Sastera penuh dengan pengarang hebat yang kekal di baris kedua untuk pembaca biasa. Saya merujuk kepada pembaca standard bahawa kita semua, tepu dengan penjual terlaris, biografi mitos yang tidak dapat diungkapkan atau, sebaliknya, buku super canggih yang tidak selalu dinikmati tanpa beberapa waktu di antaranya (yang Joyce y Kafka maafkan saya).
Ia juga benar bahawa pada akhirnya semuanya adalah soal selera. Tetapi dalam pilihan terakhir itu ada banyak peluang yang ditawarkan untuk satu atau yang lain. Dan ada kemahiran pemasaran masing-masing akhirnya menggunakan alat penting.
Ini bukan soal menggegarkan asas-asas sastera. Tetapi wajar untuk menyedari bahawa, itu sebilangan besar genius tiba kerana banyak yang lain tetap dalam obscurantisme yang popular. Sebenarnya, selalu ingin tahu bahawa penemuan selepas kematian penulis menarik itu. Apa yang terjadi? Bukankah dia juga seorang penulis yang baik sebelumnya?
Tetapi kembali ke William H Gass (atau bermula kerana saya fikir dia belum pernah menyebutnya dalam catatannya sendiri), dalam pengarang Amerika ini kita dapati pengarang pemenang anugerah, diiktiraf secara rasmi dan dihormati oleh banyak pengarang hebat seperti Susan Sontag o foster wallace, tetapi Tuhan yang diredam tahu mengapa dalam kepentingan komersial yang lain.
Dan karyanya dipenuhi dengan novel dan cerita yang hebat, mungkin terlalu setempat, tertumpu pada beberapa keistimewaan dari sana, dari Amerika Syarikat yang dalam, tetapi pada akhirnya dilimpahi dengan kemanusiaan dan eksistensialisme yang indah yang digariskan oleh pencerita yang hebat. Eksistensialisme yang berani dan nyata. Seperti lirik kadang-kadang melankolik yang membincangkan secara terperinci, tetapi tanpa kesamaran, apa yang kita semua simpan di dalam buku-buku lain yang semua orang tulis untuk diri mereka sendiri.
3 Buku Teratas yang Disyorkan oleh Wiliam H. Gass
Nasib baik Omensetter
Pada akhir abad ke-XNUMX, kota Gilean, di negara bagian Ohio, menerima keluarga orang asing, the Omensetters. Sejak saat pertama, penduduknya mengagumi keperibadian magnetik ketua keluarga, Brackett, dan keberuntungan yang selalu menemaninya. Namun, kedatangannya tidak disambut baik oleh semua orang. Pendeta Jethro Furber, dalam proses kemerosotan mental dan spiritual, memusatkan kebenciannya pada Brackett Omensetter.
Perselisihan antara kedua-duanya merebak ke seluruh bandar, meletakkannya, bernanah berdasarkan kebencian nenek moyang yang bergerak lebih daripada cinta, terutamanya apabila cinta telah meninggalkan tempat selama bertahun-tahun, dalam hampir semua kes...
Pelbagai fokus yang tidak teratur antara protagonis dan watak pelengkap bermain memihak kepada kekeliruan yang telah direncanakan tertentu terhadap bacaan yang bersempadan dengan skizofrenia antara tanggapan dan kebenaran. Kerana akhirnya tidak ada kebenaran dan semuanya wujud mengikut apa yang diperkatakan atau diyakini telah diperkatakan. Latihan membaca yang sangat menarik, kompleks tetapi sentiasa memperkaya. Penulis sendiri atau lebih tepatnya suara yang membawa kita ke dalam plot mengambil bahagian dan menjemput kita untuk mengambil bahagian dalam kehidupan yang tidak menentu yang bergerak secara tidak sengaja di tempat yang aneh dan dekat.
Di tengah-tengah nadi negara
Setelah diterbitkan pada tahun 1968, In the Heart of the Heart of the Country menjadi klasik kesusasteraan Amerika dan telah mempertahankan aura tertentu dari buku kultus, serangkaian kisah yang sekaligus mewariskan prosa Faulkner dan Gertrude Modernisme Stein, dan itu memperbaharui naratif negaranya bersama dengan karya penulis seperti Donald Barthelme, William Gaddis, John Barth dan Robert Coover.
Dua novel pendek dan tiga cerpen yang membentuk In the Heart of the Country berlatarkan di Midwest dan memberikan imej mitos yang berkuasa tentang Amerika yang paling dalam dan paling nyata. Mereka bercakap tentang keganasan, kesunyian, hubungan istimewa dengan alam semula jadi, dan, di atas semua, kerapuhan manusia dan hubungan yang dia wujudkan dengan persekitarannya.
Gass meneroka dan memperluas had cerita, bermain dengan kata-kata dan memutarnya untuk mencapai dimensi yang belum diketahui dalam kesusasteraan. Karyanya telah dihormati oleh penulis seperti David Foster Wallace dan Cynthia Ozick.
Mengenai biru
Gagasan tentang apa yang ada, kenyataannya, mengenai komposisi tempat terhad yang dikenakan oleh keadaan kita kepada kita. Idea-idea itu menggerakkan pengarang di ruang fiksyennya. Dan dalam karya bukan fiksyen ini, isu ini berada pada tahap yang lebih intelektual, bahkan lebih falsafah.
Karangan ini oleh William Gass, yang dianggap salah satu yang paling asli pada abad ke-XNUMX, bermula dari satu soalan yang kadang-kadang kita tanyakan kepada diri kita sendiri: adakah warna yang kelihatan seperti di luar sana dan yang saya lihat dalam fikiran saya - sebagai contoh , biru? - sama seperti yang dilihat oleh orang lain?
Untuk menjawab persoalan ini, penulis membawa kita melalui 'tanah biru' di antara objek biru, makhluk hidup, ekspresi dan perasaan - atau yang diiktiraf sebagai biru walaupun tidak. Kerana biru bukan sekadar warna, ia adalah perkataan yang mewarnai segala yang disentuhnya. Di kalangan Anglo-Saxon, seks adalah biru, yang mana Gass mendedikasikan banyak esei ini, dan kepada perlakuannya yang sering kekok dalam kesusasteraan.
Masalahnya ialah perkataan 'tidak cukup disayangi', dan ia hanya mungkin untuk mengeluarkan intipati seks - kebiruannya - dengan menggunakannya dengan betul. Sebagai contoh, Gass menggunakan teks oleh pengarang yang pelbagai seperti Virginia Woolf, Henry Miller, William Shakespeare dan Colette.
