जॉर्डन बी. पीटरसनची 3 सर्वोत्कृष्ट पुस्तके

तत्त्वज्ञानामध्ये नवीन मार्ग उघडण्यास सक्षम विचारवंत कल्पना करा. ते निश्चित आहे जॉर्डन बी. पीटरसन जे ढोंगीपणाचे ओझे गृहीत धरते जे पहिल्या विचारवंतांकडून शतके किंवा अगदी सहस्राब्दीचा पुनर्विचार करण्यास गृहीत धरते.

पण जॉर्डन बी. पीटरसनने सांगितल्याप्रमाणे, हे दिखाऊपणा किंवा भव्य बोलण्याबद्दल नाही. कारण मुद्दा काय आहे तो विचारांच्या नेहमी व्यक्तिपरक घटकाचा संभाव्य अवशिष्ट वस्तुनिष्ठतेसह समतोल राखण्याचा आहे, त्या सब्सट्रेटसह सर्व मानवांनी मोठ्या किंवा कमी प्रमाणात सामायिक केले आहे.

एक स्वाभिमानी तत्त्वज्ञ मदत करू शकत नाही पण सुरवातीपासून त्याचा सिद्धांत, त्याचे विशिष्ट आध्यात्मिक शास्त्र, त्याचे ज्ञानशास्त्र, जे मानसशास्त्रज्ञ म्हणून पीटरसनच्या बाबतीत, कमीतकमी सुप्रसिद्ध परिसरातून सुरू करण्याचा प्रयत्न करण्याचा प्रयत्न करू शकत नाही.

असे नाही की आपण अ मध्ये धावणार आहोत नीट्सश XNUMX व्या शतकातील, किंवा त्याच्याबरोबर नाही स्वयंभू मदत पुस्तके किंवा कोचिंग जे या परके समाजात मशरूमसारखे पसरते जे पूर्वी कधीही नव्हते. पीटरसन फक्त विचार करतो आणि आपल्याला भावनिक बुद्धिमत्तेच्या तत्त्वाप्रमाणे विचार करण्यास प्रवृत्त करतो जे 20 व्या शतकात तयार केलेल्या शब्दाच्या पलीकडे नेहमीच मानवतेचे सार आहे.

मग कोणत्याही प्रकारच्या वाचकांद्वारे हे सर्व व्यवस्थापित करण्याची प्रक्रिया आहे. आणि ती माहितीपूर्ण शक्ती हेच आहे जे शेवटी हा लेखक व्यावहारिकदृष्ट्या कादंबरीसाठी उत्तम प्रकारे व्यवस्थापित करतो, एक चांगला तयार कथनकर्ता म्हणून, दंतेच्या प्रवासामध्ये शिकलेल्या प्रत्येक गोष्टीचा, ते नरक असो किंवा स्वर्ग असो.

जॉर्डन बी. पीटरसन यांची शीर्ष 3 शिफारस केलेली पुस्तके

जगण्यासाठी 12 नियम. अनागोंदीवर उपाय

अनागोंदी हे आमचे निवासस्थान आहे, जरी कितीही स्पष्ट क्रम आणि तथाकथित नियंत्रण आपल्याला आश्वासक स्वप्नांकडे वळवते. एका भयानक मोठा आवाजाने लाखो तुकड्यांमध्ये विखुरलेल्या पदार्थापासून आम्ही तयार झालो आहोत आणि आम्ही क्रमाने किंवा मैफिलीशिवाय अनियंत्रितपणे विस्तारत आहोत. आपले मन आणि आपले विचार काय प्रस्थापित करू इच्छित आहेत याचे विरोधाभास.

मग आम्ही ते खराब केले आहे का? होय. आम्हाला योजना हवी आहे? तसेच. म्हणून हे बारा नियम ज्यांनी जगभर विजय मिळवला आणि ते निश्चितपणे नियम किंवा बारा नाहीत. हीच तर गंमत आहे, पुस्तकाच्या विरोधाभासी सादरीकरणाची, ज्याचा बारावा नियम असा आहे की जेव्हा तुम्ही मांजर जवळून जाताना पाहता तेव्हा तुम्ही त्याला पाळता... खोलवर, वाचनाच्या सर्वात विनोदी कल्पनेतून, ते मला ब्रायनसारखे वाटते. त्याने एक मसिहा म्हणून आपले जीवन सांगितले. हरवलेल्या बुटाला धार्मिक टोटेममध्ये बदलून प्रत्येकजण उत्तर शोधत राहिला.

कोणीही त्याच्या मागे येऊ नये अशी ब्रायनची इच्छा होती. त्याच्या अगदी सोप्या दृष्टिकोनातून, लोकांनी त्यांचे जीवन जगावे आणि त्याला एकटे सोडावे अशी त्याची इच्छा आहे. आणि हे पुस्तक याबद्दल आहे. तुमचे जीवन जगण्यासाठी, गुरुंवर विश्वास ठेवा किंवा जेव्हा ते प्रेरणा किंवा प्लेसबो म्हणून काम करतात तेव्हा त्यांच्यावर विश्वास ठेवा. एकच नेता तुम्हाला तुमचा विश्वास आहे.

यासाठी की नैतिक, सामाजिक, वैज्ञानिक आणि तत्वज्ञानामध्ये सर्व प्रकारच्या दुविधांना सामोरे जाणाऱ्या मनुष्याकडे अधिक परिपूर्ण दृष्टीकोन असणे आश्चर्यकारक आहे. जगण्यासाठी आवश्यक नियम कोणते आहेत जे आपल्या सर्वांना माहित असले पाहिजेत? नियम # 1: खांद्यांसह उंच उभे रहा ... लॉबस्टरसारखे; नियम # 8: सत्य सांगा, किंवा कमीतकमी खोटे बोलू नका; नियम # 11: मुलांना स्केटबोर्ड करताना त्रास देऊ नका ...

जॉर्डन पीटरसन, "आमच्या काळातील सर्वात वादग्रस्त आणि प्रभावशाली विचारवंत", स्पेक्टेटरच्या मते, कल्पना आणि विज्ञानाच्या इतिहासातून - प्राचीन परंपरेपासून नवीनतम वैज्ञानिक शोधांपर्यंत - एका आवश्यक प्रश्नाचे उत्तर देण्याचा प्रयत्न करण्यासाठी एक रोमांचक प्रवास प्रस्तावित करतो: काय मूलभूत माहिती पूर्ण जगण्यासाठी आवश्यक आहे. विनोद, सुविधा आणि माहितीपूर्ण भावनेसह, पीटरसन साहस, शिस्त आणि जबाबदारी यासारख्या संकल्पनांवर प्रतिबिंबित करताना देश, काळ आणि संस्कृतींमधून प्रवास करतो. सर्व काही मानवी ज्ञानाला जीवनासाठी बारा गहन आणि व्यावहारिक नियमांमध्ये वितरीत करण्यासाठी जे राजकीय शुद्धतेच्या सामान्य स्थानांशी पूर्णपणे खंडित होतात.

राजकीय अचूकता

महान विचारवंतांना संधीची देणगी असते कारण ते नवीन सामाजिक परिस्थीतींचा अंदाज घेतात जे वास्तवाच्या दरम्यान सरकत असतात, त्यांच्या विविध परिस्थितींमधून वाहून गेल्याने.

चांगुलपणा आणि शुद्धतेचा, किस्सा अत्यावश्यक म्हणून... आणि केवळ राजकारणच नाही तर जवळजवळ प्रत्येक क्षेत्रात विस्तारित आहे, ते जवळजवळ एक स्थानिक वाईट आहे, एक स्वधर्म आहे जिथे काहींच्या पायावर अभिषेक केला जातो आणि इतरांना दगड मारले जातात. नैतिक श्रेष्ठता. सर्वात अविश्वसनीय वैचारिक गोंधळांद्वारे अधिक दृढ आणि न्याय्य. राजकीय शुद्धता हा अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याचा, खुला वादाचा आणि विचारांच्या देवाणघेवाणीचा शत्रू आहे का?

किंवा, उलट, अल्पसंख्यांक गटांना समाविष्ट करण्यासाठी भाषेत सुधारणा करून, आपण अधिक न्याय्य आणि समतावादी समाज बांधतो का? काहींचा असा विश्वास आहे की राजकीय शुद्धता लोकशाहीचे आधारस्तंभ कमी करते आणि राजकीय तणावाच्या सध्याच्या क्षणापासून सामाजिक संघर्षाला प्रोत्साहन देते. सेन्सॉरशिप, सर्वसमावेशक भाषा आणि वर्जित विषयांच्या वाढत्या यादीचा परिणाम आहे.

इतर, तथापि, राजकीय अचूकतेद्वारे अधिक समतावादी आणि सहिष्णु जगात जाण्याचे महत्त्व यावर जोर देतात. या छोट्या पुस्तकात, वादग्रस्त बौद्धिक जॉर्डन पीटरसन किंवा अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याचा चॅम्पियन स्टीफन फ्राय यासारखे लेखक त्यांचे मत मांडतात. क्षणांच्या वादविवादांचे.

इंद्रियांचे नकाशे. विश्वासाचे आर्किटेक्चर

प्रत्येक विचारवंताकडे त्याचे बेडसाइड पुस्तक असते, त्याची विचारधारा असते. प्लेटोच्या मेजवानीपासून ते डेकार्टेसपर्यंतच्या पद्धतीवरील प्रवचनासह. अनेक वर्षांच्या प्रतिबिंब आणि कार्याचे फळ, जॉर्डन बी. पीटरसनने या नकाशांमध्ये त्याच्या कल्पनांसाठी सैद्धांतिक पाया घातला.

एक महत्त्वाकांक्षी, धोकादायक आणि अत्यंत वैयक्तिक निबंध जो शास्त्रीय विचारवंतांच्या पद्धतीने मानवी अनुभवाच्या मूलभूत प्रश्नांना मौलिकतेसह पूर्वग्रह न ठेवता सोडतो. विविध संस्कृती आणि युगातील लोकांनी समान रचना असलेल्या मिथक आणि कथा का तयार केल्या आहेत? ही समानता आपल्याला मन, नैतिकता आणि जगाच्या संरचनेबद्दल काय सांगते?

या संस्मरणीय पुस्तकात, लेखक आपण वाईट का सक्षम आहोत (अगदी ऑशविट्झ आणि गुलाग सारख्या त्याच्या अत्यंत घृणास्पद सामाजिक आवृत्त्यांमध्ये) या त्रासदायक प्रश्नाचे उत्तर देतो, परंतु, बहुतेक मानसशास्त्रज्ञ आणि तत्त्वज्ञांप्रमाणे, तो त्या ठिकाणी अधिक बनून असे करतो बळीच्या तुलनेत संभाव्य जल्लाद. एक त्रासदायक आणि चक्रावून टाकणारी कल्पना. यामुळे त्याला "विश्वासाचे आर्किटेक्चर", इंद्रियांची निर्मिती, भाषा आणि शास्त्रीय संकल्पना - अराजकता, सुव्यवस्था, भय, नायक, लोगो ... -, आणि एकावर अवलंबून राहण्याचे वर्णन करण्याच्या चक्रवाणी कार्याकडे नेले जाते. पौराणिक कथांची भूमिका आणि नैतिकतेची भावना, विशेषत: कार्ल जी.