Abilio Estévez konformerer seg, i sitt romanistiske aspekt og sammen med sin landsmann og samtidige Leonard Padura, en narrativ tandem som forvandler Cuba til rammen for en mengde handlinger av ulike slag.
I det spesifikke tilfellet Abilio omgir et snev av hjemlengsel alt. Fra sine mest historiske konstruksjoner til sine reneste fiksjoner. Alt i arbeidet hans har en protestkomponent som kan peke mot det politiske, men som i hovedsak er humanistisk.
Det skjer vanligvis med forfattere som deler en lyrisk åre med mer prosaiske aspekter. Resultatet er en formell glans som også tjener årsaken til det emosjonelle, den forsiktige tegningen av karakterene hans i deres mest intime plott og i deres sammenhenger. Estévez kan fabulere og lande i det dagligdagse fra en bok til en annen; eller til og med fra ett kapittel til et annet. For det er det plausibiliteten til karakterene er basert på for å gjøre dem levende og komplette i alle sine egenskaper, fra det følelsesmessige kompensert med det ideologiske til til og med det drømmeaktige...
Topp 3 anbefalte bøker av Abilio Estévez
Ditt er riket
Som Michael Stipe ville sagt som REM-frontmann, "det er verdens undergang slik vi kjenner den, og jeg føler meg bra". Gode, gamle Stipe var ikke den eneste som kunne se frem til verdens ende med en slik glede at hun dedikerte den livlige sangen til den. En slags sekterisk apokalypse er intuisjonert i denne boken. Men innerst inne tar alt form av en allegori, en metafor eller til og med en parodi mot den andre åndelige muligheten, mot den sanneste reisen til livet etter døden for alle ...
På en gård som heter La Isla, et lite stykke fra Havana, bor et lite samfunn som en unnvikende trussel ruver over. Der, i et eldgammelt herskapshus, på et sted kjent som Más Acá og omgitt av eksotisk og sprudlende vegetasjon som de ser ut til å ønske å bestille spøkelsesaktige statuer og fontener til, er familiemedlemmene som om de venter på en begivenhet som vil bryte. for dem, alltid dens vektede treghet.
I mellomtiden, som advarselsskilt, fortsetter små hendelser, tilsynelatende uskyldige, å skje i labyrinten av en upresis nåtid, laget av minner, evokasjoner og ønsker, mens atmosfæren i en turbulent trope elektrifiserer innbyggerne i La Isla og leder dem, ifølge fri og lunefull vilje til et allmektig vesen, mot en slutt som faktisk ble annonsert. Hvem er dette øverste vesen? Kunne han ha sendt dem den mystiske unge mannen fra det isolerte området kalt Afterlife?
Hvordan jeg møtte treplanteren
Ingen statsløse er så statsløse som en fastlandsøyboer i innlandet. For det er ikke flere paradiser enn de visse tapte, men øyene er de siste mulige paradisene i det bare geografiske. Dette er hvordan en kraftig tellurisk påstand mot mennesker som Abilio blir forstått. Og derfra kommer denne forkjærligheten for de intrahistoriske historiene om de som ble igjen og de som ble igjen, i alle fall om de som fortsatt bor som tilbakevendende spøkelser som kommer og går som uuttømmelige bølger på de paradisiske strendene eller mot tåkete klipper.
Selv om alle historiene som er samlet her er skrevet utenfor Cuba, er det imidlertid viktig å huske at de tok form i det andre uuttømmelige Cuba som Abilio Estévez, på godt og vondt, bærer med seg. Og disse historiene ønsker å svare på hemmeligheten til et land i fare for å utryddes.
Hans intensjon er å snu historien som cubanerne har levd, observere den fra et annet synspunkt, et fjernt sted som klisjeer og lovprisninger ikke når, og prøve å forstå virvelen som øya har blitt til. Historier som er vitnesbyrd om en fiasko. Som ønsker å vitne om ønsket om å leve selv midt i så mye frustrasjon og forlis. Hovedpersonene har mistet hukommelsen, eller det viser seg at de husker for mye — den andre formen for å glemme. De er karakterer som skaper en parallell virkelighet for å støtte hverdagens smålighet. At de midt i en uforståelig katastrofe har tenkt å gjøre motstand.
skjærgårder
Cubas historie unnslipper ikke den populistiske tradisjonen mot diktatur som strekker seg gjennom store deler av XNUMX-tallet over hele Latin-Amerika (og til og med i dag hvis du forhaster meg i visse land...) Spørsmålet er at slike politiske systemer genererer krampaktige sosiale rom hvor litteraturen den må redde det intrahistoriske mot den ultimate virkeligheten til hver nasjon. I dette verket tegner Abilio Estévez oss kjente realiteter fra en tid forvandlet til levende menneskelige representasjoner.
august 1933. Begivenhetene som senere ble kjent som «The Revolution of Thirty» fant sted på Cuba. Hele øya mot en autoritær president: General Gerardo Machado. Da situasjonen ble uholdbar, flyktet presidenten med fly til Bahamas.
Dagen før blir en gutt ved navn José Isabel (som nå gammel skriver historien om de tre dagene før Machados flukt) vitne til drapet på en ung mann i en myr nær hjemmet hans. José Isabel bor i utkanten av Havana, og en serie karakterer bor sammen med ham i en landsby som forbereder seg på konsekvensene av slutten av Machadato og samtidig gjenskaper til minnet deres liv siden krigen i 95 mot Spania. nåtiden i 1933.
