ਵਿਅਰਥਤਾ ਏ ਲਈ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ Reyਡਰੀ ਕਾਰਲਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲੋਂ ਗਰਮ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਪੈਰਿਸ ਹਿਲਟਨ ਨੇ ਲੇਡੀ ਗਾਗਾ ਦੇ ਸੁਹਜ ਪ੍ਰਸਤਾਵ 'ਤੇ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੇ ਨਾਵਲ ਲਿਖਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ. ਰੋਮਾਂਟਿਕਵਾਦ ਆਪਣੇ ਦੁਖਾਂਤ ਦੇ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗ੍ਰੋਚੋ ਮਾਰਕਸ ਕਹੇਗਾ. ਇਹ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਇਸ ਲੇਖਕ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਫਾਸਟ ਫੂਡ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਉਸ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਲੱਭਣ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਜੋ ਫਾਸਟ ਫੂਡ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਸਵਾਦਿਸ਼ਟ ਹੈ ਪਰ ਚੰਗੇ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ.
ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਕਿਤਾਬਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਹੜੀਆਂ ਪੜ੍ਹਨੀਆਂ ਅਸਾਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਸਾਹਿਤਕ ਦਿਖਾਵੇ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਖੋਜ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਾਮੁਕ ਸਮੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਚਿੱਕੜ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਇੱਕ ਸਟਰੋਕ ਤੇ ਨਿੱਘੇ ਕਰਨ ਲਈ ਰੀਡਿੰਗਸ ਅਤੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਹਕੀਕਤ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨਾ.
ਕਾਮੁਕ ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਬੇਲਗਾਮ ਜਨੂੰਨ ... ਇੱਕ ਲਗਜ਼ਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਸਿਰਫ ਚਿਕ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਮੁਕ ਦੇ ਕਾਰਨੀਵਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੇਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੈਕਸ. ਪਿਆਰ ਦੇ ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਆਦਰਸ਼ਕਰਨ ਵੱਲ ਇੱਕ ਵਿਗਾੜਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ਾ.
ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮੁਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਪਰੰਪਰਾ ਸਾਹਿਤਕ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਕਾਰਲਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਾਲ ਦੂਰ ਲੇਖਕਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ Almudena Grandes ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਲੂਲੂ. ਅਤੇ ਬੇਸ਼ੱਕ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਪਲੇਬੌਏ ਦਾ ਜਨਮ ਸਥਾਨ, ਕਾਮੁਕ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵੱਖਰੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਗਰੀ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਇਸ ਪਾਸੇ ਚੀਕਦੀ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਕਾਰਲਨ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਕਿਤਾਬਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਇਆ ਦੀ ਗਾਥਾ ਯੂਐਸ ਵਿੱਚ ਚੋਟੀ ਦੇ ਵਿਕਰੀ ਦੇ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਜੋ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਾਰਕੀਟ ਸਥਾਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਆਪਣੀ ਰੈਂਕਿੰਗ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ (ਇੱਕ ਹੈਵਰਵੇਟ ਦਾ ਫੇਦਰਵੇਟ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨਾ ਕਦੇ ਵੀ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ), ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਹਿਤ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਪਵਾਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਤਹੀ ਨਮੂਨੇ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਹੌਟਟੀ ਲਈ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਭਾਵੇਂ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਫੈਟਿਸ਼ਿਸਟ ਗੇਮ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗੀ ...
Audਡਰੀ ਕਾਰਲਨ ਦੁਆਰਾ 3 "ਸਰਬੋਤਮ" ਕਿਤਾਬਾਂ
ਕੈਲੰਡਰ ਗਰਲ 4
ਆਓ ਦੇਖੀਏ, ਇਰਾਦੇ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵੀ ਚੰਗੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ... ਦਰਅਸਲ, ਮੀਆ ਅਤੇ ਵੇਸ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪੂਰਵ ਨਿਰਧਾਰਨ ਦੀ ਗੂੰਜ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਾਰੀ ਗਾਥਾ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਉੱਚਿਤ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਛੁਟਕਾਰੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਨਿਵੇਕਲੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ .
ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕਾਮੁਕਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਨੇੜਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਕੇ ਦੌਲਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਉਡਾਣ ਲਿਆ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਫਲੈਟ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਾਧੂ ਪੈਸੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਪਰ ਗਾਥਾ ਦਾ ਇਹ ਅੰਤ ਸਾਨੂੰ ਉਮੀਦ ਦਾ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੀਆ ਅਤੇ ਵੇਸ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ ਦੁਨਿਆਵੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਤਰਾਈ, ਸਿਰਫ਼ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਲੱਭੇ ਗਏ ਦੋ ਜੀਵ।
ਇੱਕ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਹਾਲਾਤ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੋਲਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਜੋ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉੱਠਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਤੀ ਹਫਤੇ ਕਿੰਨੀ ਕਮਾਈ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਕ੍ਰੇਮੈਟਿਕਲ ਮੁੱਦਾ ਇੱਕ ਅਤਿਅੰਤ ਅਚਾਨਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਹਾਰੀ ਹੋਈ ਇੱਕ ਦੂਰ ਦੀ ਗੂੰਜ ਵਜੋਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਸਭ ਕੁਝ ਸੰਭਵ ਹੈ
ਪਾਰਕਰ ਐਲਿਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਹਾਣੀ, ਐਰਿਕ ਜ਼ਿਮਰਮੈਨ ਦੀ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਮੇਗਨ ਮੈਕਸਵੈੱਲ ਦੁਆਰਾ. ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਰਕਰ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਕੀਮਤ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ.
ਪਿਆਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਲੇਬਲਿੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਰਕਰ ਐਲਿਸ, ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਬਹੁਕੌਮੀ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਸੀਈਓ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਪਾਰਕ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਿੱਜੀ ਸਰਕਲ ਤੱਕ ਫੈਲਾਇਆ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਪਦਾਰਥ ਦੀ ਘਾਟ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਿਸਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਕੀਮਤ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦਾ ਯਕੀਨ ਹੋਵੇ.
ਇਸੇ ਲਈ ਕਾਮੁਕਤਾ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕਤਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪਾਰਕਰਜ਼ ਜਾਂ ਜ਼ਿਮਰਮੈਨਸ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੀ ਦਮ ਤੋੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਜਨੂੰਨ ਦੇ ਹੈਂਗਓਵਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਪਿਆਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਨੰਗਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ ਉਹ ਅਣਜਾਣ ਟਾਪੂਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਨਵੇਂ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਗਾਥਾ ਵਿੱਚ ਲੁਭਾਉਣ ਲਈ ਹਾਸਰਸ, ਸੰਯੁਕਤ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਕਾਰਲਨ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਦਿਲਚਸਪ ਖੋਜਾਂ.
ਕੈਲੰਡਰ ਗਰਲ 1
ਕਾਰਲਨ ਵਰਗੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਕਣ ਵਾਲੇ ਲੇਖਕ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਅਰੰਭ ਕਰਨਾ ਕਦੇ ਦੁਖੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਪ੍ਰੀਟੀ ਵੂਮੈਨ ਸਿੰਡਰੋਮ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੈ (ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਉਹ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਜਾਂ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਫਿਲਮ ਨੂੰ ਬਾਰ ਬਾਰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਦੇ ਹਨ).
ਜੀਵਨ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਮਾਇਆ ਦੀ ਵਿੱਤੀ ਲੋੜ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਵਪਾਰਕ ਮਾਲ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਕ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਬੋਲੀਕਾਰ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਲਗਜ਼ਰੀ ਵੇਸਵਾਗਿਰੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਦਿੱਖ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਉੱਚ ਚੱਕਰ ਹਨ. ਉਸ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦਾ ਪੈਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਹਾਂ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੀਆ ਬੁੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ ਜਾਣ ਲਈ.
ਇਸ ਨਾਵਲ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਭੜਕਾ ਕੈਲੰਡਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਘਿਣਾਉਣੇ ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ womanਰਤ ਦੇ ਹੌਂਸਲੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਸਾਰਥਕ ਅੰਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.
