ਨਾਟਕ ਸ਼ਾਸਤਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਲੱਖਣ ਕਲਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਮਹਾਨ ਨਾਟਕ ਅੱਜ ਯੂਰਿਪਾਈਡਸ ਤੋਂ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਦੇ ਆਖਰੀ ਮਹਾਨ ਲੇਖਕਾਂ ਤੱਕ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਦੀਵੀ ਕਲਾਸਿਕ ਹਨ. ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਥੀਏਟਰ ਨੂੰ ਸਿਨੇਮਾ ਜਾਂ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਜਗ੍ਹਾ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨੀ ਪਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਲਈ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਇਸਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਵਿਚਾਰ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਜਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਚਿਆ ਹੈ.
ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਨਾਟਕਕਾਰ ਚੰਗੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਧੁੰਦਲਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਕੰਮ ਦੇ ਅੰਤਮ ਨਤੀਜੇ ਵੱਲ ਮੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਚਲਾਨ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਜਾਰਜ ਬਰਨਾਰਡ ਸ਼ਾਅ ਮੇਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਨਾਟਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਖ਼ਰੀ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਵਿਸਥਾਰਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ (ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ ਬਰਟੋਲਟ ਬ੍ਰੈਕਟ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਮਾਈਲ ਬੇਕੇਟ). ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਨਾਵਲ ਨਿਰਮਾਣ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸਦੇ ਥੀਏਟਰ ਕੰਮ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ। ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਸ਼ਾਅ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਯੋਗਤਾ ਆਪਣੇ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਖਾਸ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇਣ ਦੀ ਸੀ, ਉਹ ਮਾਯੂਟਿਕ ਸਮਰੱਥਾ ਜੋ ਭਾਰੀ, ਹਿਲਾਉਣ, ਭੜਕਾਉਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਸੀ।
ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਨਾਵਲ ਵਿਧਾ ਵਿੱਚ ਉਹੋ ਜਿਹਾ ਵੱਕਾਰ ਨਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਟਕਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਖੁਦ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਸਟੇਜਹੈਂਡ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਵਿੱਚ ਭਿੱਜੀਆਂ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਸੰਵਾਦਾਂ, ਮੋਨੋਲੋਗਜ਼ ਅਤੇ ਸੋਲੋਲੋਕੀਆਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਮਹਾਨ ਬਰਨਾਰਡ ਸ਼ਾਅ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ.
ਬਰਨਾਰਡ ਸ਼ਾਅ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਰਲੇ 3 ਸਿਫਾਰਸ਼ੀ ਨਾਵਲ
ਪਿਗਮਾਲੀਅਨ (ਮੇਰੀ ਨਿਰਪੱਖ ladyਰਤ)
ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਬਰਨਾਰਡ ਸ਼ਾਅ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸੈਕੰਡਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਇਸ ਕੰਮ ਦੀ ਨਾਇਕਾ ਐਲਿਜ਼ਾ ਡੂਲੀਟਿਲ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲੜਕੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਚਿੰਤਾ ਹੈ ...
ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਉਹ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੈਨਰੀ ਹਿਗਿਨਸ ਕੋਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਮੁਟਿਆਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਐਲਿਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਹਿਗਿਨਸ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਖੇਡ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਸੱਟਾ ਲਗਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਸ਼ਲੀਲ ladyਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਚੱਜੀ youngਰਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ ... ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵਿਲੱਖਣ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਥੀਏਟਰ ਅਤੇ ਸਿਨੇਮਾ ਦੇ ਕੁਝ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਵਿੱਚ ਅੰਤ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਲਿਜ਼ਾ ਨੇ ਹਿਗਿਨਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰ ਲਿਆ, ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੰਨ ਲਿਆ ਕਿ ਅੰਤ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅੰਤ, ਅਸਲ ਅੰਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਏਲੀਜ਼ਾ, ਜੋ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੁਤੰਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਸੱਜਣ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ...
ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਵਾਰਨ ਦਾ ਪੇਸ਼ਾ
ਬਰਨਾਰਡ ਸ਼ਾਅ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਸਰੀਰਕ ਪਿਆਰ ਉਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ... ਜਾਂ ਜੇ ਅਸਧਾਰਨ ਨਹੀਂ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਚੇਤਨਾ ਤੋਂ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ 29 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਸ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਡ੍ਰਾਈਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁਫਤ ਲਗਾਮ ਦੇਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਸੀ ... ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਧਵਾ ਪੈਟਰਸਨ ਹੋਣਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਂਝੇ ਓਰਗੈਜ਼ਮ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਥੇ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਇਹ ਕਿੱਸਾ ਵੇਸਵਾਪੁਣੇ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇਸ ਕੰਮ ਦੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਪਰਾਧੀ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਬਰਨਾਰਡ ਸ਼ਾਅ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਹਮਦਰਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਇਸ ਕੰਮ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਰਾਹ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਅੱਜ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਪਰਾਧ ਸੀ, ਸਾਂਝੀ ਵਰਜਤ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਖਲਾਅ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਆਮ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ. .
ਰੱਬ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਲੀ ਕੁੜੀ ਦੇ ਸਾਹਸ
ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੁਟਿਆਰ ਕਾਲੀ theਰਤ ਨੂੰ ਉਸ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਗਿਆ ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਅਚਾਨਕ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਰੱਬ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਮੈਨੂੰ ਬਚਪਨ ਦੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਦੋਸਤ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਅਸੀਂ 10 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਜਾਂ ਗਰੀਬੀ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਜਵਾਬ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਿਰਫ ਉਸ ਵਿਦਰੋਹੀ ਲੜਕੇ ਦੀ ਬੇਵਕੂਫੀ ਜਿਸਨੇ ਆਖਰੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਤੱਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਭਸਮ ਕਰ ਲਿਆ ... ਸ਼ੱਕ ਉਨਾ ਹੀ ਬਚਕਾਨਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਇਹ ਸਹੀ ਅਤੇ tੁਕਵਾਂ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਇੱਕ ਚਾਲ ਹੈ? ਟੈਸਟ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕੀ ਹੈ? ਜੇ ਜਾਂਚ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੰਝੂਆਂ ਦੀ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸੰਭਾਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨਵੇਂ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨੋਟ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਅੱਤਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ.
ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਕੰਮ ਵਿਚ ਨੌਜਵਾਨ ਕਾਲੀ ਔਰਤ ਰੱਬ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ। ਰੱਬ ਦੇ ਕੰਮ ਵਜੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਡੂੰਘੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ।
ਜਿਹੜੀ ਦਲੇਰ womanਰਤ ਨੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਉਸਦਾ ਸ਼ਾਅ ਦੀ ਆਪਣੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਅਨੁਭਵ ਜਾਂ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਰਖਵਾਲਾ, ਜੋ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਦਰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ.
