ਗਿਲੇਰਮੋ ਅਰਿਆਗਾ ਦੁਆਰਾ 3 ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਤਾਬਾਂ

ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਜੁਆਨ ਰੁਲਫੋ ਕੱਚੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਅਤੇ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਝਲਕ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹੋਏ, ਵਖਰੇਵਿਆਂ ਦੇ ਇਤਹਾਸ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਝੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਗਿਲਰਮੋ ਅਰੀਆਗਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਕੂਲ ਦੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਜੋ ਹਰ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਜੁੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਮੈਕਸੀਕਨ ਸਕੂਲ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹਨ ਜਿੰਨੇ ਮਹਾਨ ਭੂਤਕਾਲ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਲੇਖਕ ਹਨ.

ਕੇਵਲ ਅਰਿਯਾਗਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੈਟਿੰਗ ਪੇਂਡੂ ਤੋਂ ਸ਼ਹਿਰੀ ਵੱਲ ਆਪਣਾ ਫੋਕਸ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਪਲਾਟ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸੰਵਾਦਾਂ ਨਾਲ ਸੁਚਾਰੂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਨਾਰੇ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਲਾਟ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਰੁਲਫੋ ਜਿਸਨੇ ਲਲਾਨੋ ਐਨ ਲਾਮਾਸ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਈਆਂ ਸਨ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਅਰੀਗਾ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਚੈਂਬਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਧੁੰਦਲੀ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਨਾਲ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣਾ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕੱਚੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਫਿਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਿਨੇਮੈਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪੱਖ ਹੈ, ਗਿਲਰਮੋ ਅਰਿਯਾਗਾ ਦੀ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਛਾਲ ਮਾਰਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸੱਤਵੇਂ ਕਲਾ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸੰਸਕਰਣ ਤੱਕ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਫਲਤਾਵਾਂ ਲਿਆਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੇ ਸਿਨੇਕਡੋਚੇ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਰੂਪ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਮੈਕਸੀਕਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਇੱਕ ਫਿਲਮੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਜੋ "ਮੌਤ ਦੀ ਤਿਕੜੀ" ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ, ਆਧੁਨਿਕ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਇੱਕ ਪੂੰਜੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਸਮਾਜਕ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਪਰ ਅਰੀਏਗਾ ਬਾਰੇ ਜੋ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦਵੰਦਤਾ, ਅਨੁਕੂਲਤਾ, ਸਿਨੇਮੈਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫਿੱਟ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਚੁੰਬਕੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਨਾਵਲ ਸਾਡੀ ਕਲਪਨਾ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਸਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਜਾਦੂਈ ਯੋਗਤਾ ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਤੀਬਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਗਿਲੇਰਮੋ ਅਰਿਆਗਾ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਰ ਦੇ 3 ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਨਾਵਲ

ਵਿਦੇਸ਼ੀ

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜਮਾਤ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਬਦੌਲਤ ਸੰਸਾਰ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵਧਿਆ ਹੈ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਹੁਣ ਤੱਕ ਨਵੀਨਤਮ ਪੱਛਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੈਨੇਟਾਂ ਅਤੇ ਐਗੋਰਾਸ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ... ਸਭ ਕੁਝ ਅਵਾਂਟ-ਗਾਰਡ ਦੁਆਰਾ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਤੋਂ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਵਿਗਿਆਨ ਜਾਂ ਕਲਾ, ਸਾਹਿਤ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਿਭਿੰਨ ਗਤੀਵਿਧੀ ਹੋਵੇ। ਸਿਰਫ ਇਹ ਕਿ ਅਗਾਊਂ ਕਈ ਵਾਰ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਦੀ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

ਵਿਲੀਅਮ ਵਰਗੇ ਪਾਤਰ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਹੋਰ ਸਮਾਜਿਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੀਨ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੱਟੜਤਾ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡੁੱਬਣ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਲਗਭਗ ਜਾਦੂਈ ਹਿੰਮਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਵਾਂਟ-ਗਾਰਡ, à la ਡੋਰਿਅਨ ਗ੍ਰੇ, ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਜੋਖਮਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ।

ਇੰਗਲੈਂਡ, 1781. ਵਿਲੀਅਮ ਬਰਟਨ, ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਰਈਸ, ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਏਗੀ ਅਤੇ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗੀ। ਸੁਲਝਿਆ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਇੱਕ ਸਾਹਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲੇਗਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਉਹ ਅਤਿਅੰਤ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਦੋਸਤੀ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੋਣਗੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਪਰਖ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਉਹ ਬਣਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਮੀ ਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਛਤਾਵਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਹਿੰਮਤ..

ਅਜਨਬੀ ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਦਿਲਚਸਪ ਟੇਕਆਫ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਕੁਲੀਨ ਅਹੁਦਿਆਂ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਵਲ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਅਥਾਹ ਮਨੁੱਖੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਅਤੇ ਅਸਾਧਾਰਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਵਾਲੇ ਪਿਆਰੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਪਰੇਡ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਅਰਿਆਗਾ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਾਵਲ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੋੜ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਭਿਆਨਕਤਾ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਚੱਕਰ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗੂੜ੍ਹੇ ਡਰਾਂ, ਦੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਅਜੀਬ, ਗਿਲੇਰਮੋ ਅਰਿਆਗਾ

ਅੱਗ ਬਚਾਓ

ਰੂਹ ਉਹ ਚੰਗਿਆੜੀ ਹੈ ਜੋ ਅੱਗ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਚੇਤਨਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਮੁੱ primaryਲੇ ਤੱਤ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸੀਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸਮਗਰੀ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਹਾਂ. 

ਪਰ ਅੱਗ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਆਕਸੀਜਨ ਵਿੱਚੋਂ ਖਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੋਸੇ ਉਸ ਅੱਗ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਤਮਾ ਦੇ ਖੋਖਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੇਹਤਰ ਜਾਂ ਮਾੜੇ ਲਈ, ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਲਈ ਬੇਰੋਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ...

ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਸਥਿਤ ਮਰੀਨਾ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸਮਤ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ, ਜਿੱਥੇ ਰੁਟੀਨ ਦੀ ਰੇਤ ਨਾਲ ਦੱਬੀਆਂ ਅੱਗਾਂ ਅਤੇ ਸੰਮੇਲਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਅਣਜਾਣ ਹੈ. ਪਰ ਬੇਸ਼ੱਕ, ਅੱਗ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜੋਖਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਜਦੋਂ ਅੱਗ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਖਾ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਅਰਥ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ, ਸੁਪਨੇ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਸੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਲੱਗੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਬਿਨਾਂ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨਾ. ਪਲਾਟ ਇਸਦੀ ਬਹੁ-ਫੋਕਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੁਆਰਾ ਭਰਪੂਰ ਹੈ। 

ਜੋ ਵੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਨਿਰੀਖਣ ਪਾਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਮਾਜ ਦੇ ਇੱਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਲੇਖਕ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਉਸ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਲਵਾਰ ਏਲ ਫੁਏਗੋ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਅਸੰਤੁਲਨ ਵੱਲ ਖੁੱਲੀ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਅਸੰਭਵ ਨੂੰ ਸਿੱਧ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਹੈ. ਹਿੰਸਾ, ਪਿਆਰ, ਖੋਜ ਅਤੇ ਡਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਕੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.

ਅੱਗ ਬਚਾਓ

ਜੰਗਲੀ

ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗੁਲੇਰਮੋ ਅਰੀਗਾ ਵਿੱਚ ਨਵੀਨਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ ਜੋ ਬਿਰਤਾਂਤ ਤਕਨੀਕ ਵਿੱਚ ਰਸਮੀ ਤੋਂ ਇਸਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਵੀ ਅਰੀਗਾ ਦੇ ਪਲਾਟਾਂ ਦੇ ਉਲੰਘਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ, ਸਾਹਿਤਕਾਰ ਦੇ ਵਿਹਾਰਵਾਦੀ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦਾ, ਅਰੀਗਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਪੁੰਨਤਾ ਨਾਲ ਖੋਜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪਾਤਰ ਸੀਮਾ ਤੱਕ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। 

ਇੱਕ ਔਖਾ ਕੰਮ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਹਲਕਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਬੋਲਚਾਲ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਭਰੀ, ਦਿਲ ਦਹਿਲਾਉਣ ਵਾਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ। ਇਸ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ, ਜੁਆਨ ਗੁਇਲੇਰਮੋ ਵਰਗਾ ਇੱਕ ਪਾਤਰ, ਇੱਕ ਰਾਖਸ਼ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਨਾਥ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਹੈਮਲੇਟੀਅਨ ਪਾਤਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ. ਅਤੇ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵੱਲ ਅਜਿਹੀ ਬਾਲਕੋਨੀ ਬਦਲੇ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਚਾਅ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਹੈ, ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸੰਭਵ ਅੰਤ ਵਜੋਂ। 

ਇੱਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਲਾਟ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਂਦ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਰੇਖਾ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜੁੜ ਸਕਦਾ, ਅਮਰੂਕ ਦਾ ਉਭਾਰ ਮਨਮੋਹਕ ਹੈ। ਅਮਰੂਕ ਕੈਨੇਡਾ ਅਤੇ ਅਲਾਸਕਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਸ ਬਘਿਆੜ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਵਿਵਹਾਰਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੁਆਚਿਆ ਹੋਇਆ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਆਖਰੀ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਦੋਵਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਸੰਯੋਜਨ ਦੋਹਾਂ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੀ ਗੂੰਜ, ਇੱਕ ਕੇਸ ਦੇ ਦੂਜੇ ਕੇਸ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਾਂਗ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜਾਦੂਈ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਉਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਜੰਗਲੀ

ਗਿਲੇਰਮੋ ਅਰਿਆਗਾ ਦੁਆਰਾ ਹੋਰ ਸਿਫ਼ਾਰਿਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ…

ਰਾਤ ਦੀ ਮੱਝ

ਅਰਿਆਗਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਗੂੜ੍ਹਾ ਇਤਿਹਾਸ. ਕਿਉਂਕਿ ਪਲਾਟ ਹੋਂਦ ਵਾਲੇ ਤਿਕੋਣ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ. 

ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਓ, ਮੈਨੂਅਲ ਅਤੇ ਤਾਨੀਆ ਇੱਕ ਦੁਖਦਾਈ ਕਹਾਣੀ ਰਚਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੁਖਦਾਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦਰਦ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਗਲਪਨ ਦਾ ਵਿਰਾਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਂਝੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਕਦੇ ਚੰਗੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। 

ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ, ਅਟੱਲ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਦੋਸ਼ ਦੇ. ਕਿਉਂਕਿ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਚੈਨਲ ਮਿਲਿਆ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਮੌਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਉਲਟ ਬਣ ਗਏ। 

ਅਰੀਏਗਾ ਸਾਨੂੰ ਉਸੇ ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਇਕ ਨਵਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਸਦੀਵੀ ਅਨੰਦ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਦੇ ਅਸਹਿ ਦਰਦ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਲਾਸਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਨਾਟਕੀਤਾ ਜਾਂ ਇਸ ਵਰਗੇ ਮੌਜੂਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਨੇੜਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਗਲਪਣ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਰਾਤ ਦੀ ਮੱਝ
5 / 5 - (10 ਵੋਟਾਂ)

Déjà ਰਾਸ਼ਟਰ ਟਿੱਪਣੀ

ਇਹ ਸਾਈਟ ਸਪੈਮ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਅਕਕੀਮੈਟ ਵਰਤਦੀ ਹੈ. ਜਾਣੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਟਿੱਪਣੀ ਡੇਟਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.