काहीवेळा साहित्य स्वतःलाच खायला घालते आणि वास्तविकता आणि काल्पनिक कल्पनेच्या मध्यभागी परिस्थिती तयार करते जे बदलते, संतुलित करते आणि त्या अंतिम सत्यांशी जुळते जे इतिहास एखाद्या किंवा दुसर्‍याच्या हितासाठी अग्नीद्वारे स्थापित करण्याचा प्रयत्न करतो. तेव्हा असेच काहीसे घडले जेव्हियर करकस भेटले राफेल सान्चेझ फर्लोसियो 1994 मध्ये जेरोना येथे. एक भेट जिथून सेर्कसची ती विलक्षण कादंबरी रचली गेली: सॉल्जर्स ऑफ सलामिना.
निश्चितच, त्यावेळचे लेखक सान्चेझ फेर्लोसिओबद्दलचे माझे ज्ञान माझ्या विद्यार्थिदशेतील वाचनापुरते मर्यादित होते. पण ज्याप्रकारे फेर्लोसिओच्या त्याच्या वडिलांबद्दलच्या कथेने सेर्कसला भुरळ घातली, त्याचप्रकारे स्पॅनिश फालांजचे संस्थापक राफेल सांचेझ माझस या लेखकाबद्दल माझ्या मनात कुतूहल जागृत झाले, त्याच्या सारख्याच शक्तिशाली व्यक्तिमत्त्वाच्या शिक्केखाली असलेल्या लेखकाबद्दल. Prio Sánchez माळस.
सर्वांत उत्तम म्हणजे सर्व विचारसरणीच्या पलीकडे माणसाचे अशा प्रकारचे संश्लेषण जे कोणीही लेखक तयार करण्यास सक्षम आहे. स्वत: ची सेवा देणारे आणि लेबल केलेल्या बजेटपेक्षा खूप वरचे काहीतरी आहे ज्याचा इतरांनी विचार करण्याआधीच विश्वासाच्या सारांश निर्णयाच्या विरुद्ध व्यक्तीचे ऐकले आहे.
सांचेझ फेर्लोसिओजगातील इतर कोणत्याही मुलाप्रमाणे, त्याने धीराने आपले बंधन गृहीत धरले, इतरांसाठी एक अकाट्य भौतिक विस्तार म्हणून. जोपर्यंत तुम्ही लेखक नसता आणि पूर्वकल्पना तयार करण्यापूर्वी पुस्तक वाचण्यास सक्षम असलेल्या मनातील प्रत्येक गोष्टीचा प्रतिकार करण्यास सक्षम असाल तर ...
सांचेझ फेर्लोसिओची काल्पनिक कथा ही त्यांची निर्मितीची सर्वात विस्तृत व्याप्ती नव्हती.. परंतु त्याच्या कादंबऱ्या आणि निबंध या दोन्ही समृद्ध निर्मिती आहेत ज्यात सर्व काही आहे, ज्यामध्ये प्रत्येक गोष्टीवर टीका केली जाते, जी पुढील कंडीशनिंगशिवाय लेखकाच्या अद्वितीय आवडीची साक्ष देतात: जगाचे का आश्चर्य वाटते.
राफेल सांचेझ फेर्लोसिओची शीर्ष 3 शिफारस केलेली पुस्तके
जरमा
काल्पनिक गद्यात, ही कादंबरी तिच्या दोन मोठ्या बहिणी आणि लेखकाच्या कथा मालिकेमध्ये वेगळी आहे.
कुतूहलाची गोष्ट म्हणजे, आपल्या वास्तवाच्या आरशाच्या पलीकडे त्या अस्तित्वाचे इतक्या भव्यपणे प्रतिनिधित्व करणाऱ्या परिस्थितीचे सादरीकरण करण्यात एवढी प्रतिभाशाली असलेल्या निर्मात्यामध्ये, त्याचे समर्पण निबंध आणि लेखांच्या प्रतिबिंबाकडे अधिकाधिक केंद्रित झाले.
परंतु हे स्पष्ट आहे की प्रत्येकाची सर्जनशील छाप पुढील अटींशिवाय अभिव्यक्त गरजेकडे केंद्रित आहे.
मुद्दा असा आहे की जरामा नदीच्या आसपासच्या चुंबकीय वास्तववादाच्या या कादंबरीत, ज्याचे पाणी विसाव्या शतकाच्या मध्यभागी स्पेनच्या भविष्याशी जुळते आहे, आम्ही त्या मर्यादित स्पेनच्या काही तरुण प्रतिमानांसह आहोत आणि त्याच वेळी चोरलेल्या चैतन्यवादासाठी तळमळतो.
एक कथा जी विश्रांतीच्या विचित्र तासांना कव्हर करते जी कोणत्याही युटोपियन ठिकाणी तरुणांनी अनुभवलेल्या इतर कोणत्याही क्षणाशी जोडली जाऊ शकते.
पुढच्या दिवसाच्या धोक्याचा सामना करणाऱ्या तरुणांचे ज्वलंत मोज़ेक, त्या भविष्याचा, जो ते लहानशा निशाणी स्वर्ग सोडल्याबरोबर स्लेजहॅमरसारखे येईल, जीवन नेहमीच सुटकेचे मार्ग शोधत आहे हे समजण्यास सुलभ आणि अतिशय संधी आहे.
अल्फानहुईचे उद्योग आणि साहस
अशी काही वर्षे होती ज्यात वास्तविकतेबद्दल लिहिण्यासाठी विशिष्ट रूपकात्मक स्पर्श आवश्यक होता. आणि सान्चेझ फेर्लोसिओ सारख्या लेखकाने, ज्याला सर्वात स्पष्ट वास्तवात रस आहे, त्याने आपल्या उत्कृष्ट सर्जनशीलतेचा अवलंब करून पिकारेस्क नावाची पहिली कादंबरी ऑफर केली आणि कदाचित संपूर्ण यश मिळवली.
कारण सतराव्या शतकातील पिकेरेस्क आणि विसाव्या शतकातील काळाबाजार जगण्याची कल्पकता सामायिक करतात आणि त्या कल्पनेत फसवणूक करणे हे पोटाला फसवणे थांबवणे नेहमीच फायदेशीर ठरू शकते, जिवंत पात्रे अलौकिक बुद्धिमत्ता प्रकट करतात.
या कथेचा नायक, अल्फानहुई हा अर्धा मूल आहे, अर्धा माणूस आहे, त्याच्याकडे अजूनही भ्रम आणि जादूने जग पाहण्याची क्षमता आहे परंतु त्या निराशेच्या कडावर आहे ज्यामुळे थकवा येतो आणि लढा सुरूच आहे.
तारुण्य आणि कठीण काळाचे रूपक, कधीकधी एक मनमोहक कथा आणि तिच्या सर्व वाचनातून प्रकट होते.
यारफोजची साक्ष
सांचेझ फेर्लोसिओच्या तीन कादंबऱ्यांपैकी शेवटची. 50 च्या आधीच्या दोन महान कथांनंतर त्यावेळी अपेक्षित असलेली कादंबरी.
त्याने दाखवलेला जादुई वास्तववाद या कादंबरीत काफ्काने स्वत: लिहिलेल्या कल्पनेला पूर्णपणे सवलतीत बदलला आहे.
कारण या "साक्ष" मध्ये पांडित्य आणि कल्पनारम्य यांच्यात समतोल साधलेल्या आपल्याला प्रतीकात्मकतेने भारलेली पात्रे दिसतात. लेखकाने स्वत: ओळखल्याप्रमाणे, ते त्याच्या आयुष्याच्या काळातील रात्री लिहिलेल्या त्या दोन कादंबऱ्यांमधून ब्रश स्ट्रोकमध्ये लिहिलेले काम होते.
आणि तंतोतंत या चांगल्या प्रकारे बनवलेल्या कारागिरीमुळे, कथेचा अंतिम भार कल्पना आणि कल्पना यांच्यातील वाचनाच्या आनंदाच्या पातळीच्याही पलीकडे जातो.
