Abilio Estévez conformeert zich, in zijn romanistische aspect en samen met zijn landgenoot en tijdgenoot Leonard Padura, een verhalende tandem die Cuba verandert in het decor voor een groot aantal verschillende soorten plots.
In het specifieke geval van Abilio omringt alles een zweem van heimwee. Van de meest historische constructies tot de puurste ficties. Alles in zijn werk heeft een protestcomponent die kan verwijzen naar het politieke maar in wezen humanistisch is.
Het gebeurt meestal met schrijvers die een lyrische ader delen met meer prozaïsche aspecten. Het resultaat is een formele genialiteit die ook de oorzaak van het emotionele dient, de zorgvuldige tekening van zijn personages in hun meest intieme plots en in hun context. Estévez kan fabelen en in het alledaagse van het ene boek naar het andere landen; of zelfs van het ene hoofdstuk naar het andere. Want daarop is de plausibiliteit van de personages gebaseerd om ze levendig en compleet te maken in al hun eigenschappen, van het emotionele gecompenseerd door het ideologische tot zelfs het dromerige...
Top 3 aanbevolen boeken van Abilio Estévez
Van jou is het koninkrijk
Zoals Michael Stipe als REM-frontman zou zeggen: "het is het einde van de wereld zoals wij die kennen en ik voel me prima". Good old Stipe was niet de enige die met zoveel vreugde uitkeek naar het einde van de wereld om er het levendige lied aan te wijden. In dit boek wordt intuïtief een soort sektarische apocalyps gesuggereerd. Maar diep van binnen neemt alles de vorm aan van een allegorie, een metafoor of zelfs een parodie op de tweede spirituele kans, op de meest waarachtige reis naar het hiernamaals voor iedereen...
Op een boerderij genaamd La Isla, op korte afstand van Havana, woont een kleine gemeenschap waar een ongrijpbare dreiging opdoemt. Daar, in een oud herenhuis, op een plek die bekend staat als de Más Acá en omringd door exotische en uitbundige vegetatie waar ze spookachtige beelden en fonteinen lijken te willen bestellen, wachten de leden van een familie alsof ze wachten op een gebeurtenis die zal breken voor hen is het altijd gewogen traagheid.
Ondertussen blijven er, als waarschuwingssignalen, kleine incidenten, ogenschijnlijk onschuldig, plaatsvinden in het labyrint van een onnauwkeurig heden, gemaakt van herinneringen, evocaties en verlangens, terwijl de atmosfeer van een turbulente tropen de inwoners van La Isla elektriseert en leidt, volgens de vrije en grillige wil van een almachtig wezen, naar een doel dat feitelijk aangekondigd was. Wie is dit opperwezen? Zou hij hen de mysterieuze jongeman uit dat geïsoleerde gebied genaamd het hiernamaals kunnen hebben gestuurd?
Hoe ik de boomplanter ontmoette
Geen enkele staatloze is zo staatloos als een eilandbewoner op het vasteland in het binnenland. Omdat er niet meer paradijzen zijn dan de zekere die verloren zijn gegaan, maar de eilanden zijn de laatst mogelijke paradijzen in het louter geografische. Dit is hoe een krachtige tellurische aanspraak op mensen als Abilio wordt opgevat. En van daaruit komt die voorliefde voor de intrahistorische verhalen van hen die bleven en zij die bleven, in ieder geval van hen die nog steeds wonen als terugkerende geesten die komen en gaan als onuitputtelijke golven op de paradijselijke stranden of tegen de mistige kliffen.
Hoewel alle hier verzamelde verhalen buiten Cuba zijn geschreven, is het belangrijk om te onthouden dat ze vorm kregen in dat andere onuitputtelijke Cuba dat Abilio Estévez, in voor- en tegenspoed, met zich meedraagt. En deze verhalen willen reageren op het geheim van een land dat met uitsterven wordt bedreigd.
Zijn bedoeling is om de geschiedenis die Cubanen hebben geleefd om te draaien, het vanuit een ander gezichtspunt te observeren, een verre plek die clichés en lof niet bereiken, en proberen de draaikolk te begrijpen waarin het eiland is geworden. Verhalen die getuigenissen zijn van een mislukking. Die willen getuigen van het verlangen om te leven, zelfs temidden van zoveel frustratie en zinken. De hoofdrolspelers zijn hun geheugen kwijt of het blijkt dat ze zich te veel herinneren - de andere vorm van vergeten. Het zijn personages die een parallelle realiteit creëren om de kleinzieligheid van het dagelijks leven te ondersteunen. Dat ze zich te midden van een onbegrijpelijke ramp willen verzetten.
archipels
De geschiedenis van Cuba ontsnapt niet aan die populistische traditie in de richting van dictatuur die zich gedurende een groot deel van de XNUMXe eeuw in heel Latijns-Amerika uitstrekte (en zelfs vandaag als je me in bepaalde landen opjaagt...) De vraag is of dergelijke politieke systemen krampachtige sociale ruimtes creëren waar literatuur het moet het intrahistorische redden naar de ultieme realiteit van elke natie. In dit werk tekent Abilio Estévez ons bekende realiteiten van een tijd die zijn omgezet in levendige menselijke representaties.
Augustus 1933. De gebeurtenissen die later bekend werden als "The Revolution of Thirty" vonden plaats in Cuba. Het hele eiland tegen een autoritaire president: generaal Gerardo Machado. Toen de situatie onhoudbaar werd, vluchtte de president per vliegtuig naar de Bahama's.
De dag ervoor is een jongen genaamd José Isabel (die, nu oud, het verhaal schrijft van de drie dagen voorafgaand aan Machado's ontsnapping) getuige van de moord op een jonge man in een moeras bij zijn huis. José Isabel woont aan de rand van Havana en een reeks personages woont met hem samen in een gehucht en bereidt zich voor op de gevolgen van het einde van Machadato en herschept tegelijkertijd in hun herinnering hun leven sinds de oorlog van 95, tegen Spanje, om het heden van 1933.
