ਵਿਚਕਾਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਸੰਜੋਗ ਐਡਗਰ ਐਲਨ ਪੋ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ Collins, ਇੱਕ ਥੀਮੈਟਿਕ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਵੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਜੋ a ਨੂੰ ਮੈਪ ਕਰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿਚਕਾਰ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸਪੇਸ. ਬੋਸਟਨ ਤੋਂ ਲੰਡਨ ਤੱਕ, ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ ਨੇ ਨਰਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਿੱਥੋਂ ਅਪਰਾਧ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਸ਼ਰਾਬ ਜਾਂ ਅਫੀਮ ਦੇ ਨਸ਼ੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪਾਗਲਪਨ ਦੇ ਉਸ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਵੀ ਰਹਿਣਾ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪੋ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ "ਦੱਸਣ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਦਿਲ" ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਲਈ ਵਿਲਕੀ ਕੋਲਿਨਜ਼, ਆਪਣੀ ਪੁਸਤਕ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉੱਤਮ (ਉਹ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ), ਨਸ਼ੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਉਪਚਾਰਕ ਸਨ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਪੀ ਦੇ ਆਮ ਭੰਡਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ।
ਆਖਰਕਾਰ, ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ, ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਹਨੇਰੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਦੀ ਧੁੰਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਸਰਾਪਿਤ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦਾ ਲੇਬਲ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਲ ਵਧੇਰੇ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪੋ ਨੇ ਗੌਥਿਕ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਹਨੇਰੇ ਪੁਲਿਸ ਵਾਲੇ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਹਿਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਪਰ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਪੋ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕੋਲਿਨਜ਼ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ। ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕੋਲਿਨਜ਼ ਆਪਣੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਇਲਾਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦਾ ਲੇਖਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਕੋਲਿਨਜ਼ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਕੋਈ ਨਾਵਲ ਕਿਵੇਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ (ਉਹੀ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ Stephen King ਕੈਰੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ. ਇਹ ਅੱਸੀ ਦਾ ਦਹਾਕਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕੋਕੀਨ ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਦੋਸਤ ਸੀ)। ਜਿਵੇਂ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਵਿਲੀਅਮ ਵਿਲਕੀ ਕੋਲਿਨਸ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਦੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਵਿਲਕੀ ਕੋਲਿਨਸ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਰ ਦੇ 3 ਸਿਫਾਰਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਨਾਵਲ
ਚਿੱਟੇ ਵਿੱਚ ਲੇਡੀ
Si ਬੈਕਵਰ ਜੇ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਸੂਸ ਨਾਵਲ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੇਵਿਲੀਅਨ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਪਰ ਭਿਆਨਕ ਸੈਟਿੰਗ, ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਕਾਲਾ ਜਾਦੂ ਜੋ ਬੇਕਵੇਰੀਅਨ ਕਥਾਵਾਂ ਵਾਂਗ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਤੈਰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਵੇਰੂਏਲਾ ਨੂੰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇਸੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਲਈ ਬਦਲਾਂਗੇ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਪੱਤਰੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮਿਲੇਗਾ, ਜੋ ਬੇਕਰ ਨੇ ਅਰਗੋਨੀਜ਼ ਸਿਸਟਰਸੀਅਨ ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸੈੱਲ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ।
ਵਾਲਟਰ ਹਾਰਟ੍ਰਾਈਟ ਦੇ ਮਿਸਿਵਜ਼ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਸਪੇਸ ਵੱਲ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਾਹਸ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹਨੇਰੇ ਅਨੁਭਵਾਂ, ਜਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਡਰਾਈਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਟੁੱਟਣਗੇ।
ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਗੋਰੇ ਵਿੱਚ ਔਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਜੋਸ਼ੀਲੇ, ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਨਿਆਂਇਕ ਵਿਚਕਾਰ ਝਗੜੇ ਦਾ ਜੋ ਨਿਆਂ ਦੀ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਧੁੰਦਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਜਾਦੂ, ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਪਾਗਲਪਨ ਸਾਡੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਖੇਡਦੇ ਹਨ।
ਚੰਨ ਪੱਥਰ
ਜੁਲਾਈ 1969 ਵਿਚ ਚੰਦਰਮਾ 'ਤੇ ਕਦਮ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਡੇ ਉਪਗ੍ਰਹਿ ਲਈ ਮੋਹ ਸੇਲੇਨਾਈਟਸ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਬਾਰੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਅਤੇ ਇਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਫੈਲ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਪੁਲਾੜ ਯਾਤਰਾ ਬਾਰੇ ਹੈ।
ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਸਾਹਸ, ਰਹੱਸ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਾਡੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਲਾਈਟਹਾਊਸ ਤੋਂ ਉਹ ਸਾਰਾ ਜਾਦੂ ਆਯਾਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਕੋਈ ਪੀੜਤ ਜਾਂ ਕਾਤਲ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਤਾਕਤਵਰ ਨੌਜਵਾਨ ਰਾਕੇਲ ਵਰਿੰਦਰ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਟੁਕੜਾ, ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਪੱਥਰ ਫੜਨ ਵਾਲੇ ਚੋਰ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਹੀ ਹੈ।
ਰਹੱਸਮਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਜੋ ਗਹਿਣੇ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹਨ, ਅਪਰਾਧੀ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਖੋਜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੋਰਲ ਕੰਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਚੰਦਰਮਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਰਾਕੇਲ ਦੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਜਾਂਚਕਰਤਾਵਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਕੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸੰਜੋਗ, ਕਿਸਮਤ ਦੀਆਂ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਚਾਨਕ ਕਾਰਨਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਕਟੌਤੀ ਵਾਲੇ ਪੁਲਿਸ ਵਾਲੇ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹੈਰਾਨੀ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀ। ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਦੀ ਗੁਣਕਾਰੀਤਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ.
ਭੂਤ ਹੋਟਲ
ਕੌਲਿਨਸ ਜਾਂ ਪੋ ਦੇ ਉਸ XNUMXਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਜੋੜ ਨਾਲ ਡਰਾਉਣੇ ਨਾਵਲ, ਮੌਜੂਦਾ ਪਾਠਕ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਵਾਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਉਦਾਸ ਮੌਸਮ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਇੱਕ ਮੁੱਢਲੀ ਤਕਨੀਕ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ।
ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬਾਹਰਲੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਨਿਰਾਸ਼ ਇਰਾਦਾ ਹੈ, ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਏ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ dystopias. ਸ਼ਾਇਦ ਇਸੇ ਲਈ ਇਹ ਡਰਾਉਣਾ ਭੂਤ ਘਰ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਬੇਕਾਬੂ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾਵਾਂ ਤੋਂ ਅੱਜ ਤੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਉਹ ਕੀ ਹਨ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਿੱਚ ਝਾਤ ਮਾਰਦੇ ਹਨ।
ਭੂਤਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਕਮਰੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਸ਼ੁਭ ਡਰ ਤੋਂ ਬਰਾਮਦ ਹੋਏ। ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਪਾਗਲਪਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਭੂਤ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕ. ਉਨ੍ਹੀਂ ਦਿਨੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਅਜੇ ਵੀ ਰੱਬ ਜਾਂ ਭੂਤ-ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਫਿਰਦੌਸਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੀ ਗੱਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ, ਮਨੁੱਖ ਖੁਦ, ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਧੋਖੇ ਦੇ ਸਮਰੱਥ, ਭੈੜੇ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣਾ, ਸਿਰਫ਼ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ।
