Pertemuan antara falsafah, sastera dan esei tertumpu dalam beberapa kes dalam sejarah sastera. Menjadi jarang dan menjelma seperti itu di mana-mana kawasan tidak selalu memudahkan integrasi orang itu. Tetapi kesan daripada kerja lelaki pelik seperti Henry David Thoreau ia mempunyai banyak kaitan dengan visinya yang luar biasa dan pelik tentang sastera sebagai ringkasan antara pemikiran, sastera dan kehidupan.
Kontemporari daripada Nathaniel Hawthorne, dan juga berasal dari Massachusetts lebih jauh ke utara, David Thoreau adalah antitesisnya dari segi sastera. Tetapi dengan kedua-duanya, anda boleh menikmati komplementari terpolarisasi yang merangkumi seluruh era abad kesembilan belas.
Biografi Henry David Thoreau mempunyai banyak biografi, menjadi contoh penulis vitalis yang memerah dunianya sendiri untuk menyatakan visinya tentang sesuatu dengan intensiti seorang lelaki yang sentiasa terlibat dalam tuntutan dan perjuangan transendental.
3 Buku Terbaik Disyorkan Oleh Henry David Thoreau
Walden
Diari kecemerlangan pertapa, buku log di tanah besar orang buangan baru di dunia maju satu abad selepas Robinson Crusoe, dengan dilema baru abad kesembilan belas dan bukannya sentuhan romantik watak lama Daniel Defoe. Thoreau memutuskan untuk menjauhkan diri daripada orang ramai yang marah (walaupun jarang terdapat dalam Concord rumah kayunya yang melankolik) dan membawa kami bersamanya untuk memikirkan semula dunia.
Sebuah buku yang dinikmati ke arah cita-cita keamatan kehidupan yang tiada kaitan dengan kepantasan tetapi dengan kesabaran, tidak sama sekali dengan segera tetapi dengan apa yang dirindui di atas api yang perlahan. Sebuah buku yang ditulis dalam keadaan ini menunjukkan pengembaraan penting manusia yang didamaikan dengan persekitarannya, tanpa kebimbangan lain daripada berkomunikasi semula dengan unsur-unsur, menyerahkan dirinya kepada tugas harian yang penting di mana kecerdasan manusia mencapai asasnya, atavistik. matlamat. Sudah tentu, selepas musim panas tahun 1845 itu, menumpukan kepada kedamaian dan pengabaian dalaman, Thoreau kembali untuk memberitahunya, dan itu banyak mengatakan tentang kesepian yang tidak dapat dikekalkan untuk masa yang lama.
Tetapi Thoreau tahu bagaimana untuk menangkap pengalaman dan tanggapannya pada masa itu sebagai manual idealistik yang menembusi dan masih menembusi mana-mana orang yang bermeditasi tentang evolusi sosial kita yang dilanda ketidakadilan dan ketidakseimbangan individu antara kolektif. Dan terutamanya dalam ketidakrelevanan bahan berbanding dengan perasaan masa dalam kesendirian yang menghadapi anda dengan perasaan bahawa kehidupan yang melampau, dengan cahaya dan bayang-bayangnya, adalah hanya itu, kesunyian dan perasaan kepunyaan tempat dan seketika. .
Ketidaktaatan awam
Adalah pelik bagaimana bantahan teliti yang boleh membawa individu kepada keingkaran sivil boleh menjadi senjata yang dilemparkan bagi mereka yang berniat untuk mengubah mana-mana perintah yang telah ditetapkan (autoritarian atau demokratik), tanpa membezakan sifat perintah itu. Ingkar adalah manusia dalam peribadi dan cenderung, boleh dimanipulasi dan sangat dipersoalkan dalam kumpulan.
Seperti mana-mana buku yang bagus, banyak kali manual tidak menepati ini, bible bantahan berdasarkan hati nurani dan juga pembangkangan digunakan dengan rasa buruk kepentingan manipulatif masyarakat dan bukannya dengan kehendak keyakinan tertentu untuk mencari jalan sendiri. Untuk zaman Thoreau terpaksa hidup, karya-karyanya menunjukkan bahawa kemajuan ideologi watak yang sangat kritikal yang menemui trompe l'oeil sosial, tersembunyi pada zaman itu masih dalam ketakutan yang hampir keagamaan, dalam celah cemeti atau dalam deruan senjata.
Satu-satunya revolusi yang muncul dalam buku ini ialah revolusi yang membimbangkan diri sendiri berhadapan dengan orang yang tidak adil, tetapi tidak pernah membawa kepada ideolog lain yang, seperti yang ditunjukkan secara kitaran, memadamkan kerinduan libertarian mereka sebaik sahaja mereka mencapai perairan tenang kuasa dan arus oportunisnya. mampu membenarkan segalanya.
musketachid
Di Walden Thoreau dia mendapati dirinya. Dalam Musketaquid, atau sekurang-kurangnya dalam penulisan perjalanan Musketaquid, Thoreau sebelum ini telah kehilangan dirinya dalam kesendirian tanpa kehadiran. Sementara itu, lima tahun...
Kerana abangnya John adalah rakan kongsi penting dalam pengembaraan yang membawa mereka menaiki bot Musketaquid yang mereka berdua lancarkan di Sungai Concord dan bersama-sama mereka berkongsi kekecewaan cinta yang mungkin boleh menyebabkan mereka berkonflik kerana perasaan yang sama tentang wanita yang sama. Namun mereka memutuskan untuk mengembara ke saluran Merrimack atau Sudbury yang hebat. Perjalanan itu mencapai kesan yang paling diingini iaitu perdamaian, penyatuan semula dan penyatuan. Sehingga John meninggal dunia dengan cara yang paling tidak dijangka.
Penceritaan perjalanan memperolehi rasa pengembaraan yang tiada tandingan tentang kehidupan yang mengalir di atas bot dengan seseorang yang rapat seperti saudara. Pastinya gubahan cerita itu akan membawa pengarang kepada pemikiran melankolik. Tetapi menulis adalah pengajaran falsafah tentang kehidupan yang dilalui dengan keberanian, keazaman dan keazaman untuk menghadapi bahaya. Kerana kebetulan dan kematian sudah bertanggungjawab untuk tiba bersendirian, sama ada anda takut atau tidak.
