3 सर्वोत्तम तत्त्वज्ञान पुस्तके

तंत्रज्ञानाच्या प्रगतीमुळे मानवता शिक्षणात आपले प्राधान्य स्थान कसे मिळवत आहे हे उत्सुक आहे कृत्रिम बुद्धिमत्ता लूम (किंवा त्याऐवजी गुप्त) काहीतरी आवडते अनेक क्षेत्रातील उत्पादक व्यक्ती म्हणून आम्हाला पूरक बनण्यासाठी येतात. आणि मी केवळ मानवतावादीचा एक शैक्षणिक अजेंडा म्हणून उल्लेख करत नाही, जिथे हा मुद्दा आता धोक्यात आला आहे. ही सुद्धा कामाची बाब आहे. कारण बर्‍याच मोठ्या तंत्रज्ञान कंपन्या आहेत जे कामगारांना फक्त मशीन पाहण्याचे स्वप्न पाहण्यासाठी सक्षम असलेल्या कामगारांची तळमळ आहे (होकार देणे फिलिप के. डिक आणि त्याचे androids इलेक्ट्रिक मेंढीचे स्वप्न पाहत आहेत).

आपल्याकडे सर्जनशीलता आणि व्यक्तिपरक विचार, गोष्टींची गंभीर कल्पना आणि मशीनद्वारे न पोहोचणारी जागा म्हणून विचारांची भटकंती किंवा प्रक्षेपण बाकी आहे (आय सी असिमोव किंवा इतर अधिक दूरस्थ जसे वेल्स त्यांना हे दिवस दिसतील ...). म्हणूनच, विभेदक तथ्य, स्पार्क आणि तत्त्वज्ञान हे आज आवश्यक आश्रय आहे. रोबोट कधीच विचार करणार नाही की तो कोठून आला आहे आणि कोठे जात आहे. आम्ही करू.

तत्त्वज्ञान, तत्त्वज्ञान… आणि मी विज्ञान कल्पनारम्य लेखकांना उद्धृत करतो. ते का असेल? कदाचित कारण इतक्या सहजतेने आम्ही तत्त्वज्ञानाला थेलस ऑफ मिलेटस किंवा नीट्सश जसे आपण ब्लेड रनरच्या प्रतिकृतीला त्याच्या आत्म्याचा तुकडा कमावतो, मानवाला त्याने पाहिलेले सर्वकाही समजावून सांगतो आणि ते पावसात अश्रूंसारखे बाइट्सच्या आठवणीत हरवले जाईल ...

येथे मी महान विचारवंतांची काही पुस्तके आणणार आहे (आता आम्ही तत्वज्ञांकडे जात आहोत). जे आहेत ते सर्व नसतील आणि जे असतील ते सर्व नसतील. तुमच्यापैकी बरेच जण क्लासिक्स, प्रत्येक गोष्टीचा आधार चुकवतील. पण तत्त्वज्ञान हे प्रत्येक गोष्टीसारखे आहे, चवीचा विषय आहे. असे काही लोक आहेत ज्यांना कांत अप्राप्य परिष्कृत वाटतात (मी साइन अप करतो) आणि ज्यांचा असा विश्वास आहे की प्लेटोचे झोटे सॉक्रेटीसच्या विद्यार्थ्यांसाठी सर्वात फायदेशीर असू शकत नाहीत. चला तर मग तिथे जाऊया, स्वतंत्र विचार करणारे ...

तत्त्वज्ञानाची शीर्ष 3 शिफारस केलेली पुस्तके

अशाप्रकारे नीरत्सेने झराट्रुस्टा बोलले

क्षमस्व, मी नीत्शे मध्ये एक निष्ठावान आस्तिक आहे आणि मला समजते की हे काम आध्यात्मिक, ज्ञानरचनावादाकडे पाहण्याची किंवा चाव्या कुठे सोडल्या आहेत हे लक्षात ठेवण्याचे धाडस करणाऱ्यांनी वाचले पाहिजे. किमान पारदर्शक संशयाची कोणतीही प्रक्रिया निंदा म्हणून धारणेने सुशोभित केलेल्या अहंकाराच्या साखळ्या ओढणे आवश्यक आहे, अँकर म्हणून परिस्थिती आणि आधार म्हणून कंडिशनिंग घटक. मग आपल्या सर्वांच्या आत असलेला सुपरमॅन चावी शोधण्याची इच्छा करू शकतो. आणि मग कोणीही आमच्यावर विश्वास ठेवणार नाही. आम्ही एक नवीन Ecce homo असू जे आमचे सत्य रिकामे असल्याने निरपेक्ष आहे.

मला हे कबूल करावे लागेल की जेव्हा माझ्याकडे नीत्शेचे हे पहिले पुस्तक माझ्या हातात होते, तेव्हा मला एक प्रकारचा आदर वाटला, जसे की माझ्यापुढे माझे आणखी एक पवित्र पुस्तक आहे, जे अज्ञेयवादी लोकांसाठी बायबलने असे करणे थांबवण्याचा निर्धार केला आहे. त्या सुपरमॅनने मला मारले, ग्राउंड, विश्वासार्ह, प्रेरणादायी ..., परंतु कधीकधी मला पराभूत माणसाच्या बहाण्यासारखे देखील वाटले, शून्यातून पळून जाऊ शकले नाही.

सारांश: जिथे तो त्याच्या तत्त्वज्ञानाचा एक अत्यावश्यक स्वरूपाच्या रूपात गोळा करतो, जे सुपरमॅनच्या निर्मितीसाठी ठरलेले आहे. असे म्हटले गेले आहे की अशा प्रकारे बोललेले जरथुस्त्र हे बायबलचे प्रति-आकृती मानले जाऊ शकते आणि जे सत्य, चांगले आणि वाईट शोधतात त्यांच्यासाठी एक बेडसाइड पुस्तक तयार करतात. एकोणिसाव्या शतकातील तत्त्वज्ञानातील मूलभूत कामांपैकी एक.

रेने डेसकार्टेस द्वारा पद्धतीवर प्रवचन

डेसकार्टेसला तत्त्वज्ञानाच्या पुस्तकांच्या निवडीमध्ये न आणणे म्हणजे कांद्याशिवाय बटाटा आमलेट बनवण्यासारखे आहे. जर डेसकार्टेसने आपल्यासमोर अस्तित्वाचे स्वयंसिद्ध म्हणून विचारांचे सार मांडले, तर आम्ही खात्री देऊ शकतो की डेकार्ट्सची सुरुवात वैज्ञानिक व्यावहारिकतेने झाली. नीत्शेपासून प्रकाश वर्षे दूर, डेकार्टेसमध्ये एक मैत्रीपूर्ण तत्त्वज्ञान आहे, बुद्धिमत्तेवर विश्वास ठेवून इकडे -तिकडे, या जगातून किंवा कल्पनांच्या क्षेत्रातून कोणत्याही दृष्टिकोनाचा सामना करण्यासाठी ...

कार्टेशियनिझम बराच काळ मृत आहे. डेस्कार्टेसचा विचार मात्र जिवंत आहे आणि जोपर्यंत विचार करण्याचे स्वातंत्र्य प्रतिबिंबासाठी मार्गदर्शक म्हणून अस्तित्वात आहे तोपर्यंत टिकून राहील. हे तत्त्व मानवाने शोधू शकणारी सर्वात स्वादिष्ट कथा बनवते आणि ते मानवतेमुळे, मोठ्या प्रमाणात, डेकार्टेस आणि विशेषत: वाचकाच्या हातात असलेल्या दोन कामांसाठी आहे. आधुनिक तत्त्वज्ञानाचा सर्वात महत्वाचा आवेग जिवंत ठेवण्यासाठी डेकार्टेस वाचणे हा एक उत्तम व्यायाम आहे: एक पूर्ण पूर्व शंका, अस्सल ज्ञानाचा प्रारंभ बिंदू म्हणून संशय.

तथापि, तत्त्वज्ञानाच्या इतिहासातील प्रथम अधिकृत बुद्धिवादी म्हणून काय घडते याची मुख्य पात्रता ही त्यांची सिद्धांतवादी विचारांची सूक्ष्म टीका आहे. कोणत्याही अधिकाराने कोणत्याही गोष्टीचा स्वीकार केला जाऊ शकत नाही. हेगलच्या शब्दांत आधुनिक विचारसरणीच्या या नायकाने तत्त्वज्ञानाला डालेम्बर्टच्या शब्दांत मांडण्यासाठी, डोक्यातून, मार्गदर्शनाचे, प्राधिकरणाचे जोखड झटकून टाकण्यासाठी चांगले डोके शिकवण्याआधीच समजले होते; एका शब्दात, पूर्वग्रह आणि रानटीपणा आणि या विद्रोहाने, ज्याचे फळ आज आपण गोळा करतो, त्याने तात्त्विकतेला डेसकार्टेसच्या प्रख्यात उत्तराधिकाऱ्यांपेक्षा अधिक आवश्यक आहे.

कार्ल मार्क्सचे भांडवल

त्याच्या समाजशास्त्रीय महत्त्वमुळे, माझा असा विश्वास आहे की कांत यांचे विचार आपल्या वर्तमान सभ्यतेच्या सर्वात संबंधित तत्त्वज्ञानाकडे निर्देश करतात. सामाजिक वर्ग व्यवस्था हा एक स्वाक्षरी केलेला करार आहे जो आपल्याला लोकशाही, समानता आणि त्या सर्व फसवणूकीच्या नावाखाली संघर्ष टाळण्यास अनुमती देतो. आणि असे आहे की मार्क्सने सर्वहाराच्या डोक्यावर चांगल्या इच्छेचे कार्य केले. पण घात झाला. शेवटची योजना होती की प्रत्येकाला हुपमधून जाण्यासाठी आनंदित करा ...

मार्क्सचा उत्कृष्ट नमुना मानला जातो. आपल्या शत्रूचा सामना करण्यासाठी, त्याला ओळखणे अत्यावश्यक आहे ... आणि म्हणूनच हे पुस्तक राजकीय अर्थव्यवस्थेचे संपूर्ण विच्छेदन करण्याच्या हेतूने समजले गेले आहे, या अर्थासह की राजकारण आणि अर्थशास्त्र नेहमीच हाताशी असतात.

अॅडम स्मिथच्या अदृश्य हाताला सरकारी बापाच्या दुसऱ्या हाताची गरज आहे, ज्याला बाजारपेठेसारख्या लहरी मुलाच्या अतिरेकाला कसे पुनर्निर्देशित करावे हे माहित आहे. हे दोन वर्षांसाठी लिहिलेले काम आहे परंतु एंगेल्सने एका संकलनाद्वारे पूर्ण केले जे त्याला मार्क्सच्या मृत्यूनंतर 9 वर्षे लागली.

सत्य हे आहे की मार्क्सची आकृती समोर दिसणाऱ्या शैतानी भांडवलशाही व्यवस्थेवरील हे काम कोणत्याही उत्पादक व्यवस्थेतील प्रचलित भांडवलशाहीवरील सर्वोत्तम ग्रंथांपैकी एक आहे.

मोठ्या तांत्रिक कठोरतेमुळे, हे तपशीलांचे तेज, भांडवलशाही व्यवस्थेच्या भूमिगत अवलोकन देखील प्रदान करते ...

इतर मनोरंजक तत्त्वज्ञान पुस्तके ...

जागतिक तत्वज्ञानाच्या या व्यासपीठाच्या पलीकडे, एक तत्त्वज्ञान आहे जे कल्पनेच्या दिशेने सरकते आणि वर्णांविषयी अस्तित्व आणि कथात्मक प्रस्तावांविषयीच्या अतींद्रियांना संबोधित करते. आणि त्या तत्त्वज्ञानाचे रूपकात रुपांतर झाले याचा आनंद घेणे देखील चांगले आहे. मी आलो आहे, आम्ही तिथे तत्त्वज्ञानाच्या तीन चांगल्या कादंबऱ्या घेऊन जातो ...

सोरेन किर्केगार्डची एक प्रलोभनाची डायरी

ही कादंबरी इतक्या लेखकांची अग्रदूत मानली जाऊ शकते की त्यांनी त्यांच्या पात्रांमध्ये मानवतेच्या त्या झलक सादर केल्या आहेत ज्या अगदी आतील, अगदी मनोवैज्ञानिक आहेत.

आणि केवळ यासाठीच, त्याच्या मूळ मूल्याव्यतिरिक्त, मी ते प्रथम स्थानावर हायलाइट करतो. गुलाब कादंबरीसह या शीर्षकाच्या मागे, प्रेम, उत्कटता आणि वास्तविकतेचे रूपांतर करण्याची क्षमता या व्यक्तिपरक वस्तुस्थितीबद्दल एक शक्तिशाली कथा आहे. आणि अर्थातच, किर्केगार्डच्या खोलीच्या विचारकर्त्यासाठी वैयक्तिक प्रेमाच्या कमतरतेपासून दूर होण्यापेक्षा यापेक्षा चांगले काहीही नाही ज्यामधून कथा तयार करावी. कारण प्रत्येक गोष्ट त्या खरे प्रेम आणि त्यांच्या जखमांपासून सुरू होते.

जुआन आणि कॉर्डेलिया हे या कथेचे प्रेमी आहेत. प्रेमाच्या वेशात जुआनची आवड कथानकाचा सर्व तत्वज्ञानात्मक हेतू लपवते, तर कॉर्डेलिया त्या जवळजवळ रोमँटिक दुःखांकडे वळली आहे, त्यावेळच्या नवीन लेखकांनी आधीच सोडून दिलेली अभिव्यक्ती. जुआन आणि त्याच्या सर्वात उत्कट गरजांपेक्षा मोठ्या प्रश्नांशिवाय जगातून जाणे. जुआन आणि ड्राइव्ह जे त्याला त्याच्या दिवसात हलवतात. कदाचित आनंद पण नक्कीच अज्ञान. आयुष्याच्या टप्प्यापलीकडे जे सत्य आहे ते समजून घेण्याचा प्रयत्न करण्यासारखे काही नाही किंवा दृश्यातून जाण्याचे वजन.

जोस्टीन गार्डरचे सोफियाचे विश्व

केवळ वाचनाचा परिचय म्हणून मुलांच्या किंवा तरुणाईच्या कथांच्या विचारात एक वळणबिंदू होण्याच्या या अर्थासह, ही कादंबरी त्याच वेळी बेस्टसेलर बनली ज्यामध्ये त्याचा स्थायी स्वभाव, क्लासिकची कल्पना, उंचीवर अंदाज लावला गेला. द लिटल प्रिन्स किंवा अंतहीन कथा.

त्यांच्यातील प्रत्येकाने लहान वयातील साहित्याच्या क्रांतिकारी प्रिझममधून जगाच्या पहिल्या शिक्षणाच्या उदरनिर्वाहापासून समजलेल्या साहित्याच्या इतिहासाच्या आधारामध्ये रूपांतरित केले. अविस्मरणीय सोफिया ज्ञानासाठी, ज्ञानासाठी अटींशिवाय मानव उघडे म्हणून प्रकट होतो. ज्या पत्राने तिला जगाच्या ज्ञानाकडे नेणे संपते ते तेच पत्र आहे जे आपल्या सर्वांना आपल्या जीवनात कधीतरी सापडते, प्रत्येक गोष्टीच्या अंतिम सत्याबद्दल सारखे प्रश्न असतात.

कादंबरीचा गूढ स्पर्श हा तरुण वाचकांसाठी एक निर्विवाद दावा होता, त्याच्या दृश्यांच्या प्रतीकात्मकतेने इतर अनेक खुल्या प्रौढांना जगाच्या समोर आलेल्या पहिल्या स्वतःच्या बचावामध्ये मोहित केले ज्यासह आम्ही त्या जुन्या प्रश्नांकडे परत जाण्यासाठी जादुई नक्कल सहन केली ज्याला आपण कधीही नाही मिळाले. पूर्ण प्रतिसाद. आपण काय आहोत आणि आपला शेवट हा सतत सुरू होणारा विचार आहे. आणि सोफिया, शहाणपणाचे व्युत्पत्ती प्रतीक, आपण सर्व आहोत.

मळमळ, जीन पॉल सार्त्र यांनी

या शीर्षकावरून एक कादंबरी काढणे आधीच सोमाटाइज्ड अस्वस्थतेची अपेक्षा करते, विरक्तीचा आंतरीक व्यत्यय. अस्तित्वात असणे, असणे, आपण काय आहोत? हे विलक्षण स्पष्ट रात्री तारेवर फेकलेले प्रश्न नाहीत.

प्रश्न आतल्या बाजूला जातो, आपण स्वतः आत्म्याच्या गडद आकाशात काय शोधू शकतो. या कादंबरीचा नायक अँटोइन रोक्वेटिनला हे माहित नाही की तो या सुप्त प्रश्नाला आश्रय देतो, त्याच्या जड प्रश्नांसह स्वतःला उच्चारण्यास भाग पाडतो. अँटोनी त्याच्या आयुष्यासह, लेखक आणि संशोधक म्हणून त्याच्या हालचाली चालू ठेवतो. मळमळ हा एक गंभीर क्षण आहे ज्यामध्ये प्रश्न उद्भवतो की आपण आपल्या दिनचर्या आणि प्रवृत्तींच्या पलीकडे मूलभूतपणे काही आहोत का.

अँटोनी लेखक नंतर उत्तर शोधणारा आणि ज्यांच्या भावना मर्यादा पण अनंत, उदास आणि आनंदाची गरज आहे अशा तत्त्वज्ञानी बनतात.

जिवंतपणाच्या चक्कर येण्याआधी उलट्या नियंत्रित करता येतात, पण त्याचे परिणाम नेहमी राहतात ... ही त्यांची पहिली कादंबरी आहे, पण आधीच त्यांच्या तीसच्या दशकात, हे समजते की विषयगत परिपक्वता, तत्त्वज्ञ वाढत होते, सामाजिक वैराग्य देखील वाढले, अस्तित्व दिसते फक्त विनाश. या वाचनातून नीत्शेची एक विशिष्ट चव येते.