ਦਾ ਸਾਹਿਤ ਜੋਸਫ਼ ਹੈਲਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲੇਖਕ ਦੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦੀ ਮੋਹਰ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਸ ਅਮਰੀਕੀ ਲੇਖਕ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਏ ਬੇਹੂਦਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ, ਹਾਸੇ ਲਈ, ਨਿਰਵਿਘਨ ਆਲੋਚਨਾ ਲਈ ਸੁਆਦ. ਹੋਰ ਉੱਘੇ ਪਾਇਲਟਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਸੇਂਟ ਐਕਸਪੁਰੀ o ਜੇਮਜ਼ ਸਾਲਟਰ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਉੱਤਮ ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਥੁੱਕਣ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਜਿੱਥੇ ਕੁੜੱਤਣ ਨੂੰ ਗਲੇ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਉਤਾਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਛੱਡਣਾ ਹੈ.
ਉੱਥੇ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜੋ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹ ਜੋ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹੇਲਰ ਦੇ ਅਜੀਬ, ਵਿਗੜੇ ਹੋਏ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੇਰਹਿਮ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੁਆਰਾ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਹੱਲ ਜਾਂ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਚੱਕੀ ਦੇ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਸਰੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੰਜੀਵ ਜ਼ਮੀਰ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਜਾਂ ਇੱਛਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਉਸ ਪੁਰਾਣੀ ਕਹਾਵਤ ਵਾਂਗ ਹੈ "ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।" ਅਮਰੀਕੀ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਹੇਲਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਸਲੇਟੀ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ, ਇਸ ਤੱਥ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਰੇਕ ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕੀ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ...
ਜੋਸੇਫ ਹੈਲਰ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਰਲੇ 3 ਸਿਫਾਰਸ਼ੀ ਨਾਵਲ
ਜਾਲ 22
ਅਤੇ ਹੈਲਰ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ ਲਿਖਿਆ ... ਯਕੀਨਨ ਉਹ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਦੁਖਦਾਈ ਕਹਾਣੀ ਲਿਖਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਸਤ੍ਹਾ ਤੋਂ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਮਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਮਿਜ਼ਾਈਲਾਂ, ਬੰਬਾਂ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਫੌਜੀ ਭੇਜਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਂਡਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀ ...
ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ, ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਇਤਾਲਵੀ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਬੇਸ ਦੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ, ਯੋਸਾਰੀਅਨ ਨਾਂ ਦਾ ਇਕ ਬੰਬ ਪਾਇਲਟ ਪਾਗਲ ਹੋਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਗਲੇ ਹਵਾਈ ਮਿਸ਼ਨ 'ਤੇ ਹਰ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਘਰ ਪਰਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਕੋਈ ਉਸਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਿਉਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਬੰਬ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ। ਯੋਸਾਰੀਅਨ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਾਗਲ ਹੈ ਪਰ "ਕੈਚ 22" ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਬੇਤੁਕਾ ਅਤੇ ਵਿਗੜਿਆ ਫੌਜੀ ਨਿਯਮ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਪਾਗਲਪਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਝਦਾਰ ਹਨ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝਦਾਰ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੋ, ਤਾਂ... ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ!
ਅਸਲ ਵਿੱਚ 1961 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ, ਟ੍ਰੈਪ 22 ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਹਰ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਨੋਰੰਜਕ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਹਿਤਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਅਧਾਰ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਇਸਨੂੰ XNUMX ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਸਰਬੋਤਮ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਪਾਠਕ ਬੇਤੁਕੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਭਰਮ ਸੰਵਾਦਾਂ ਦੀ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮੂਰਖਤਾ ਨੂੰ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਕੀ ਉਹ ਹੈ "ਨਰਕ ਅਸੀਂ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅਸੀਂ ਰਹੇ ਹਾਂ," ਲੌਰਾ ਫਰਨਾਂਡੀਜ਼ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਜੇ ਮੈਂ ਨਰਕ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਪਾਗਲਪਨ ਵਾਲਾ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਹੋਵੇਗਾ. ਕਿਉਂਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਕਿੰਨੀ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਹੈ. […] ਇਸ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ. ”
ਕੁਝ ਹੋਇਆ ਹੈ
ਸਾਰੀਆਂ ਤੇਜ਼ਾਬੀ ਆਲੋਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਮਖੌਲ ਉਡਾਉਣ ਜਾਂ ਵਿਅੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਰੀ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਡਿ dutyਟੀ 'ਤੇ ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਧਨਾਂ, ਕੰਪਲੈਕਸਾਂ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਰ ਬਾਰ ਠੋਕਰ ਖਾਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਮਾਜਿਕ ਸਫਲਤਾ ਇਹ ਵਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਟੀਚਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਟੁੱਟਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ.
ਬੌਬ ਸਲੋਕਮ ਇੱਕ ਈਰਖਾਲੂ ਆਦਮੀ ਹੈ. ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸਫਲ, ਉਸਦੀ ਇੱਕ ਆਕਰਸ਼ਕ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਬੱਚੇ ਹਨ, ਇੱਕ "ਮਿੱਤਰ" ਅਤੇ, ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇੱਕ ਭਟਕਦਾ ਹਰਮ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਜਿੱਥੇ ਫੈਸਲੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਸਿਖਰ ਤੇ ਨਾ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਡਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ, ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ, ਸਲੋਕਮ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਦੁਖ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ.
ਕਿਸ਼ੋਰ ਕਲਾਕਾਰ, ਪੁਰਾਣੇ ਦਾ ਚਿੱਤਰ
ਇਹ ਨਿੱਜੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜੇਮਜ਼ ਜੋਇਸ. ਹੈਲਰ ਡੋਰੀਅਨ ਗ੍ਰੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਗੱਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਕਲਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਬਾਰੇ ਖੁੱਲਣ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਦੇ ਉੱਤਮਤਾ ਦੇ ਉਸ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਸੀ. ਯੰਗ, ਓਲਡ ਆਰਟਿਸਟ ਦਾ ਪੋਰਟਰੇਟ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਧੱਕਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੇ ਸਰੋਤ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ. ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ, ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਨਜ਼ਰ, ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਭਰਮ ਅਤੇ ਦੁਖਦਾਈ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਪਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ.
ਯੂਜੀਨ ਪੋਟਾ, ਨਾਵਲਕਾਰ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਹੈਲਰ ਉਹ ਇੱਕ ਦੰਤਕਥਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਉਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਨਾਵਲ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਾਰਜ ਲਈ ਇੱਕ ਦਲੀਲ ਭਾਲਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਪਤਨ ਨੂੰ ਨੇੜੇ ਆਉਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਪਹਿਲੇ ਨਾਵਲ ਨੇ ਉਸਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੀ. ਉਸ ਪਲ ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ, ਕੁਝ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਘਾਟ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਇੱਕ ਪਲਾਟ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ, ਉਸਦੇ ਏਜੰਟ, ਉਸਦੇ ਸੰਪਾਦਕ, ਉਸਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸਦੇ ਡਾਕਟਰ ਵੱਲ ਮੁੜਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਕੋਈ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਹੇਠਾਂ ਖਿੱਚੇ ਜਾਣ ਤੱਕ। ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਬੇਚੈਨ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ, ਪੋਟਾ, ਦੀ "ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਬਦਲੋ". ਹੈਲਰ, ਸਕੌਟ ਫਿਟਜ਼ਗਰਾਲਡ, ਹੈਨਰੀ ਜੇਮਜ਼, ਜੈਕ ਲੰਡਨ ਅਤੇ ਜੋਸੇਫ ਕੋਨਰਾਡ ਵਰਗੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ "ਦੁਖਦਾਈ ਭਾਗ" ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ; ਤਬਾਹੀ ਜਿਸ ਨੇ ਮੁ successਲੀ ਸਫਲਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਮਾਰੀ ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਬਾਕੀ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਹਸ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਅਸਫਲ ਨਾਵਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨਪਸੰਦ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ, ਮਾਰਕ ਟਵੇਨ, ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਕਾਫਕਾ ਅਤੇ ਜੇਮਜ਼ ਜੋਇਸ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਨਾਲ. ਅੱਲ੍ਹੜ ਉਮਰ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ, ਬੁੱ oldਾ ਦਾ ਆਖਰੀ ਵਰਣਨ ਸੀ ਜੋਸਫ਼ ਹੈਲਰ.
