De 5 beste bøkene i historien

De trenger ikke å være de bestselgende bøkene, eller til og med de mest populære. Vi bør heller ikke insistere på å hente narrativ kvalitet fra Bibelen eller Koranen, Toraen eller Talmud, uansett hvor mye de åndelig oppsøking fyll noen typer troende eller andre...

For meg handler det om å peke på bøkene som markerer tider, som overskrider deres tid og kan finne nye lesninger hos mennesker (eller til og med hos romvesener hvis vi en dag klarer å etterlate en skriftlig arv fra vår sivilisasjon) fra svært forskjellige tider. Bare på denne måten kan den pretensiøse oppgaven med å velge beste romaner i historien.

Ja, jeg sa romaner fordi det kommer til å prøve fiksjon som den første silen og dermed blir vi kvitt filosofer, tenkere, revolusjonære og andre kronikere av menneskehetens fremtid. Vi sitter igjen med romaner eller historier, med refleksjon av vår eksistens, fra plott som sublimerer mennesket i de evige kampene mellom godt og ondt, med tilnærmingen til karakterer dissekert i alle deres fysiske, psykologiske og emosjonelle dimensjoner. Skjønnlitteratur er LITTERATUR med store bokstaver.

Topp 5 anbefalte romaner i litteraturhistorien

Greven av Monte Cristo

Tragikomedien om livet som et eventyr. Spenst med en romantisk touch, nyanser av avsidesliggende svart roman rundt de mest ugudelige av den menneskelige tilstanden. En avantgardistisk bakgrunnshistorie på den tiden, men som respekterte den mest klassiske tilnærmingen til begynnelse, midt og slutt. Bare at knuten er en presis arkitektur av flere knuter utviklet i en kjede. Hver og en av strålende fakturering for å endelig komponere et fascinerende nettverksrammeverk.

Skipsvrak, fangehull, rømninger, henrettelser, drap, svik, forgiftninger, personlighetsetterligninger, et barn begravet levende, en gjenoppstått ung kvinne, katakomber, smuglere, banditter... alt for å skape en uvirkelig, ekstraordinær, fantastisk atmosfære, skreddersydd for supermannen som beveger seg i den. Og alt dette pakket inn i en roman med skikker, verdig å måle seg med Balzacs samtidige.

Men i tillegg dreier hele verket seg om en moralsk idé: det onde skal straffes. Greven, fra den høyden som gir ham visdom, rikdom og håndteringen av trådene i handlingen, står som "Guds hånd" for å dele ut priser og straff og hevne hans knuste ungdom og kjærlighet. Noen ganger når han utfører mirakler for å redde den rettferdige fra døden, blir leseren overveldet av følelser. Andre ganger, når han slår hevnens nådeløse slag, føler vi oss rystet.

Quijote

Overflod i form og substans, ironi, lærdom i en populær tone (en balanse nesten umulig for noen annen forteller enn Cervantes). Eventyrene og ulykkene til Don Quijote renner over av fantasi på alle kanter. Men enhver skarpsindig leser innser raskt at utover eventyret til Don Quijote og Sancho Panza er det mye lignelse, undervisning og moral. En galning som ham er i stand til å demonstrere med hvert nytt kapittel at klarhet mer er arven til dem som ser på verden på hesteryggen med dens samme skarphet.

Don Quixote er navnet valgt av Alonso quijano for sine eventyr som en ridder på villspor i det skjønnlitterære verket Den geniale mannen Don Quijote fra La Mancha, verk av den spanske forfatteren Miguel de Cervantes.

Slank, høy og sterk, Alonso quijano han var veldig glad i ridderromaner, så mye at han begynte å lide av hallusinasjoner og tro at han var en ridder som ble kalt Don Quixote. I sine eventyr på jakt etter sin imaginære dame, Dulcinea del Toboso, ble ledsaget av Sancho Panza, en realistisk og hardtarbeidende landsmann, som en godseier.

Don Quixote han setter livet sitt i fare flere ganger og kombinerer galskap med øyeblikk av stor klarhet, i tillegg til å vise en enorm naivitet som mange av bokens karakterer – de teoretisk tilregnelige – prøver å utnytte.

Eventyrene til Don Quixote de slutter når han blir beseiret av ham Bachelor Carrasco kledd som en ridder Tvunget til å reise hjem og forlate det ridderlige liv, Don Quixote han gjenvinner fornuften, men dør av melankoli.

Parfyme

Patrick Süskind slapp unna med denne romanen. Chance ønsket at denne tyske forfatteren skulle komme over en av de mest unike, spennende og fascinerende romanene i litteraturhistorien. Grenouilles karakter når lignende intensitet som Don Quixote fra sin eksentrisitet. Fordi Grenouille lever dårlig med sin fordømmelse som hentet fra de gamle straffene til de greske gudene. Ingen kan lukte det fordi det ikke har noen duft.

Alle fornekter ham for hans urovekkende tilstedeværelse som etterligner ingenting, tomhet... Og likevel er Grenouilles luktesans i stand til alt, til å syntetisere den aromaen som fremkaller liv, kjærlighet, død, til og med hans ultimate konsekvenser.

Fra elendigheten han ble født i, forlatt i omsorgen til noen munker, kjemper Jean-Baptiste Grenouille mot tilstanden hans og klatrer opp i sosiale posisjoner, og blir en berømt parfymer. Han lager parfymer som kan få ham til å gå ubemerket hen eller inspirere til sympati, kjærlighet, medfølelse... For å oppnå disse mesterlige formlene må han myrde unge jomfrujenter, få i seg kroppsvæskene deres og gjøre deres intime lukter flytende. Kunsten hans blir et suverent og urovekkende grep. Patrick Süskind, som har blitt en mester i ironisk naturalisme, gir oss et surt og desillusjonert menneskesyn i en bok full av luktevisdom, fantasi og enorme bekvemmeligheter. Hans overtalelse samsvarer med karakteren hans, og han tilbyr oss en litterær fordypning i den naturlige regnbuen av lukter og i den urovekkende avgrunnen til den menneskelige ånden.

En lykkelig verden

Dystopi som plot er i litteraturen det som er nærmest en projeksjon av samfunnskritikk som bare fiksjon kan ta opp for å sette oss alle i alarmberedskap. Siden vår verden har blitt formet til sterkt institusjonaliserte samfunn, etter den industrielle revolusjonen, har den nedgravde fremmedgjøringsmekanismen blitt justert nettopp rundt utviklingen av demokratiet som høyeste verdi. Hvis demokrati i seg selv er det minst dårlige av sosiale systemer, når de urovekkende svarte skyene til dystopien dukker opp, blir det stygt og «demos»-delen av ordet blir fullstendig forvrengt.

Utover Tomás Morós Utopia som denne senere antagonistiske ideen oppstår fra, var Huxley den første som så på den mulige, mest mulige driften hvis makten insisterte på å underkaste seg på den mest utspekulerte måten, til tider uvurderlig. Resultatet er en alltid nødvendig roman forløper til 1984 av Orwell eller Animal Farm av samme forfatter.

Å være en merkevarepioner. Og med alt feltet ryddet for Huxley, er hans modige nye verden romanen med dystopiske romaner, et essensielt verk for dens rytme, selvfølgelig, men også for den kommenterte bakgrunnen.

Krig og fred

Riktignok et tykt verk der de finnes. Men det er det det handler om, ikke sant? Når vi leser en god roman, ønsker en del av oss at den aldri tar slutt, eller det føler vi når vi blar siste side. Og når dette skjer, når arbeidet forlenges natt etter natt med lesing, med en nesten orgasmisk intellektuell nytelse (jeg vet ikke om det siste er en fullstendig selvmotsigelse), klager vi over hvor lenge det er...

Selvfølgelig virker de hundre og hundre sidene mer seriøse når du ikke har begynt å lese ennå. Når handlingen først er satt, får den oss til å leve i det eposet som tar for seg alt fra det historiske til det eksistensielle. Kanskje det at det i sin begynnelse ble skissert som et verk i avdrag, gir det sin unike identitet som et mangfoldig verk, en uforutsigbar og magisk mosaikk som får oss til å dykke ned i detaljer så fort den plutselig tar oss ut av flyet slik at vi kan se alt av holistiske antakelser ettersom vi tar mer og mer perspektiv på historiske hendelser og karakterer.

Serialisert i magasinet The Russian Messenger mellom 1865 og 1867 og i bokform i 1869, sluttet ikke Krig og fred å skape forvirring i sin tid, og den dag i dag, lidenskapelige forsøk på definisjon. Hovedpersonene utgjør et representativt bilde av det russiske aristokratiet på begynnelsen av det nittende århundre. Tolstoj forener sine avatarer på tidspunktet for Napoleonskrigene med avatarene til historiske personer og de til vanlige mennesker, og spenner over det episke og det hjemlige, det offentlige og det intime, ofte fra uventede perspektiver: ikke bare det til en høy kommando. det til en ordensmann, men til og med en seks år gammel jente... eller en hest.