Emilia Pardo Bazán द्वारा 3 उत्कृष्ट पुस्तकहरू

१ thऔं र २० औं शताब्दीको बीचमा, दुई ग्यालिसियन लेखकहरूले राष्ट्रिय क्षेत्रमा महिलाको आवश्यक साहित्यिक मान्यता जम्मा गरे। Emilia Pardo Bazan, जसलाई म आज ल्याउँछु र Rosalía de Castro, जसको बारेमा म यो अर्को ठाउँ मा केहि अन्य दिन को बारे मा कुरा गर्नेछु।

त्यो आवश्यक सामाजिक समानता को साना कदमहरु सँधै सांस्कृतिक क्षेत्रहरु बाट राजनीतिक, वा सायद पहिले को इन्जिन को रूप मा पहिले नै पहिले देखि शुरू भएको छ। स्पष्ट रचनात्मक र बौद्धिक समानता बाट व्युत्पन्न त्यो सामाजिक विवेक बिना, क्रमिक मान्यता कम सम्भव छ।

र यो साँचो हो कि ती बर्षहरुमा सबै कुरा धेरै पक्षहरुमा त्यो प्रभावी समानता को लागी गर्न को लागी रह्यो। तर बाटो क्षितिज तिर आकर्षित गर्न थालिएको Emilia जस्तै लेखकहरु लाई धन्यवाद।

यस आवश्यक र थोरै ऐतिहासिक मञ्च को परे, आज Emilia Pardo Bazán को कुरा गर्न को लागी एक विद्वान लेखक, नयाँ यूरोपीयन प्रकृतिवादी धाराहरु संग अपडेट गरीएको छ र जो पनि तोडेको छ (वा बरु पूरक, किनकि कला सधैं दृष्टिकोण को एक योग को रूप मा बुझ्नु पर्छ। ) उनको पूर्ववर्ती Rosalía de Castro को अघिल्लो रोमान्टिक कथा दृश्य।

यो साँचो हो कि उहाँ संग संगठित संगति बेनिटो पेरेज गाल्डोस, सधैं साहित्यिक र मायालु को बीच आधा बाटो मा विचार, कथानक तालमेल मा दुबै भागहरु मा फलदायी जसमा कहिलेकाहिँ Emilia Pardo Bazán र अन्य पेरेज Galdós, यथार्थवाद को त्यो बिन्दु संग नयाँ साहित्यिक उपक्रम गरे जुन धेरै अलग सामाजिक स्तर को इतिहास वा costumbrismo को सीमा, यसको पालना अभिजात वर्ग देखि सर्वहारा वर्ग को लागी स्पेन मा एक बढ्दो वास्तविकता को रूप मा देखा पर्‍यो।

उनको साहित्यिक जीवन उपन्यासमा मात्र केन्द्रित थिएन। १ th औं र २० औं शताब्दीका सबैभन्दा प्रचलित स्पेनिश लेखकले पनी एक पत्रकार, निबन्धकार, आलोचक, पक्कै एक कवि को रूप मा काम गरे, तर उनले थियेटर पनि लेखे, अनुवादित, सम्पादित किताबहरु र संस्कृति को माध्यम बाट नारीवाद को पुष्टि मा सहयोग गरे।

शीर्ष 3 Emilia Pardo Bazán द्वारा सिफारिश किताबहरु

Pazos de Ulloa

प्रकृतिवाद हो, तर स्पेन को वास्तविकता मा समायोजित कि अझै पनी एक पूरै सचेत यथार्थवाद मा एक नजर राख्न को लागी ती नयाँ धाराहरु कि छिमेकी फ्रान्स बाट प्रतिध्वनी जस्तै लाग्यो एक नजर राख्न को लागी आवश्यक छ।

र यो उपन्यास त्यो हो, एक टोस्ट संग Zola Pyrenees को दक्षिण बाट, रोमांटिकवाद संग नयाँ सफलता साहित्यिक सन्दर्भ को एक धारणा तर प्रायद्वीप काल्पनिक को लागी एक संशोधन संग।

निस्सन्देह, यो जस्तै एक यथार्थवादी उपन्यास यसको भौगोलिक स्थान को विशेष परिस्थितिहरु द्वारा सीमित छ। किनभने १1886 को गैलिसियन pazos caciquil विचारधारा भित्र आफ्नो आफ्नै idiosyncrasy, पुरानो महिमा को भ्रम र लगातार रक्तस्राव मा एक स्पेनिश साम्राज्य को प्रामाणिक गिरावट मानीन्छ।

र यहीँ हामी ती भूमिहरु जस्ता कठिन पात्रहरु लाई भेट्छौं, कहिले काहिँ लीडन आकाश जस्तै अँध्यारो र शहरी र ग्रामीण बीचको ऐनामा उजागर हुन्छ कि बिभिन्न संसार प्रतिबिम्बित गर्न को लागी लाग्छ।

इन्सुलेशन

एक महिला को लागी, हिम्मत जो लेख्न को लागी कथाहरु लाई सोचविचार र अस्वीकार को काफी जोखिम बोक्न सक्छ। सोच्ने स्वतन्त्रता र यसको प्रदर्शन सधैं ऐतिहासिक द्वन्द्व को विषय भएको छ, तर महिलाहरु को मामला मा दुविधा को Umpteenth शक्ति को लागी उठाईएको थियो।

जब सम्म तपाइँ उपन्यास मा आफैलाई डुबाउनुहुन्छ, सेक्स को लागी दृष्टिकोण को लागी पुरुष र स्त्री को बीच डबल यार्डस्टिक को परिचय को लागी रोचक, तपाइँ यो अस्वीकार को प्रयास को कारण बुझ्नुहुन्छ।

यदि, यसबाहेक, यौन को बारे मा बोल्न को लागी बहाना महिला इच्छा र प्रत्यक्ष प्रेम को बारे मा वरपरका दृश्यहरु संग पूरा भयो, यो मामला अझै नैतिक घोटाला को नजिक हुन सक्छ।

जे होस्, आज, यो उपन्यास पछिल्लो १ औं शताब्दी को सबैभन्दा घनिष्ठ सेटिंग्स मा एक नारीवादी गवाही बन्छ। यसैले, मानव को रूप मा केहि को बारे मा एक अत्यधिक सिफारिश उपन्यास को रूप मा यो समय को महिला को दृष्टिकोण बाट दफन गरीएको छ।

प्रकृति माता

सबै भन्दा राम्रो गवाही कि Emilia Pardo Bazán प्रकृतिवाद र हाम्रो देश को स्पष्ट यथार्थवाद मा यो विसर्जन को आलोचकहरु द्वारा डराउन जाँदै थिएन लोस pazos de Ulloa को यो उपन्यास निरन्तरता हो।

कथा Julián को पाइलाहरु मा पछ्याईन्छ, पेरिस पुजारी को आफ्नो शर्त अन्तर्गत दुई उपन्यासहरु को बीच एक लिंक को रूप मा राखिएको छ र उहाँ बाट सम्भावित मानव ravings को लागी नैतिक दिशानिर्देश।

गेब्रियल Pardo को उपस्थिति पहिलो भाग को एकै यथार्थवादी मनसाय को लागी प्रतिबद्ध एक कार्य को समर्थन गर्दछ, cruder मा ध्यान केन्द्रित र कहिले काहिँ मानव सम्बन्ध लाई चिन्ताजनक।