जेरेड डायमंडची टॉप 3 पुस्तके

प्रसार करण्याची क्षमता हा एक गुण आहे जेणेकरून महान विचारवंत किंवा शास्त्रज्ञ, कोणतेही क्षेत्र असो, तांत्रिक किंवा गोषवारामुळे सुरुवातीला खूप दूरच्या वाटणाऱ्या परिस्थितींचा शेवट होतो. लेखक आवडतात एड्वार्ड पुनसेट u ऑलिव्हर सॅक दोन विलक्षण उदाहरणे आहेत ज्यांच्या ग्रंथसूचीमध्ये आम्हाला ती कृत्रिम वाचक चव आढळते, ते बंद, रूपकात्मक, अनुरूप स्पष्टीकरण.

जेरेड डायमंड es त्या महान संप्रेषकांपैकी आणखी एक जे सर्वात मूलभूत ते अत्याधुनिक पर्यंत मानवशास्त्रविषयक चिंतांसह अनेक वाचकांपर्यंत पोहोचते. आणि त्याची जादू एकमेकांच्या पूर्ण विश्वासात राहते.

मूलत: उत्क्रांतीच्या अभ्यासापेक्षा मानववंशशास्त्रीय काहीही नाही. पहिल्या टप्प्यात उत्क्रांतीवादी बदलांच्या दृष्टीने सर्वकाही समाविष्ट करू शकणारी कोणतीही गोष्ट नाही आणि परिणामी मानवी सभ्यतेच्या त्या सतत हालचालीच्या दृष्टीकोनापेक्षा समाजशास्त्रीय, धार्मिक किंवा राजकीय घटना घडतात जी प्रत्येक व्यक्तीला सामूहिकपणे प्रत्येक जागेला आकार देत आहे.

जसजसे मानव त्यांच्या निवासस्थानाशी जुळवून घेतात आणि ते त्या वातावरणाला त्यांच्या प्रजातींसाठी एक अग्रगण्य स्थान बनवतात तसतसे इतर सर्व काही अशा समुदायामध्ये विकसित होते ज्याने या ग्रहाला आधीच वैश्विक गावाची तुलना पूर्वीच्या व्यापलेल्या दरीशी केली आहे. मानव पृथ्वीवर संवाद साधत आहे .

हे दिखाऊ वाटू शकते, पण जॅरेड डायमंडला खरोखर माहित आहे की ही प्रक्रिया इतकी विविध आणि वेळेत कशी वाढवायची विपुल आणि कृत्रिम तपशीलांसह (विरोधाभास मूल्यवान). आणि अर्थातच, ज्ञानाचा असा स्रोत तज्ञ आणि अस्वस्थ लोकांद्वारे मोठ्या प्रमाणावर वापरला जातो. म्हणून, जर तुम्हाला वैज्ञानिक साहित्याच्या अगदी पूर्ण लेखकाच्या जवळ जायचे असेल. आपण योग्य ठिकाणी आहात.

जेरेड डायमंडची शीर्ष 3 शिफारस केलेली पुस्तके

तोफा, जंतू आणि पोलाद

सध्याच्या मानवासाठी जग, जगाच्या त्या बाजूला "पाश्चिमात्य" असे लेबल केलेले आहे (कदाचित एक वेधक वंशावळीच्या हावभावामध्ये जो ग्रहाच्या भौगोलिक भागाला त्याच्या विशिष्ट स्वभावाशी जुळवून घेण्याचा प्रयत्न करतो), वैशिष्ट्यांचा एक संच आहे संपूर्ण जगासाठी ज्ञात आणि गृहीत धरलेले.

आमचे नमुने ते आहेत आणि त्यांच्यापासून आपण जग पाहतो. कदाचित म्हणूनच, कित्येक शतकांपासून मागे असलेल्या एका फोकसमधून बाहेर पडण्यासाठी, जेरेड डायमंड आपल्याला हजारो वर्षापूर्वी आपल्या जीवनशैलीच्या अगदी दूरच्या युटोपियन स्वप्न किंवा डिस्टोपियनच्या आधी घेऊन जातो, आपण त्याकडे कसे पाहता यावर अवलंबून आहे. आणि सध्याच्या जीवनशैलीचा मानला जाणारा आरामदायक आश्रय मानवाकडून काढून घेतलेला आपल्याला आढळतो.

कदाचित त्या होमो सेपियन्स सेपियन्सचा शोध घेण्यास सुरुवात करणे जे शेवटी सरळ वैशिष्ट्यांकडे विकसित होत होते ते त्रासदायक आहे.

त्याहूनही अधिक जेव्हा आम्ही शोधून काढले की काही समाज पहिल्या कृषी आणि पशुधन संसाधनांच्या सर्वात मूलभूत शोषणाकडे कसे केंद्रित होते, तर इतरांनी शिकार सारख्या क्रियाकलापांमधून प्रथम योद्धा होण्यासाठी सर्वात अतिशक्तीवादी शक्तीचा वापर केला.

उत्क्रांती शक्तीने किंवा संसाधनांच्या नियंत्रणाच्या दिशेने नवजात बुद्धिमत्तेने चिन्हांकित केली गेली? आजपर्यंत सापडलेले नशीब पृथ्वी पृथ्वीने काय देऊ केले आणि मनुष्याने आपल्या सहकारी मानवांशी असलेल्या नातेसंबंधात काय समजले यामधील शक्तीच्या संतुलनातून उद्भवले.

संकुचित करा. काही समाज का सहन करतात आणि इतर का नाहीसे होतात

माया किंवा इन्काची जुनी मिथक त्यांचे सर्वात प्रतीकात्मक प्रदेश सोडतात ज्यात नंतर त्यांची बांधकामे सापडतात.

काही स्थानिक वाईटामुळे संसाधनांचा अभाव किंवा नामशेष? हे काही कारणांचे एक उदाहरण आहे ज्यामुळे काही सभ्यता समृद्ध झाल्या आणि इतरांचा नाश झाला. काळ्या प्लेग किंवा स्पॅनिश फ्लूने जोरदार हल्ला केला जेव्हा विविध युरोपियन समुदाय आधीच संवाद साधू लागले होते.

परंतु त्या टप्प्यांवर मात करण्यात आली ती काही प्रकारच्या नैसर्गिक लसीकरणामुळे जी आपत्ती, विशिष्ट बचावात्मक उत्क्रांती रोखली गेली. आज हवामान, पर्यावरणीय आणि जैविक आव्हाने अजूनही आहेत आणि कदाचित आपण स्वतःच साथीच्या रोगाची सोय करू.

भूतकाळातील वाचन नेहमी वर्तमान प्रवाहाचा विचार करणे मनोरंजक असते. जेरेड डायमंड आपल्याला एका सभ्यतेतून दुसऱ्या सभ्यतेकडे नेतो, त्याच्या अंतिम भवितव्याबद्दल अनुमान आणि निश्चिततेसह.

कालपर्यंत जग

काल आपण इतके वेगळे असू शकत नाही. आपल्या सभ्यतेचे सार ड्राइव्ह, भावना, तर्कशुद्धीकरण आणि संवेदनांद्वारे दर्शविले जाते. फरक आपल्या आजूबाजूला स्थापित केला जातो, जवळजवळ नेहमीच एक कृत्रिम वातावरण ज्यावर आपण आपले जग नेहमीपेक्षा अधिक व्यक्तिनिष्ठ बनवतो.

या आवारातून, जेरेड डायमंड आमच्या सद्य परिस्थितीबद्दल बोलतो. आपण जे आहोत त्याशी स्वतःला मूलतः एकसारखे पाहणे आपल्याला मूलभूत ऐवजी oryक्सेसरीच्या सशस्त्र संकल्पनेपासून मुक्त करू शकते.

विविध जागतिकीकरणांवरील लेखकाचा अभ्यास जो आजही त्या जागतिकीकृत जगापासून दूर राहतो तो अध्यात्मापासून समाजशास्त्रापर्यंतच्या जागृतीचे कारण बनतो.

ज्या आनंददायी मार्गाने हा लेखक मानववंशशास्त्राविषयीच्या सखोल कल्पनांशी संपर्क साधण्यास सक्षम आहे, ज्यात शिक्षण, म्हातारपण, मोकळी जागा यासारख्या ऐहिक पैलूंचा समावेश होतो ज्यात गमावलेल्या क्षितीजांची पुनर्प्राप्ती करण्यासाठी आवश्यक असलेल्या कल्पना पुनर्प्राप्त करणे नेहमीच महत्वाचे असते. ते आम्हाला आनंदावर केंद्रित करतात आणि जगाशी आमचे संतुलित सहअस्तित्व इतके अनावश्यक पैलू काढून टाकतात.