Horacio Castellanos Moya ਦੁਆਰਾ 3 ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਤਾਬਾਂ

ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਵਿਛੋੜੇ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋ ਤਰੀਕੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਬੁਕੋਵਸਕੀ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਗੰਦੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਜੋ ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹੈ। ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਹੋਰਾਸੀਓ ਕੈਸਟੇਲਾਨੋਸ ਮੋਯਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਵਿਅੰਗ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਦਾ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਦੀ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਰਥ ਵਿਚ ਮਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਜੇ ਤਾਸ਼ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਕਾਰਪੇਟ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਾੜੇ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸਾਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਜੋੜਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਫਿਰ ਵੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਲੇਖਕ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ। , ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਪਾਠਕ ਜੋ ਉਸਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਗ਼ਰੀਬ ਵਰਗਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਕਲ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਬੋਲਚਾਲ, ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਹਰ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਮੋਨੋਲੋਗ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਵਰਣਨ ਨੂੰ ਫੜਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਲੇਖਕ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਹੋਰਾਸੀਓ ਕਾਸਟੇਲਾਨੋਸ ਮੋਯਾ ਦੁਆਰਾ ਚੋਟੀ ਦੇ 3 ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਾਵਲ

ਨਿਪੁੰਨ ਆਦਮੀ

ਅਲਹਿਦਗੀ ਮਨ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਮੱਛੀ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਜੜ੍ਹ ਹੈ, ਪਰਮਾਣੂ ਜਾਂ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਟੈਰੋਇਰ ਤੱਕ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਮਨੁੱਖ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਬੇਲੋੜੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਹਾਸਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਮੱਛੀ ਦੀ ਹੋਂਦ, ਬੈਂਕ ਦੀ ਜੜਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ, ਕਦੇ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਰਾਜਹੀਣ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਬੇਗਾਨਗੀ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਰੌਂਗਟੇ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ।

ਇਰਾਸਮੋ ਅਰਾਗੋਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਅਚਾਨਕ ਤਬਦੀਲੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਝੂਠਾ ਦੋਸ਼ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀ ਨੌਕਰੀ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੇ ਜੋ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੇਚੈਨੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋ ਕੇ, ਉਹ ਉਸ ਨਿਰਵਿਘਨ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਸੀ ਅਤੇ ਪੈਰਾਨੋਆ ਦੁਆਰਾ ਤਸੀਹੇ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਸੁਚੇਤ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਮੁੜ ਖੋਜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਜੋਸੇਲਿਨ ਨੂੰ ਮਿਲੇਗਾ, ਇੱਕ ਨਰਸ ਜੋ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਕਲੀਨਿਕ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਇਲਾਜ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਇੱਕ ਤੂੜੀ ਵਾਂਗ ਚਿੰਬੜੇਗਾ। ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ, ਇਰੈਸਮਸ ਸਵੀਡਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਦੇ ਬਰਫ਼ਬਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਦੱਬਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।

ਇਸ ਸੰਖੇਪ ਪਰ ਤੀਬਰ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ, ਹੋਰਾਸੀਓ ਕਾਸਟੇਲਾਨੋਸ ਮੋਇਆ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮੌਜੂਦਾ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਬਰਬਾਦ, ਅਟੱਲ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਭਟਕਣ ਲਈ. Erasmo Aragón ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੋ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਪੈਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹਨ: ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਘਰ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਨਫ਼ਰਤ

ਤੁਸੀਂ ਨਫ਼ਰਤ, ਨਫ਼ਰਤ ਜਾਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਪਰ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ "ਨਫ਼ਰਤ" ਸੜਕ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਐਡਗਾਰਡੋ ਵੇਗਾ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। ਅਠਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨਾਵਲ ਦਾ ਪਾਤਰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਅਲ ਸਲਵਾਡੋਰ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ।

ਵਾਪਸੀ 'ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਸਾਥੀ ਮੋਇਆ ਉਥੇ ਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਦੋਸਤ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਐਡਗਾਰਡੋ ਦਾ ਭਿਆਨਕ ਬਦਲਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੀ ਮੁੱਠੀ ਵਰਗੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਗਲੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਭਾਰ ਅਤੇ ਘੁੰਮਣਘੇਰੀ ਨਾਲ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਐਡਗਾਰਡੋ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਘਿਣਾਉਣੀ ਦੱਸਣ ਲਈ ਮੋਇਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਮਵਤਨਾਂ (ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਵਿਸਤਾਰ ਦੁਆਰਾ) ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਲਈ, ਘਟੀਆਪਣ ਲਈ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਟੁਕੜਿਆਂ ਦੇ ਬਦਲੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਨਾਲ ਗਿਰਗਿਟ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ.

ਵੇਗਾ ਅਤੇ ਮੋਆ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਲਾਕਾਤ, ਝੁੱਗੀ-ਝੌਂਪੜੀ ਦੀ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਉਸ ਡਾਇਟ੍ਰੀਬ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਲ ਸੈਲਵਾਡੋਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸੰਸਥਾ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਛਿੜਕਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਨਾਲ ਰੰਜਿਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਇੱਕ ਕਾਇਰਤਾ ਵਾਲਾ ਰਵੱਈਆ ਹੈ ... ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੇਖਕ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਾਠਕ ਲਈ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸੱਪਾਂ ਨਾਲ ਡਾਂਸ ਕਰੋ

ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਕਥਾ ਜਿਸਦਾ ਅੰਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰੀਡਿੰਗਾਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਨਿਰਵਿਘਨ ਸਟ੍ਰੋਕ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਤੱਥਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਡੇ ਮੁੱਲ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਸਭ ਉਹਨਾਂ ਅਜੀਬ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ ਕਾਰ ਦੇ ਪਹੀਏ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਰਗੜੇ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ। ਇੱਕ ਅਜਨਬੀ ਉਸ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਐਡੁਆਰਡੋ ਸੋਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦਿਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਗੱਲਬਾਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਮੂਲ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ...

ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਕਥਾ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਕਥਾ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਜੋ ਉਸ ਮੁਲਾਕਾਤ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਲੱਖਣ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਹੋਰਾਸੀਓ ਕਾਸਟੇਲਾਨੋਸ ਮੋਰਾ ਦੁਆਰਾ ਹੋਰ ਸਿਫ਼ਾਰਿਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ

ਢਹਿ-ਢੇਰੀ

ਇਰਾਸਮੋ ਮੀਰਾ ਬੋਸਾ ਲੀਨਾ ਨਾਲ ਨਾਖੁਸ਼ ਵਿਆਹੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਵਕੀਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋਂਡੂਰਾਨ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਫਾਰਮਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪਾਬੰਦ ਹੈ। ਪਰ ਨਾ ਤਾਂ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਲੀਨਾ ਲਈ ਕੋਈ ਪਿਆਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਲੀਨਾ ਉਸ ਲਈ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ.

ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਲੋਪ ਹੋਣਾ ਕੋਈ ਬੇਲੋੜੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਆਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਸਹਿਹੋਂਦ ਇੱਕ ਦੋਹਰੀ ਖਾਈ ਹੈ ਜੋ ਆਹਮੋ-ਸਾਹਮਣੇ ਸਥਾਪਤ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਜੁੜਵਾਂ ਧੀ ਟੈਟੀ, ਜੋ ਕਿ ਦੁਖਾਂਤ ਤੋਂ ਬਚੀ ਹੈ, ਘਰ ਛੱਡ ਕੇ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਉਹ ਉਸ ਘਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਈ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਬੀਤਣਾ ਸਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇਸ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਤੋੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਦੁਖਦਾਈ ਪਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਤਣਾਅ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਚੰਗੇ ਉੱਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਜਿੱਤ ਵਿੱਚ ਸੌਖ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ, ਅਸੀਂ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਂਡੁਰਾਸ ਜਾਂ ਅਲ ਸੈਲਵਾਡੋਰ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ।