Vi drar dit med den mest avanserte studenten på Freud. Og som sikkert overgikk ham i sine kommunikasjonsevner, det fremgår av så mange gode bøker. Jeg mener selvfølgelig Erich Fromm. En forfatter som gjennom sine essays og med en dyp formidling vil, muliggjorde, og fremdeles legger til rette for i dag, muligheten til å komme nærmere det som egentlig er menneskelig i filosofi og psykologi. Fordi alt bor i denne duoen.
Psykologi er basert på vår livsfilosofi mer eller mindre tilpasset mønstrene. Og dette delte stedet for vår bevissthet er et veldig fruktbart rom for ideologier, trender, moter og enhver annen form for ekstern okkupasjon.
Så les mange av store verk av Fromm, med humanismens gyldighet til enhver tid utvidet som en beskyttelse mot fremmedgjøring, antar en øvelse av viljen til å kjenne virkeligheten og trompe l'oeil, med bevissthet og forvrengning som kom som ekstern støy. Best av alt er språket som brukes i bøkene hans, en perfekt balanse mellom terminologi og mening eller oversettelse til hverdagen.
Fast tro på postulatene til Marx som et ideelt system for sosial organisasjon mot den motstridende individualismen som autoritarisme søker forkledd som kapitalisme.
Gjør disse innledende sosialistiske premissene forenlige (ingenting å gjøre med autoritær kommunisme) med psykoanalyse som en disiplin som er i stand til å takle den andre grunnleggende delen av ethvert samfunn: individet, hans arbeid florerer til slutt i en idealisme som er stemplet som godmodig ved mange anledninger.
Men kaldt sett er det eneste settet som er i stand til å balansere en verden som, som forfatteren alltid påpekte, ikke slutter å vokse i ubalanse, urettferdighet, likegyldighet og det oppblåste egoets eneste perspektiv fra forestillingen om materiell lagring.
Således, Å lese Fromm i dag er å insistere på den motstrømmen, i den virkelige jakten på grunnlaget for lykke at selv om det bare er en diffus horisont, har det aldri å gjøre med egoets materielle tilfredsstillelse, som konseptuelt er et tomt ideal.
Topp 3 anbefalte bøker av Erich Fromm
Kunsten å elske
I sitt mest humanistiske aspekt viet Fromm seg til å skrive denne boken om grunnlaget for kjærligheten. På slutten av en bok som denne er det ikke noe annet valg enn å nærme seg kritisk tenkning om det vi forstår i dag ved kjærlighet.
Hvis de som betegner konvensjonell, vanlig eller utvidet kjærlighet som noe annet, må de være enige om at denne kjærligheten, forstått som en motpart i den mest intense forelskelsen, ikke er så ekte når den etter kort tid forsvinner.
Hvis følelsene om den andre personen forsvinner, er det som om den kjærligheten aldri hadde eksistert. Og så vil all tiden som brukes på det være bortkastet tid.
Videre strekker kjærligheten seg til det broderlige, til det farlige, til det ideologiske. En kjærlighet gitt bare til kontingenten, til den tilfeldige, til den flyktige stemmer ikke overens med den levde tiden med vekten av det grunnleggende ... Det er ikke at forfatteren har til hensikt å forklare hva kjærlighet er eller ikke er eller hvordan å elske nøyaktig .
Men det er klart at det som varer til tross for alt, er en større demonstrasjon av kjærlighet, overføringen av den delen av livet som i den mest egoistiske kjærligheten bare er et spørsmål om selvglede som er falskt projisert bak lidenskapens gitter. Et spørsmål om å lese, veie og revurdere mange ting uten forutinntatelse om at en annen oppfatning må være feil av sine egne årsaker.
frykten for friheten
Den mest sosiologiske boken, hans første store tankeverk da forfatteren allerede var rundt 40 år gammel. Fordi det er en alder som, som kan tolkes ut fra Dante Alighieris notat: «Halvveis i livet befant jeg meg i en mørk skog fordi ruten min hadde mistet », gir mye av seg selv til å analysere hvas forfalte vilkår og fremtiden, uten de intense byrdene fra impulsiv ungdom og alderdommens store gjeld.
Den beste tiden for å ta opp konsoliderte prinsipper i det moderne samfunn utviklet seg på XNUMX -tallet blant fortsatt latente konflikter og store forhåpninger til de som best visste hvordan de skulle selge ideen om frihet. Med et snev mellom det fatalistiske og det vage håpet om endringer, åpner forfatteren våre sinn for krisen i vår sivilisasjon i dag.
Regjeringer ser ut til å være dømt til å være okkupert av autoritarisme like alvorlig som fascisme eller opprørende kapitalisme, den ene til slutt så farlig som den andre.
Den verste konsekvensen av alt er menneskets overgivelse, aksept av skjebnen som en måte å gå videre alene på, fremfor alt med desenchantment å tenke på svik mot dem som lovet likeverd og rettferdighet, kort sagt litt til ingen frihet. lite orientert mot individualismen som annullerer og fremmedgjør.
Normalitetens patologi
Hvor mange ganger tvil angriper oss om den sosiale definisjonen av normalitet. Passformen mellom den globale forskjellen markert en etter en av ethvert menneske og de sosiologiske, psykologiske, følelsesmessige referansene er helt klart umulig på forskjellige tidspunkter eller i sin fullstendige generalitet.
Skillet mellom det som bør være og det som er i oss selv ender opp med å føre til feiljustering, i den faste troen på å være ute av all orden etablert av kravene og tendensene til et økonomisk system som krever maksimal dedikasjon til vår eksistens.
For Fromm ender misforholdet, analysert fra psykoanalysepraksis, med å beskrive denne patologien av normalitet som en sann mental tilstand.
Og sannheten er at dens omfattende eksempler og detaljerte eksemplifisering ganske tydeliggjør de følelsesmessige manglene som er satt inn i mange tilfeller på grunn av plikten til å være som en enhet og en del av helheten, og som må være som kan peke på et helt annet rom .
