पर्यंत वाचा Zola, त्याच्या कार्याच्या जवळ जा, तो एका साहित्यिक संग्रहालयात एक मार्गदर्शित दौरा ठरला जिथे पात्रांच्या सर्वात विशिष्ट वास्तवाचे चित्र तसेच सर्वात स्पष्ट आणि स्पष्ट सामाजिक वास्तव प्रदर्शित केले गेले आहे, जे कोणत्याही व्यक्तीचे असू शकते शांतपणे सर्वात हिंसक करण्यासाठी दुसर्या आत्म्याला क्षणिकपणे व्यापलेल्या क्रमाने नायक म्हणून घेतले जाते.
इमाईल झोलाने लघुकथा, कथा, नाट्यशास्त्र आणि निबंध जोपासला. अशा विविध रचनांचे आवश्यक गॅल्वनाइझर नेहमीच निसर्गवादाची वचनबद्धता, मानवी वास्तवाचे एक प्रकारचे अनुभवजन्य प्रतिबिंब, कल्पनारम्य कथेतील एक साक्ष आहे जिथे केवळ काल्पनिक पात्रांचे यादृच्छिक नाव असू शकते. या प्रस्तावाचे अंतिम ध्येय, ज्यामध्ये झोला हा त्याचा बुलवार्क होता, तो मनुष्य, त्याचे अस्तित्व, त्याचे पर्यावरण यांच्यातील संतुलन परत करण्याचा हेतू होता.
ही चळवळ आणि या कथात्मक हेतूला XNUMXव्या शतकाच्या समाप्तीनंतर विविध राजकीय चळवळी आणि संघर्षांनंतर (औद्योगिक क्रांती समाविष्ट) अर्थ प्राप्त होतो. परकेपणा, विश्वास गमावणे आणि युद्धाच्या पार्श्वभूमीवर मानवाला त्याच्या सर्वात मूलभूत आणि एकात्मिक पैलूकडे परत आणणे हे एक आवश्यक काम आहे.
तसे सांगा, निसर्गवाद एक दमवणारी गोष्ट, अल्ट्रा-यथार्थवादी सपाट कथा वाटू शकते. पण कृपा तंतोतंत उलट दाखवण्यात आहे. एका पात्राच्या छोट्या अनुभवात, झोलाने अस्तित्वातील उदात्त जीवन जगले.
इमेल झोलाच्या 3 शिफारस केलेल्या कादंबऱ्या
मानवी पशू
किंवा भुते कसे उदयास येऊ शकतात, देखाव्याची भिंत आणि अधिवेशनांच्या गृहीतकाला तोडून टाकतात. खुन्याबद्दलची कथा व्यावहारिकदृष्ट्या अनुवांशिक आदेशांच्या अधीन आहे, नियतीने वाईट नशिबाचे एक क्रूर रूले व्हील आहे.
सारांश: जॅक लँटियर, एकाकी आणि चुकीचे लोकोमोटिव्ह इंजिनीअर, स्टेशनमास्टर रौबॉडच्या पत्नी सेवरिनच्या प्रेमात पडले. खून, उत्कटता आणि ताबाची ही खडबडीत कथा लेस रॉगॉन-मॅक्वार्ट या सामान्य शीर्षकाखाली इमिले झोला यांनी प्रकाशित केलेली 20 वीची सतराव्या कादंबरी आहे.
झोला मानवी स्थितीचे क्रूड पोर्ट्रेट काढते; व्यक्ती त्यांच्या नियंत्रणापलीकडे अतिरेकी शक्तींद्वारे कसे पटरीवरुन जाऊ शकतात याचा करुणामय अभ्यास.
हे काम फ्रान्समधील दुसऱ्या साम्राज्याच्या समाप्तीला सामर्थ्यवान बनवते, जिथे समाज भविष्यात नवीन लोकोमोटिव्ह आणि रेल्वेने बांधलेल्या भागाकडे धाव घेताना दिसत होता. झोला आपल्याला आठवण करून देते की तांत्रिक प्रगतीच्या वरवर, आपण वाहून नेलेला पशू कायम राहतो. जीन रेनोईर किंवा फ्रिट्झ लँग यांच्या उंचीच्या दिग्दर्शकांनी या कादंबरीला चित्रपट बनवले आहे.
कार्य
काटेकोरपणे साहित्यिक वाचन आपल्याला आवश्यक आणि साध्य करण्यायोग्य समानता आणि समतोल या संभाव्य युटोपियाची ताजेतवाने झलक देते.
सारांश: महान फ्रेंच कादंबरीकाराच्या मृत्यूपूर्वी 1901 मध्ये लिहिलेले, हे एक प्रकारचे साहित्यिक आणि राजकीय मृत्युपत्र बनले आहे. साहित्यिक, कारण झोला आव्हान दिले, या कादंबरीत, नवीन अध्यात्मवादी प्रवृत्ती; राजकीय, कारण त्याने युटोपियाचा पुरस्कार केला.
झोला वर्क मध्ये वर्णन करते की त्याने क्रांतिकारी प्रक्रियेचा कळस केला होता ज्याची त्याने जर्मिनाल मध्ये स्केच केली होती, ही महान कादंबरी 1885 मध्ये आली होती. कामाची सध्याची वेळ अशी आहे की ती आज घोषित केलेल्या भांडवलशाहीने इतिहासाचा शेवट करण्याचा दुसरा पर्याय सादर करते.
युटोपिया नॉव्हेलायझल आहे की नाही याची समस्या देखील कामास कारणीभूत ठरते. किंवा दुसऱ्या शब्दांत, जर कादंबऱ्या अन्याय किंवा मानवी तणावाशिवाय सामाजिक स्थितीत लिहिल्या जाऊ शकतात. आणि जे निसर्गवाद एक निराशावादी सौंदर्यवादी होते ते कायम ठेवतात त्यांना या कादंबरीत एक अविश्वसनीय खंडन मिळेल. कारण निसर्गवाद, जसे काम दाखवते, सकारात्मक अर्थाने जगाचे रुपांतर करण्याकडे कल होता.
काम
साहित्यिक आणि चित्रांचे एकूण चुकीचे निर्माण. जेव्हा झोला आधीच त्याच्या आयुष्याच्या संधिप्रकाशात होता, तेव्हा त्याने त्याच्या सुरवातीच्या नैसर्गिकतेचा पाठपुरावा नवीन चित्रमय प्रवाहांमध्ये पाहू लागला.
सौंदर्य, रंग आणि आशावाद कसा शोधायचा हे माहीत असलेल्या प्रत्येकाच्या जगाच्या प्रतिकृतीच्या दिशेने, कलाकाराच्या तपशीलवार व्यक्तिमत्त्वाखाली, त्याच्या योग्य रंगांमध्ये वास्तव.
सारांश: इमिले झोलाची इम्प्रेशनिझमच्या सुरवातीबद्दलची महान कादंबरी. हे काम निःसंशयपणे फ्रेंच निसर्गवादाचे संस्थापक आणि १ th व्या शतकातील सर्वात जास्त वाचले जाणारे कादंबरीकारांपैकी एक झोला यांची सर्वात आत्मचरित्रात्मक कादंबरी आहे. पॉल सेझानशी तिच्या स्वतःच्या नात्यातून प्रेरणा घेऊन, ज्यांना ती लहानपणी भेटली होती, झोला एका चित्रकाराची कथा सांगते जी पॅरिसियन कला वर्तुळात ओळखल्या जाण्यासाठी संघर्ष करते.
हे कार्य, मोठ्या स्पष्टतेने, पॅरिसच्या सर्जनशीलतेने, बौद्धिक आणि कलात्मक बोहेमियानिझमचा गाभा, जो प्रभाववाद प्रकाशित करेल.
