Topp 3 David Graeber-bøker

For en antropolog å bestemme seg for anarkisme er noe som å tenke på at alt er tapt. David Graeber påpekte at det ikke er noen form for regjering mulig for mennesker i samfunnet, med en antatt helhetlig visjon som antropologien peker på om menneskelig atferd. Vi kan da utlede at demokrati er enda verre enn klisjeen om at det er det minst dårlige av systemene for sosial organisering.

Graeber kan ha hatt rett i det faktum at vi for tiden ser ut til å underkaste oss underjordiske systemdiktaturer økonomisk oligarkisk under dekke av like muligheter og andre slagord. Hvorvidt et slikt rå anarki innebar å omstille alt mot en slags likestilling, tviler jeg på. At i anarki, uten andre regler enn håp om godhet og lykke, kan det være en overvinnelse av gamle mislykkede paradigmer, kanskje.

Poenget er at Graeber ikke var så anarkist som det er malt. Men han hadde likevel at jeg ikke vet hva ideologisk med nye forslag og interessante tilnærminger å vurdere. Dette er hvordan bøkene hans starter, hans beste arv...

Topp 3 anbefalte bøker av David Graeber

In Debt: En alternativ historie om økonomi

Gjeldssystemet på makroøkonomisk nivå er noe som en avgrunn over en fiksjon. Penger er ingenting, og verdensøkonomienes korthus er bygget på det ingenting. Hvem som vet best hvordan de skal selge motorsykkelen sin vil ha mer kapasitet til å låne. Saken har en viss makroludopati. Og likevel er essensielle elementer som velferdsstaten bygget på fiksjoner som dette...

Hver økonomibok kommer med den samme påstanden: penger ble oppfunnet for å løse den økende kompleksiteten til byttesystemer. Denne versjonen av historien har et alvorlig problem: det er ingen bevis som støtter det.

Graeber avslører en alternativ historie til utseendet til penger og markeder, og analyserer hvordan gjeld har gått fra å være en økonomisk forpliktelse til en moralsk forpliktelse. Siden begynnelsen av de første agrariske imperiene har mennesker brukt forseggjorte kredittsystemer for å kjøpe og selge varer, selv før oppfinnelsen av valuta. Det er i dag, etter fem tusen år, da vi for første gang står foran et samfunn som er delt mellom skyldnere og kreditorer, med institusjoner reist med den eneste vilje til å beskytte långiverne.

In Debt er en fascinerende og relevant kronikk som demonterer ideer innebygd i vår kollektive bevissthet og viser oss den ambivalente holdningen som eksisterer til gjeld, som en motor for økonomisk vekst eller som et verktøy for undertrykkelse.

In Debt: En alternativ historie om økonomi

Shit Jobs: A Theory

Å tjene brødet ditt med ansiktets svette var en fullverdig trussel. Noe som alle tidligere og fremtidige utnyttelsessystemer ble bygget på. Klassekampen tar aldri slutt, selv ikke etter å ha etablert rettigheter etter arbeidskatastrofen under den industrielle revolusjonen. Hvis det ikke utnyttes her, blir det utnyttet der. Hvis det ikke kan misbrukes direkte, kan det gjøres på en mindre åpenbar måte.

Å finne den anstendige jobben som peker mot selvrealisering virker i de fleste tilfeller som en kimær. Innsats, selvforbedring og kapasitet til entreprenørskap gir ikke alltid mening i møte med ulik kompetanse, privatisering av utdanningssystemer og andre hindringer som øker hver dag.

Og så er det million-dollar-spørsmålet om den virkelige betydningen av arbeid som ryggraden i samfunnet, og David var på disse og lette etter svar...

Gir arbeidet ditt noen mening for samfunnet? Våren 2013 stilte David Graeber dette spørsmålet i et lekent og provoserende essay med tittelen «On the Phenomenon of Shitty Jobs». Artikkelen gikk viralt. Etter en million visninger på nett på sytten forskjellige språk, diskuterer folk fortsatt svaret.

Det er millioner av mennesker - menneskelige ressurskonsulenter, kommunikasjonskoordinatorer, telemarketingforskere, bedriftsadvokater... - hvis jobb er ubrukelig, og de vet det. Disse menneskene sitter fast i dårlige jobber. Glem Piketty eller Marx; Det er Graeber, en av dagens mest innflytelsesrike antropologer og aktivister, som sier høyt og tydelig at mye av det som gjøres i en lønnsslaveøkonomi er en ansettelsesform så meningsløs, så unødvendig eller så skadelig at selv ikke engang arbeideren selv er i stand til å rettferdiggjøre sin eksistens, og til tross for dette føler han seg tvunget til å late som om dette ikke er tilfelle.

Samfunnskritikken som boken forfølger er sterk og skarp, spesielt når den introduserer så finmaskede kategorier som «slaskejobber», som enkelte ansatte gjør for å for eksempel holde gamle maskiner i gang og redde selskapet fra å kjøpe nye maskiner. Det er ikke uten logikk, siden, som Orwell sa, "en befolkning som er opptatt med å jobbe, selv med totalt ubrukelige oppgaver, ikke har tid til å gjøre mye annet." Derfor, som Graeber konkluderer, er det vi har permanent dritt.

Shit Jobs: A Theory

The Dawn of Everything: A New Human Story

Utvikler vi oss eller involverer oss? Noen ganger er det vanskelig å vite om vår passasje gjennom verden betyr å gå videre mot noe med større mening i ulike aspekter som integrering, solidaritet, likeverd... For utover små seire og iscenesettelse av bevissthet peker virkeligheten i motsatt retning.

I generasjoner har vi sett våre mest fjerntliggende forfedre som primitive, naive og voldelige vesener. Vi har blitt fortalt at det bare var mulig å oppnå sivilisasjon ved å ofre friheter eller ved å temme instinktene våre. I dette essayet demonstrerer de anerkjente antropologene David Graeber og David Wengrow at disse forestillingene, som dukket opp på det attende århundre, var en konservativ reaksjon fra det europeiske samfunnet på kritikken av urfolks intellektuelle og at de ikke har en antropologisk og arkeologisk garanti.

Ved å spore denne falske tankegangen argumenterer denne boken for at forhistoriske samfunn var mye mer foranderlige enn man har trodd; en tilnærming som demonterer de mest dypt forankrede grunnleggende narrativene, fra utviklingen av byer til statens opprinnelse, ulikhet eller demokrati.

Altings begynnelse er en ny historie om menneskeheten, en stridbar tekst som transformerer vår forståelse av fortiden og åpner veien for å forestille seg nye former for sosial organisering. Et monumentalt verk som stiller spørsmål ved ideene til tenkere som Jared Diamond, Francis Fukuyama og Yuval Noah Harari. Fordi antakelsen om at samfunn blir mindre egalitære og frie etter hvert som de blir mer komplekse og «siviliserte» er ikke noe mer enn en myte.

The Dawn of Everything: A New Human Story
5 / 5 - (11 stemmer)

Legg igjen en kommentar

Dette nettstedet bruker Akismet for å redusere spam. Lær hvordan kommentardataene dine behandles.