ਇਜ਼ਾਬੈਲ ਸੈਨ ਸੇਬੇਸਟੀਅਨ ਦੁਆਰਾ 3 ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਤਾਬਾਂ

ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਡਿਪਲੋਮੈਟ ਦੀ ਧੀ, ਇਸਾਬੇਲ ਸੈਨ ਸੇਬੇਸਟੀਅਨ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲੇਖਕ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਮਾਨ ਸਾਹਿਤਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਾਰਮੇਨ ਪੋਸਾਦਾਸ. ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਕੂਟਨੀਤਕ ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਦਫਤਰ ਦੀ ਛਤਰ ਛਾਇਆ ਹੇਠ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸਿਓਂ ਜਨਮ ਲੈ ਕੇ ਪੈਦਾ ਹੋਣਾ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਮੀਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ ਜਾਂ ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ ਦੀ ਛਾਪ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੋਮਲ ਉਮਰ ਤੋਂ ਬਦਲਣਯੋਗ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਪ੍ਰਭਾਵ.

ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਇਜ਼ਾਬੈਲ ਸੈਨ ਸੇਬੇਸਟੀਅਨ, ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਰਪਣ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਕਾਲਮਨਵੀਸ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫਲਦਾਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸੰਪਰਕ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਪੱਤਰਕਾਰ ਸਮਾਜਿਕ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਖ਼ਬਰਾਂ 'ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਇੱਕ ਜਨੂੰਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਜਾਂ ਸੰਪੂਰਨ ਅਸਹਿਮਤੀ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਸਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਘਟਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਇੱਛਾ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਛਾਪ ਦੀ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਆਲੋਚਨਾ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ "ਲੇਖਕ ਦੀ ਲੱਕੜ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਦੱਸਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਹ ਛਾਪ ਲੱਭਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ, ਪਾਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ਾ -ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਜੋੜਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ, ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ...

ਇਸ ਲੇਖਕ ਨੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਘਟਨਾਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਾਵਲਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਉੱਤਮ ਕਲਮ ਨਾਲ ਉੱਥੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ...

ਇਸਾਬੇਲ ਸੈਨ ਸੇਬੇਸਟੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਰਲੇ 3 ਸਿਫਾਰਸ਼ੀ ਨਾਵਲ

ਅਸਤੂਰ

2009 ਵਿੱਚ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਲਈ 2022 ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਆਈਬੇਰੀਅਨ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ। ਕਿਉਂਕਿ ਹਾਂ, ਪੁਰਾਣਾ ਸਪੇਨ ਇੰਨਾ ਪੁਰਾਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜ ਕੇ ਦੇਖੋ। ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਵਿਚ ਉਸ ਏਕਤਾ ਵਰਗੀ ਵੀ ਘੱਟ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਪਾਸੇ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਤਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਾ ਹੀ ਜਰਮਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਫਰਾਂਸ. ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਬਚਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਜੋੜ ਅਤੇ ਸੰਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇੱਛਾ. ਅੱਜ ਵੱਖਵਾਦ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਵਧਾਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਆਈਬੇਰੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਯੂਨੀਅਨ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ...

ਇੱਕ ਚੰਨ ਰਹਿਤ ਰਾਤ ਨੂੰ, XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਹੁਮਾ ਦਾ ਜਨਮ ਅਸਤੂਰੀਅਸ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਕੋਆਨਾ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਧੀ ਅਤੇ ਇਕਲੌਤੀ ਵਾਰਸ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਤੇ ਸਰਾਪ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਸੀ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਰੇਕੋਪੋਲਿਸ ਵਿੱਚ, ਨੌਜਵਾਨ ਇਕਿਲਾ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਪਰਵਾਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਪੂਰੇ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰਸੇਨਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਝਗੜੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਿੰਸ ਅਲਫੋਂਸੋ ਅਸਤੂਰੀਅਨਾਂ, ਕੈਂਟਾਬੀਅਨਾਂ ਅਤੇ ਗੋਥਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਫੌਜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਜਾਂ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਭੇਟ ਕੀਤੇ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਹੈ।

ਕਿਸਮਤ ਹੁਮਾ ਅਤੇ ਇਕੀਲਾ, ਵਿਸੀਗੋਥਿਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਸਤੂਰੀਅਨ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਧਾਗੇ ਬੁਣਦੀ ਹੈ, ਦੋ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਜ਼ਾਬੇਲ ਸੈਨ ਸੇਬੇਸਟਿਅਨ ਅਸਤੂਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਨਮੋਹਕ ਇਤਹਾਸ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਦੰਤਕਥਾ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੋਮਾਂਚਕ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੇ ਦਿਲ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਦੂਰ ਦਾ ਰਾਜ

ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਅਤੇ ਜਾਣੇ -ਪਛਾਣੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਰਦਾਰੀ ਲਈ ਇਸਦਾ ਸਦੀਵੀ ਸੰਘਰਸ਼. ਅਸੀਂ ਤੇਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪੋਪ ਦੀ ਡਿ dutyਟੀ 'ਤੇ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਧਰਮ ਯੁੱਧ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਾਜੇ ਜਾਂ ਰਈਸ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਭੱਤੇ, ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਨਾਈਟ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਾਂ ਗੁਆਲਟੇਰੀਓ, ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਬਾਰਬਾਸਟ੍ਰੋ ਤੋਂ ਦੂਰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਤੱਕ ਉੱਜੜ ਗਿਆ.

ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਦੂਰ -ਦੁਰਾਡੇ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕੋਈ ਸੌਖਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੰਗੋਲਾਂ ਨੂੰ ਜੰਗੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਗੁਆਲਟੇਰੀਓ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੇਟੇ ਗਿਲਰਮੋ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਸੰਖੇਪ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਤ ਜਾਪਦੀ ਹੈ.

ਪਰ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਗੁਲਾਮੀ ਹੈ. ਮੰਗੋਲ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸਿੱਧੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਬਣੇ ਰਹੇ, ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਮਾੜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀ ਰਹੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਗਿਲਰਮੋ, ਅਜੇ ਜਵਾਨ ਹੈ, ਉਸ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਅਚਾਨਕ ਘਰ ਵਾਪਸੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਵਿਵਾਦ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗੀ। ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਮਾਂ ਬਰੇਰਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਦੋ ਬੰਦਿਆਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਝੱਲਿਆ, ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਦੁਬਾਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ...

ਆਖਰੀ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵੇਖਣਗੀਆਂ

ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਲਪ ਅਤੇ ਥ੍ਰਿਲਰ ਵਜੋਂ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤੀਆਂ ਦੋ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਪਲਾਟ ਇੱਕ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਐਲ ਗ੍ਰੀਕੋ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਜੋ ਨਿਲਾਮੀ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੰਭਵ ਮਾਲਕ ਦੀ ਗਵਾਹੀ. ਡੀਲਰ ਕੈਰੋਲੀਨਾ ਵਾਲਡਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਜਨੂੰਨੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਅਸਹਿਜ ਸੱਚਾਈਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜੋ ਨਾਜ਼ੀ ਲੁੱਟ ਦੇ ਕਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਜਨੂੰਨੀ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਤੀਤ, ਲੁੱਟਣ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੀਵਾਦ ਦੇ ਜਾਣੇ -ਪਛਾਣੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੇਦ ਲੁਕਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਾਵਲ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋਖਮ ਵਿੱਚ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਇਜ਼ਾਬੈਲ ਸੈਨ ਸੇਬੇਸਟੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਹੋਰ ਸਿਫ਼ਾਰਿਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ…

ਦਲੇਰ

ਉਸ "ਜ਼ਰੂਰੀ" ਕਾਲਪਨਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮਹਾਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਲਪਾਂ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਇਤਹਾਸ ਤੋਂ ਐਕਸਟਰਾਪੋਲੇਸ਼ਨ ਦੇ ਉਦਾਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ, ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਭਿੱਜੋ.

12ਵੀਂ ਸਦੀ, ਲਿਓਨ ਦਾ ਰਾਜ। ਅਲਮੋਰਾਵਿਡ ਹਮਲੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਈਸਾਈਅਤ ਨੂੰ ਘੇਰਾ ਪਾ ਕੇ, ਅਲਫੋਂਸੋ VI ਦੀ ਧੀ ਅਤੇ ਲਿਓਨੀਜ਼ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ ਵਾਰਸ, ਉਰਰਾਕਾ, ਆਪਣੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਆਖਰੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਰਾਗੋਨ ਦੇ ਅਲਫੋਂਸੋ I ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ "ਸ਼ਰਾਪਿਤ ਵਿਆਹ" ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਤੀ, ਬੈਟਲਰ, ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਜ ਨੂੰ ਹੜੱਪਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਲੜਾਈ ਛੇੜਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ।

ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨੌਕਰਾਣੀ, ਮੁਨਿਆਡੋਨਾ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਰਾਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ, ਇਹ ਨਾਵਲ ਸਪੇਨ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਰਾਣੀ ਦੀ ਘਟਨਾਪੂਰਣ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਿਰਜਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਕਦੇ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਤੀ, ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਸਭ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪੱਖਪਾਤ ਨੇ ਉਸ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ, ਅਕਸਰ ਲੋਹੇ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਸੀ।

ਮਾਲਕ

ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਸਾਲ 1069. ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਿਸਪਾਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਝਗੜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਹੋਏ ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਤਾਈਫਾ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਬੇਰਹਿਮ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਔਰੀਓਲਾ ਆਪਣੇ ਪੋਤੇ ਡਿਏਗੋ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਦਾਦਾ ਰਾਮੀਰੋ, ਇੱਕ ਬਾਰਡਰ ਨਾਈਟ ਜੋ ਉਸਦੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਈ ਸੀ, ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਨੇ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਜਿੱਤੀ ਹੋਈ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋਏ. ਦਾਦੀ ਅਤੇ ਪੋਤੇ ਨੂੰ ਨਵਾਰਾ, ਲੀਓਨ ਅਤੇ ਕਾਸਟਾਈਲ ਵਿਚਕਾਰ ਭੈੜੇ ਯੁੱਧਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਲਮੋਰਾਵਿਡਜ਼ ਦੇ ਬੇਰਹਿਮ ਹਮਲੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਕੰਮ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜੋ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਰਣਾਇਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਅਤੇ ਮੋਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਮਾਲਕ ਇਹ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਦਿਲ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਮਹਾਨ ਸੰਘਰਸ਼ ਖੂਨ ਅਤੇ ਪਸੀਨੇ ਨਾਲ ਲਿਖੀਆਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਗੁਮਨਾਮ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਤੀਰਥ

ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਦਾ ਸਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਮੱਧਯੁਗੀ ਇਤਿਹਾਸ, ਸਿਰਫ ਉੱਚ ਮੱਧ ਯੁਗਾਂ ਦੀਆਂ ਹਨੇਰੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਰਹੱਸਾਂ ਦਾ.

ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਚਿੰਨ੍ਹ. ਸੈਂਟਿਆਗੋ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਯਾਤਰਾ. ਉਸਦੀ ਖੋਜ ਇੱਕ ਖੋਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾਲ 827 ਵਿੱਚ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਾਜੇ, ਰਈਸ ਅਤੇ ਸਿਪਾਹੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਲੱਖਾਂ ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਦੀਆਂ ਅਤੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਮਾਰਗ ਦੇ ਅੰਤਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਅਲਾਨਾ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ. ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਨੀਹਾਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ...