Sendiri Wolfram Eilenberger Dia menunjukkannya dengan baik dalam wawancara ketika dia menyatakan bahawa berbahaya untuk mempercayai bahawa falsafah membantu mencapai kebahagiaan. Tanya rakan senegara anda NietzscheItu begitu dekat dengan mencapai Olympus kebijaksanaan untuk menyerah ke neraka kegilaan (melainkan jika megalomania terakhirnya adalah akses ketuhanan yang disalahertikan untuk kali kedua oleh manusia, tidak dapat menemui Tuhan lagi di bumi dalam eccehomo ahli falsafah).
Tetapi apa yang akan menjadi lelaki tanpa falsafah? Fikiran juga memerlukan orgasme, keributan dan keburukannya. Saya tidak tahu apakah peranan falsafah yang akan dimainkan pada masa ini dalam subjek institut yang paling humanistik (baik, saya juga tidak tahu sama ada terdapat subjek humanistik di pusat-pusat ini).
Masalahnya adalah bahawa tidak ada yang lebih baik daripada mengesahkan jangkauan falsafah pada orang muda untuk menunjukkan dengan tepat bahawa, pemikiran itu dan abstraksinya membangkitkan kelaparan minda yang paling muda, kerana ia adalah falsafah yang merangsang imaginasi ke tahap yang paling besar dan kecerdasan dalam keseimbangan mustahil cita-cita kita, batasan dan emosi yang belum ditemui.
Masalahnya adalah bahawa Eilenberger selain menjadi ahli falsafah adalah seperti publisiti Beigbeder o Nevo. Trio pengarang yang berpengalaman dalam jiwa dan sumbernya untuk menyedarkan keperluan, kesenangan atau segala sesuatu yang dapat membawa kita ke arah pergerakan yang tidak pernah diduga. Dalam kes ini semuanya menunjukkan selera falsafah dan Eilenberger menyamar sebagai Virgilio ...
Buku yang disyorkan oleh Wolfram Eilenberger
Masa penyihir
Abad ke-XNUMX adalah tempat lain untuk falsafah. Dan yang sebenarnya bukan berfungsi untuk memberi cahaya di dunia yang selalu dibayangi oleh perang. Tetapi yang kedua adalah wujud bagi manusia yang asyik dengan alasannya dan konflik oleh pembangkang. Falsafah adalah sesuatu yang lain dan keajaibannya adalah perjalanan buku ini ...
Kita berada pada tahun 1919. Perang baru sahaja berakhir. "Dr. Benjamin melarikan diri dari bapanya, Leftenan Kedua Wittgenstein bunuh diri ekonomi, Penolong Profesor Heidegger meninggalkan kepercayaan, dan Monsieur Cassirer bekerja di kereta untuk inspirasi." Satu dekad kreativiti luar biasa bermula yang akan mengubah arah idea selama-lamanya di Eropah. Dua puluhan abad kedua puluh di Jerman membentuk pemikiran kontemporari kita, dan merupakan asal sebenarnya hubungan moden kita dengan dunia. Memahami mereka bermaksud, dalam beberapa cara, saling memahami.
Ludwig Wittgenstein, Walter Benjamin, Ernst Cassirer dan Martin Heidegger, empat raksasa sepanjang masa, memimpin revolusi ini dan mengangkat bahasa Jerman ke bahasa roh. Di Jerman terpecah antara kehendak hidup dan jurang krisis ekonomi, antara nafsu malam Berlin, konspirasi Republik Weimar dan ancaman Sosialisme Nasional, mereka menemukan suara dan gaya mereka.
En Masa ahli sihir, kehidupan seharian dan dilema metafizik adalah sebahagian daripada kisah yang sama. Dengan gaya naratif yang indah, Eilenberger menarik hubungan antara cara hidup dan teori keempat-empat ahli falsafah menggoda dan cemerlang ini, dipandu oleh keperluan untuk menjawab persoalan-persoalan penting dalam sejarah pemikiran. Tanggapan mereka juga menerangkan masa-masa berbahaya yang kita jalani sekarang.
Api kebebasan
Mengatasi pemikiran setelah Perang Besar, kita sampai pada inti pemikiran dalam Perang Dunia II (Tidak ada yang dapat mengesyaki pada tahun 1918 bahawa wanita gemuk itu akan tiba tidak lama kemudian). Dan perkara itu memberikan lebih banyak permainan. Mungkin tidak dengan kecemerlangan yang sama seperti karya pertamanya jenis ini, tetapi juga menyelidiki intipati yang memperkaya tanggapan kita mengenai abad kedua puluh yang berlaku semalam.
Dekad dari tahun 1933 hingga 1943 menandakan bab paling menyedihkan di Eropah moden. Di tengah-tengah ketakutan, Simone de Beauvoir, Simone Weil, Ayn Rand dan Hannah Arendt, empat tokoh paling berpengaruh abad ke-XNUMX, menunjukkan apa artinya menjalani kehidupan yang benar-benar bebas semasa mengembangkan idea-idea visioner mereka mengenai hubungan. masyarakat, lelaki dan wanita, seks dan jantina, kebebasan dan totalitarianisme, dan Tuhan dan umat manusia.
Dengan kemampuan naratif yang hebat dan keseimbangan yang hebat antara akaun biografi dan analisis idea, Eilenberger memberikan kita kisah empat kehidupan legenda yang, di tengah pergolakan, sebagai pelarian dan pejuang perlawanan, dikucilkan dan tercerahkan, mereka mengubah cara kita memahami dunia dan meletakkan asas untuk masyarakat yang benar-benar bebas.
Pengembaraan mereka membawa mereka dari Stalin's Leningrad ke Hollywood, dari Hitler Berlin dan menduduki Paris ke New York; tetapi, di atas segalanya, mereka memunculkan idea revolusionernya, tanpanya masa kini dan masa depan kita tidak akan sama. Lintasan mereka menunjukkan bagaimana falsafah dapat dijalani dan merupakan bukti yang mengagumkan terhadap kekuatan pemikiran yang membebaskan.
