5 buku terbaik dalam sejarah

Mereka tidak perlu menjadi buku yang paling laris, malah yang paling popular. Kita juga tidak boleh berkeras untuk mengekstrak kualiti naratif daripada Bible atau Al-Quran, Taurat atau Talmud, tidak kira berapa banyak mereka jangkauan rohani mengisi beberapa jenis orang yang beriman atau yang lain ...

Bagi saya ia adalah mengenai menunjukkan buku-buku yang menandakan zaman, yang melangkaui masa mereka dan boleh menemui bacaan baru pada orang (atau bahkan pada makhluk asing jika suatu hari nanti kita berjaya meninggalkan warisan bertulis tamadun kita) dari saat-saat yang sangat berbeza. Hanya dengan cara ini boleh tugas megah memilih novel terbaik dalam sejarah.

Ya, saya katakan novel kerana ia akan mencuba fiksyen sebagai penapis pertama dan dengan itu kita menyingkirkan ahli falsafah, pemikir, revolusioner dan penulis sejarah masa depan Kemanusiaan yang lain. Kita ditinggalkan dengan novel atau cerita, dengan refleksi kewujudan kita, dari plot yang menyuburkan manusia dalam perjuangan abadi antara yang baik dan yang jahat, dengan pendekatan kepada watak yang dibedah dalam semua dimensi fizikal, psikologi dan emosi mereka. Fiksyen ialah SASTERA dengan huruf besar.

5 novel terbaik yang disyorkan dalam sejarah kesusasteraan

Kiraan Monte Cristo

Tragicomedy kehidupan sebagai pengembaraan. Ketahanan dengan titik romantik, semburat novel jenayah terpencil di sekeliling keadaan manusia yang paling jahat. Cerita belakang avant-garde pada masa itu tetapi menghormati pendekatan yang lebih klasik iaitu permulaan, pertengahan dan akhir. Hanya simpulan adalah seni bina tepat bagi lebih banyak simpulan yang dibangunkan dalam rantai. Setiap satu daripada mutu kerja yang sangat cemerlang untuk akhirnya mengarang rangkaian yang menarik.

Kapal karam, penjara bawah tanah, melarikan diri, hukuman mati, pembunuhan, pengkhianatan, keracunan, penyamaran personaliti, kanak-kanak yang ditanam hidup-hidup, wanita muda yang dibangkitkan, katakombe, penyeludup, penyamun... semuanya untuk mewujudkan suasana yang tidak nyata, luar biasa, hebat, disesuaikan dengan superman yang bergerak di dalamnya. Dan semua ini dibalut dengan novel adat istiadat, yang layak untuk dibandingkan dengan orang sezaman Balzac.

Tetapi, sebagai tambahan, keseluruhan kerja berkisar pada idea moral: kejahatan mesti dihukum. Kiraan itu, dari ketinggian yang memberinya kebijaksanaan, kekayaan dan pengurusan benang plot, berdiri di "tangan Tuhan" untuk mengagihkan ganjaran dan hukuman dan membalas dendam masa muda dan cintanya yang hancur. Kadang-kadang apabila dia melakukan mukjizat untuk menyelamatkan orang benar daripada kematian, pembaca dikuasai dengan emosi. Yang lain, apabila dia memberikan pukulan dendam yang tidak henti-henti, kita berasa goyah.

The Quijote

Kegembiraan dalam bentuk dan isi, ironi, keilmuan dalam nada popular (keseimbangan yang hampir mustahil untuk mana-mana pencerita selain Cervantes). Pengembaraan dan kemalangan Don Quixote melimpah dengan imaginasi di semua pihak. Tetapi setiap pembaca yang bijak dengan cepat menyedari bahawa di sebalik pengembaraan Don Quixote dan Sancho Panza terdapat banyak perumpamaan, pengajaran dan moral. Orang gila seperti Dia mampu menunjukkan dengan setiap lembaran baru bahawa kejernihan lebih merupakan warisan mereka yang merenung dunia menunggang kuda yang sama.

Don Quixote adalah nama yang dipilih oleh Alonso quijano untuk pengembaraannya sebagai seorang kesatria yang sesat dalam karya fiksyen Tuan Yang Berhormat Don Quijote dari La Mancha, karya penulis Sepanyol Miguel de Cervantes.

Kurus, tinggi dan kuat, Alonso quijano Dia sangat menyukai novel-novel kesatria, sehingga dia mula mengalami halusinasi dan menganggap dirinya sebagai seorang kesatria yang salah bernama. Don Quixote. Dalam pengembaraannya mencari wanita khayalannya, Dulcinea del Toboso, diiringi oleh Sancho Panza, seorang lelaki desa yang realistik dan rajin, sebagai seorang penunggang.

Don Quixote dia membahayakan nyawanya beberapa kali dan menggabungkan kegilaan dengan saat-saat terang yang hebat, serta menunjukkan kenaifan yang luar biasa yang banyak watak dalam buku itu - yang, secara teorinya, waras - cuba mengambil kesempatan daripada.

Pengembaraan dari Don Quixote mereka berakhir apabila dia dikalahkan oleh Sarjana Muda Carrasco menyamar sebagai kesatria. Terpaksa pulang ke rumah dan meninggalkan kehidupan kesatria, Don Quixote dia kembali waras tetapi mati kerana sayu.

Wangian

Patrick Süskind terlepas dengan novel ini. Secara kebetulan, penulis Jerman ini bertemu dengan salah satu novel yang paling unik, menarik dan menarik dalam sejarah kesusasteraan. Watak Grenouille mencapai keamatan yang sama seperti Don Quixote dari kesipiannya. Kerana Grenouille hidup dengan kecamannya seperti yang dibawa dari hukuman lama tuhan-tuhan Yunani. Tiada siapa yang boleh menghidunya kerana ia tidak mempunyai aroma.

Semua orang menolaknya kerana kehadirannya yang mengganggu yang meniru ketiadaan, kekosongan... Namun, deria bau Grenouille mampu melakukan segala-galanya, mensintesis aroma itu yang membangkitkan kehidupan, cinta, kematian, malah akibat muktamadnya.

Dari kesengsaraan di mana dia dilahirkan, ditinggalkan dalam jagaan beberapa bhikkhu, Jean-Baptiste Grenouille melawan keadaannya dan memanjat kedudukan sosial, menjadi ahli minyak wangi yang terkenal. Dia mencipta minyak wangi yang mampu membuatkan dia tidak disedari atau membangkitkan simpati, cinta, belas kasihan... Untuk mendapatkan formula hebat ini dia mesti membunuh gadis dara muda, mendapatkan cecair badan mereka dan mencairkan bau intim mereka. Seninya menjadi satu silap mata yang agung dan mengganggu. Patrick Süskind, yang telah menjadi pakar naturalisme ironis, menyampaikan kepada kita visi manusia yang berasid dan kecewa dalam buku yang penuh dengan kebijaksanaan penciuman, imaginasi dan kemudahan yang sangat besar. Pujukannya sepadan dengan perwatakannya dan dia menawarkan kepada kita rendaman sastera dalam pelangi semula jadi bau dan dalam jurang yang mengganggu roh manusia.

Dunia yang bahagia

Dystopia sebagai hujah adalah dalam kesusasteraan perkara yang paling dekat dengan unjuran kritikan sosial yang hanya fiksyen boleh menangani untuk meletakkan kita semua berjaga-jaga. Memandangkan dunia kita telah dibentuk menjadi masyarakat yang berinstitusi kuat, selepas Revolusi Perindustrian, mekanisme pengasingan bawah tanah telah menyesuaikan dengan tepat di sekitar pembangunan demokrasi sebagai nilai maksimum. Jika demokrasi sudah menjadi sistem sosial yang paling buruk, apabila awan hitam distopianisme yang mengganggu muncul, keadaan menjadi hodoh dan bahagian "demo" perkataan itu benar-benar diherotkan.

Di sebalik Utopia Tomás Moró dari mana idea antagonis kemudiannya timbul, Huxley adalah orang pertama yang melihat ke arah yang mungkin, hanyut dengan lebih mudah jika kuasa berkeras untuk menyerah dengan cara yang paling licik, kadangkala tidak ternilai. Hasilnya ialah novel pelopor yang sentiasa diperlukan pada tahun 1984 oleh Orwell atau Pemberontakan di Ladang oleh pengarang yang sama.

Menjadi perintis jenama. Dan dengan semua bidang terbuka untuk Huxley, dunia gembiranya ialah novel novel dystopian, karya penting untuk iramanya tetapi juga untuk latar belakang yang dikomentari.

Perang dan keamanan

Benar, kerja tebal di mana mereka wujud. Tetapi itulah perkaranya, bukan? Apabila kita membaca novel yang bagus, sebahagian daripada kita berharap ia tidak akan berakhir, atau begitulah yang kita rasa apabila kita membuka halaman terakhir. Dan apabila ini berlaku, apabila kerja berterusan malam demi malam membaca, dengan keseronokan intelektual yang hampir orgasme (saya tidak tahu sama ada yang terakhir adalah percanggahan yang lengkap), kami mengeluh tentang berapa lama ia ...

Sudah tentu, ratusan dan ratusan halaman kelihatan lebih serius apabila anda belum mula membaca lagi. Sebaik sahaja plot itu ada, ia menjadikan kita hidup dalam epik itu yang menangani segala-galanya daripada sejarah hingga kewujudan. Mungkin setelah digariskan pada permulaannya sebagai karya secara ansuran memberikan identiti uniknya sebagai karya yang pelbagai, mozek yang tidak dapat diramalkan dan ajaib yang dengan serta-merta membuatkan kita menyelidiki perincian secara tiba-tiba ia membawa kita keluar dari pesawat supaya kita dapat melihat segala-galanya bermakna holistik apabila kita mengambil lebih banyak perspektif tentang peristiwa dan watak sejarah.

Diterbitkan secara ansuran dalam majalah Russian Messenger antara tahun 1865 dan 1867 dan dalam bentuk buku pada tahun 1869, Perang dan Keamanan tidak berhenti menimbulkan kekeliruan pada zamannya dan kemudian, hingga ke hari ini, percubaan yang ghairah untuk menentukan definisi. Watak-watak utama membentuk lukisan perwakilan golongan bangsawan Rusia pada awal abad ke-XNUMX. Tolstoy menyertai perubahannya pada masa perang Napoleon dengan tokoh sejarah dan orang biasa, merangkumi epik dan domestik, awam dan intim, selalunya dari perspektif yang tidak dijangka: bukan hanya perintah tinggi yang bertentangan dengan itu. seorang yang teratur, tetapi juga seorang gadis berusia enam tahun ... atau seekor kuda.