Ia juga berlaku dengan María Zambrano. kelakar macam mana golongan cerdik pandai mana-mana generasi, terperangkap dalam autoritarianisme, berakhir dalam buangan sebagai satu-satunya cara untuk terus hidup dalam komitmennya terhadap visi kritikal yang diperlukan oleh setiap masyarakat. Ingin tahu dan mencerahkan tentang apa yang masih berada di bawah kawalan kerajaan ...
Tetapi kebangkitan moral sebuah negara apabila kembalinya orang buangan yang terkenal itu juga ajaib. Seperti dalam kes kita, mereka Ramon J. Pengirim, Max aub atau memiliki Maria Zambrano antara lain.
Dalam kes María, 45 tahun telah berlalu sejak tahun 1939 apabila mimpi ngeri perang berakhir untuk memanjangkan dirinya dalam kecelaruan pemerintahan diktator ... Meninggalkan negara anda sebagai satu keharusan bagi seorang pemikir dan pengarang seperti sebilangan kecil yang boleh cemerlang pada masa itu di Eropah, dia beranggapan bahawa mendarabkan mencabut kreatif dalam falsafah dan puitis (dengan keseimbangan antara kedalaman lirik dan prosaik yang jarang difahami), serta dalam esei dan juga dalam politik.
Di antara Amerika dan Eropah, pengarang cemerlang kelahiran Malaga itu telah mengarang bibliografi yang cemerlang dan luas di mana dia menukar kajian dan penyelidikan, perkembangan pemikiran falsafahnya tetapi juga Hispanik bagi sesiapa yang terpaksa pergi dan yang masih cuba untuk menentukan sebab-sebab sesuatu perang kecil yang berakhir dengan banyak perkara...
3 buku teratas yang disyorkan oleh María Zambrano
Rimba hutan
Falsafah dalam María Zambrano ialah kesedaran yang bermula dari deria kepada rasional. Tiada pemikir lain yang berjaya mencari dalam ambivalence ini komposisi terbaik untuk merangkumi segala-galanya (apa yang kita boleh faham, sudah tentu). Buku ini adalah contoh terbaik dari genius pemikir yang yakin tentang keperluan untuk lirik, seperti yang telah dilakukan oleh orang Yunani dengan mitos mereka yang melampaui Sejarah mereka sendiri.
Kerja dari tahun 1977 yang merupakan monumen falsafah-puisi keseluruhan, salah satu buku asas sejarah pemikiran baru-baru ini. Di dalamnya, María Zambrano membenamkan pembaca dalam perasaan prima, sebelum semua masa, yang Cronos yang menakutkan tidak mempunyai akses dan di mana syurga yang hilang dipulihkan, penglihatan primordial.
Di tempat bukan tempat inilah Zambrano mengakses agar tidak merasa diasingkan, diasingkan; ia adalah di mana kita semua boleh memulihkan yang sentiasa mendambakan perpaduan asli. Oleh itu, pemikir Malaga mencadangkan regresi asal di mana falsafah, puisi, muzik dan mistik menunjukkan kepada kita cara untuk mengingati "Perasaan", untuk menyelamatkan "benda dan makhluk daripada kekeliruan."
Makam Antigone
Budaya Yunani dan dia mempunyai beberapa avant-garde sebagai feminisme bawah tanah yang berkembang maju dari mitologi, tidak dapat dinafikan. Mungkin lebih banyak di Sophocles daripada di Homer. Dari Cassandra ke Antigone. Beberapa watak yang paling transenden dalam khayalan mitologi purba ini ialah mereka yang mengubah wanita kerana kepintaran mereka atau hadiah mereka.
Simbol integriti moral dan kekuatan penting yang tidak dapat dipertikaikan, Antigone adalah salah satu tokoh mitologi yang paling banyak dibincangkan dalam sejarah pemikiran. Kepadanya, María Zambrano menulis pada tahun 1948, "kita tidak boleh berhenti mendengarnya," kerana "makam Antigone adalah hati nurani kita yang gelap."
Pemikir itu tidak pernah meninggalkan minatnya terhadap heroin ini, yang kisah tragisnya, yang diceritakan oleh Sophocles dalam tragedi dengan nama yang sama, merangkumi pelbagai isu yang ditangani Zambrano secara mendalam sepanjang kerjaya intelektualnya: garis sempadan sempit antara falsafah dan kesusasteraan, sosial. watak dan kebebasan politik, penggunaan dan penyalahgunaan kuasa, pengasingan atau protagonis feminin.
Lelaki dan ilahi
Muncul buat kali pertama pada tahun 1955 dan diperbesarkan dengan ketara dalam terbitan semula 1973, «El hombre y lo divino», kerja utama dalam pembangunan pemikiran María Zambrano (1904-1991), bertindak sebagai jambatan antara penyulingan yang paling lengkap idea-idea pertamanya dan artikulasi "alasan puitis" itu yang akan terungkap sejak itu dalam pengeluaran falsafahnya.
Menghadapi kemodenan yang terjun ke dalam permainan penolakan yang kekal dan kembali kepada ketuhanan yang dia rindukan untuk disingkirkan tetapi tidak boleh ditinggalkan, Zambrano menjejaki jalan untuk hubungan baru dengan ilahi yang, mengikut jejak ketakwaan, boleh membolehkan kita untuk pulihkan realiti untuk mendedahkan kuasa pembebasan yang terkubur oleh "berhala yang dibuat sejarah" yang mana kita telah ditakdirkan.
