੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਹਕੀਕਤ ਦੀਆਂ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ।
ਟੈਟੀਆਨਾ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਮੋਹ ਔਰਤ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਲੜਕੀ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਜੋ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਇੱਕ ਖਾਸ ਹਲਕਾ ਜਿਹਾ ਅਹਿਸਾਸ, ਗੀਤਾਂ ਦੇ structureਾਂਚੇ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਤੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵੇਰਵੇ ਜੋ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੇ, ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਅੱਜ ਵੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਖੋਜ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਦੇ ਹੋ.
ਬੋਰਿਸ ਗੋਡੂਨੋਵ
ਹਰ ਚੀਜ਼ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ... ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਾਟਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਲਪਿਤ ਨਾਟਕ ਦੀ ਚਮਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਲੇਖਕ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਤੋਂ ਲਿਖੀ ਇੱਕ ਰਚਨਾ ਨੇ ਇਹ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਸਿਰਫ ਸਭ ਤੋਂ ਤੀਬਰ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦਾ ਕੱਚਾਪਨ ਹੀ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਰਚਨਾ ਦੇ ਮੁੱਲ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸਿਰਫ ਉਸਦਾ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੁਭਾਅ, ਉਸਦੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸਦੀ ਨਜ਼ਰ ਇੰਨੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ ਕਿ ਪੁਸ਼ਕਿਨ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਲੁਕੋ ਕੇ ਰੱਖਿਆ, ਉਸ ਪਲ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਨਾਟਕੀ ਨਜ਼ਰ ਨੇ ਉਸਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਈਮਾਨਦਾਰ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰ ਲਿਆ.
ਬੇਸ਼ੱਕ, ਉਹ ਪਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਉੱਨਤ ਭਵਿੱਖ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ.
ਪੂਰਬ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ੈਕਸਪੀਅਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰੂਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਤੀਬਰ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਸੰਕਲਪ, ਸੱਤਾ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਟਕਰਾਵਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇਸ ਦੁਖਾਂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਨਿਰੰਤਰ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਨਕਲਾਬ ਵੱਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਮੁਹਾਵਰੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਾਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
