Id-dell ta ' Gabriel García Márquez huwa twil ħafna għall-kittieba Kolombjani kollha. Din it-taħlita narrattiva ta ’Gabo bejn ir-realiżmu u l-idealiżmu liriku ta’ kull ruħ fit-tfittxija ta ’essenzi tassumi wirt li awturi bħal William Ospina iġbor is-sehem tiegħek.
Kultant impenjat f'univers etniku mill-isbaħ imwieled mill-laqgħa mhux dejjem ta 'ħbiberija bejn żewġ dinjiet, (waħda li kienet mifhuma li kienet rebbieħa u oħra li kellha tadotta r-rwol ta' maħkuma), li dwarha kiteb it-triloġija famuża tiegħu, Ospina wkoll jikkultiva poeżija li fil-fond tħawwad il-ħolqien letterarju kollu tiegħu.
Minħabba aqra r-rumanzier Ospina qed tidħol fi proża mimlija immaġini u sensazzjonijiet minn effett formali maħdum ħafna. Effett li fl-aħħar jiżvelalna s-sbuħija tal-lingwa kemm fid-deskrizzjoni kif ukoll fl-azzjoni. Liriżmu totali li ftit awturi jiksbu llum.
Ġurnalist u pubbliċista bħala passi qabel it-tifqigħa letterarja tiegħu, Ospina hija dak il-komunikatur totali li huwa wkoll involut fis-soċjal u l-politiku u li jindirizza diversità ta 'suġġetti f'qasam esejistiku li jmur mill-eżistenzjali għall-iktar soċjali, speċjalment għal dinja Latino evolva minn komunjoni imma wkoll minn kunflitt.
William Ospina huwa wieħed minn dawk il-kittieba meħtieġa għal żmienu, kapaċi jindirizza l-istoriċi tal-bieraħ u tal-lum magħmulin f’rumanzi u kkumplimentati b’viżjonijiet kurrenti, analiżi u b’dik it-tendenza innata lejn poeżija li tirrima d-dinja tiegħu f’versi dwar għall-ħajja tal-lum.
L-aqwa 3 kotba ta ’William Ospina
Il-pajjiż tal-kannella
Jingħad li ftit jista 'jkun mistenni mit-tieni partijiet. U madankollu, din il-kontinwazzjoni ta '"Ursúa", f'nofs it-triloġija li tispiċċa b' "Is-Serp Mingħajr Għajnejn", hija l-iktar interessanti mit-tliet vjaġġi li t-traġoġija tittraċċa.
Anke llum l-Amażonja hija sfida għal kull spedizzjonarju li beħsiebu jivvjaġġa l-iktar fond skur tiegħu. B’verb kurrenti f’konformità mal-eżuberanza tal-ġungla tropikali, aħna nakkumpanjaw lill-konkwista Orellana, bla kwiet u ambizzjuż u li finalment jiltaqa ’ma’ mewtu fl-intern tax-xmara estensiva tal-Amażonja li llum hija meravilja naturali.
L-intenzjoni ta ’Ospina tista’ tkun l-approċċ għal dik il-mentalità tal-konkwista ambizzjuż li, minħabba l-ftuħ ta ’dinja ġdida rikka u glorjuża għall-Ispanjoli qalbiena li qiesu lilhom infushom onnipotenzarji quddiem in-nies il-ġodda u l-postijiet il-ġodda.
Wieħed mill-vjaġġaturi tal-ispedizzjoni jirrakkonta l-avventura magħmula riflessjoni, bejn l-epika u l-istorbjuż, dwar ir-raġunijiet li jeħilsu l-biża 'tal-mewt. L-ispedizzjoni tagħmel it-triq tagħha ma ’għadd kbir ta’ rġiel u skjavi, b’dispożizzjonijiet għal vjaġġ twil lejn il-pajjiż tal-Kannella.
Dak li finalment jiġri huwa dik il-ġlieda antoloġika kontra natura li mhix lesta li ċċedi għal dawk li jemmnu li huma pussessuri ta 'dak li mhux magħruf.
Is-serp mingħajr għajnejn
Fl-għeluq ta ’din it-triloġija dwar dawk il-ġranet ta’ konkwista tad-dinja l-ġdida, nista ’naħseb intenzjoni ta’ riparazzjoni, ilment u fl-istess ħin eżerċizzju ta ’rikonċiljazzjoni li naħseb dwar dak li kien aħjar minn dak li kien fadal wara konkwista b’mumenti ta’ moħqrija, ta ’ħakma, b’miżenġenazzjoni interessanti, bl-imħabba u l-mibegħda, bid-demm u l-passjoni, b’ambizzjonijiet u stejjer epiċi assolutament veri f’perjodu storiku fejn Pangeea għal darb’oħra kienet tgħaqqad il-kontinenti grazzi għall-ebusija tal-baħrin li riedu jibnu dinja separata minn movimenti teluriċi millennials.
Wieħed ma jistax jiddubita mir-rieda tal-imperu Spanjol li jissottometti ruħu għall-popli ġodda misjuba mill-Karibew sal-Amerika t'Isfel, mhix kwistjoni ta 'sottovalutazzjoni tal-moħqrija fi żmien meta l-vjolenza kienet parti mill-ħajja ta' kuljum.
Iżda fl-aħħar kien hemm xi ħaġa maġika dwar it-tqarbin. L-Ispanjoli, werrieta tal-konkwista Rumani li darba okkupaw il-peniżola, tgħallmu jimponu bis-sħiħ iżda jippruvaw jingħaqdu, xejn x'jaqsmu ma 'l-isterminazzjonijiet ta' l-Amerika ta 'Fuq mill-konkwista Anglo-Sassoni ...
Is-sena tas-sajf li qatt ma ġiet
L-iktar qalb romantika fl-Ewropa tħabbat ħafna drabi f’Villa Diodati, mansjoni ta ’Ġinevra fix-xatt tal-imponenti Lag ta’ Ġinevra, imqiegħda fost is-siġar u mgħollija fuq porch li għolla l-għajnejn tad-dar lejn il-lag.
Fin-nofs tal-moviment romantiku, uħud mill-aktar ħallieqa rinomati tat-tendenza kkoinċidew hemm biex jiddendlu dwar ir-ruħ u dawk l-emozzjonijiet u l-biżgħat kbar li jdawlu trattament ċpar tal-eżistenza. Il-ktieb jiffokana fuq is-sajf tal-1816, id-dar hija abitata minn Lord Byron, Mary Shelley jew Polidori.
U l-istorja kienet tgħid li dak is-sajf ma kienx jeżisti bħala tali għax l-eruzzjonijiet tat-Tambora tal-1815 bidlu d-dinja kif kienet magħrufa. L-apokalissi ħarġet bħal augur stramb u l-villa ta ’Diodati kienet veduta eċċezzjonali li minnha tista’ tikkontempla sema griż, li jteptep b’sajjetti strambi.
L-erwieħ bla kwiet ta 'abitanti okkażjonali illustri bħal dawn jiffurmaw viżjoni spettrali tad-dinja li wasslet għal tnejn mill-aktar kreazzjonijiet Gotiċi traxxendenti, The Vampire u Frankestein.
Ospina jiġġustifika bil-proża tiegħu mgħammra fil-poeżija tas-soltu tiegħu, kif dik id-dlam mhux previst tista ’tiġġermina f’immaġinarju kondiviż mill-kittieba, finalment traċċati fi stejjer mudlama li issa huma universali.
kumment 1 fuq “L-aqwa 3 kotba ta’ William Ospina”