L-aqwa 3 kotba ta' Najat El Hachmi

F’intervisti differenti li fihom stajt nisma ’lill-persuna wara l-awtur Najat El Hashmi (Premju Novell Nadal 2021) Skoprejt l-ispirtu bla kwiet li jespandi lejn oqsma eżiġenti bħall-femminiżmu jew l-integrazzjoni soċjali ta 'gruppi etniċi, kulturi u reliġjonijiet differenti. Dejjem ma 'dak punt kwiet ta 'riflessjoni, kuntrast ta' ideat, pożizzjonament kritiku kapaċi, pereżempju, li jdaħħalha fl-ideoloġija Katalana sħiħa biex titbiegħed meta l-kwistjoni reġgħet lura għall-adeżjoni għomja tal-proċess mill-2017.

Imma l-politiku (bl-aspett soċjoloġiku tiegħu innegabbli li fuqu jimbarka kull intellettwali bil-fatt li jkun) huwa f’kittieb bħal Najat vertiċi ieħor, aktar f’fiżjonomija neċessarjament angolari biex jiskopru truf u aspetti ġodda.

U mbagħad tiġi l-Letteratura b'ittri kbar fil-każ tagħha, mogħnija bl-istess kunċett ta 'vendikattiv bħala linja parallela għall-biċċa xogħol li tirrakkonta lilha nnifisha. U allura l-istejjer tagħhom jidhru mgħobbija b’dak ir-realiżmu fil-livell tat-triq, ta ’kuntesti li jegħrqu fl-art. eżistenzjalista u joħorġu lejn ir-realiżmu l-aktar marbut ma’ jiemna, mgħobbija bil-kritika u l-kuxjenza, imexxu lill-qarrej lejn l-empatija ta’ sitwazzjonijiet meħtieġa biex jivviżwalizza fix-xenarju kollu tagħhom lil hinn mill-karatterizzazzjoni faċli ta’ jiemna.

Dan kollu b’aromi etniċi li jiċċarġjaw l-istejjer tagħhom b’aromi li huma dejjem aktar imbiegħda u forsi għalhekk aktar jixxenqu għal dik l-awtentiċità meqruda mill-globalizzazzjoni li hija uniformi daqskemm qed teqred. Leħen meħtieġ f’letteratura bilfors orjentata lejn toni umanistiċi.

L-aqwa 3 kotba ta ’Najat el Hachmi

Omm il-ħalib u l-għasel

Kull tluq mid-dar huwa eżiljat meta t-triq tibda minn diskrepanza jew biża '. Kull ħarsa lura mimlija melankonija meta l-ġdid ma jixbahx il-libertà mixtieqa hija kunflitt eżistenzjali li jindika l-qlugħ mill-għeruq, lejn l-ispirtu kompletament bla stat kif deżolat daqskemm huwa brillanti fl-aspett kreattiv possibbli tiegħu.

Omm il-ħalib u l-għasel Jirrakkonta fl-ewwel persuna l-istorja ta ’mara Musulmana mir-Rif, Fatima, li, issa adulta, miżżewġa u omm, tħalli l-familja tagħha u l-belt fejn dejjem għexet, u temigra ma’ bintha lejn il-Katalonja, fejn hi tissielet biex timxi 'l quddiem. Din l-istorja tirrakkonta d-diffikultajiet ta ’din l-immigrant, kif ukoll in-nuqqas ta’ qbil bejn dak kollu li għexet s’issa, u dak li emmnet fih, u din id-dinja l-ġdida. Il-ġlieda tiegħu biex jimxi 'l quddiem u jagħti lil bintu futur hija rrakkontata wkoll.

Artikolata bħala storja orali li fiha Fatima tirritorna wara snin ta ’żjara fid-dar tal-familja u tgħid lis-seba’ aħwa tagħha dak kollu li esperjenzat,
Omm il-ħalib u l-għasel toffrilna ħarsa profonda u konvinċenti fl-esperjenza tal-immigrazzjoni mill-perspettiva ta ’mara Musulmana, omm, li tgħix waħedha, mingħajr l-appoġġ ta’ żewġha. U fl-istess ħin toffrilna affresk sħiħ ta 'xi tfisser li tkun mara fid-dinja rurali Musulmana llum.

It-tifla barranija

Li xi ħaġa bħat-terminu ghetto baqgħet ħajja b'mod naturali sal-lum biex timmarka gruppi etniċi tgħid ftit dwar din l-allegata "alleanza ta 'ċiviltajiet" jew dak kollu li trid issejjaħlu. Iżda t-tort jista 'jkun li ma jkunx biss ta' xi wħud, it-tort huwa l-inkapaċità li tgħix ġlud ta 'nies oħra, fuq kull naħa ta' reliġjon, kultura jew drawwa possibbli.

Tfajla mwielda fil-Marokk u mrobbija f'belt fl-intern tal-Katalonja tilħaq il-bibien tal-ħajja adulta. Għar-ribelljoni personali li tgħaddi minnha kull żagħżugħ, għandha żżid dilemma: titlaq jew tibqa 'fid-dinja tal-immigrazzjoni.

Xi ħaġa marbuta mill-qrib mal-kunflitt intern iebes li timplika l-possibbiltà li tkisser ir-rabta ma 'ommu. Il-protagonista ta ’dan ir-rumanz hija mara żagħżugħa brillanti li, meta tispiċċa l-iskola sekondarja, hija mqatta’ bejn li taċċetta żwieġ irranġat mal-kuġin tagħha u tmur Barċellona biex tiżviluppa t-talent tagħha.

Il-lingwa materna, varjant tal-Berber, tissimbolizza d-diffikultajiet ta ’komunikazzjoni u l-kunflitt ta’ identità li jesperjenza l-protagonist matul l-istorja, filwaqt li jirrifletti fuq il-libertà, l-għeruq, id-differenzi ġenerazzjonali u r-realtà kumplessa personali, soċjali u soċjali. Kultura imposta mill-istatus ta ’immigrant tagħhom. . Ma ’dan hemm l-aċċess diffiċli għad-dinja tax-xogħol li jiffaċċjaw iż-żgħażagħ tal-lum.

Vuċi narrattiva mimlija saħħa li tiffaċċja l-kontradizzjonijiet li jimmarkaw ħajtu b’onestà, determinazzjoni u kuraġġ; monologu dwar il-familja u l-intensità tar-rabtiet emozzjonali li jgħaqqduna mal-art, il-lingwa u l-kultura.

L-aħħar patrijarka

L-għeruq mhux dejjem faċli meta l-kultura tiegħu stess tattakka l-essenza tiegħu. Minn naħa hemm it-tfulija, dik il-ġenna li dejjem titlobna b’aromi ta’ identità, appartenenza u, fuq kollox, mħabba. Min-naħa l-oħra, l-orizzont vitali huwa dejjem bidunett ta’ dawl qawwi ta’ protesta li ġieli jaħbat bl-aħrax ma’ skont liema kunċetti kulturali ddeterminaw li jimmarkaw bin-nar id-destin ta’ kull wieħed.

Mimoun u bintu jitwieldu biex iwettqu r-rwoli li l-patrijarka assenjahom, rwoli stabbiliti eluf ta 'snin ilu. Iżda ċ-ċirkostanzi jwassluhom biex jaqsmu l-Istrett ta 'Ġibiltà u jiġu f'kuntatt mad-dwana tal-Punent. Il-protagonist bla isem se jipprova jifhem għaliex missierha sar figura despotika, filwaqt li jibda triq ta ’ebda ritorn lejn l-identità u l-libertà tagħha stess.