अर्न्स्ट जेंगरची 3 सर्वोत्तम पुस्तके

जेव्हा एखाद्याला विरोधी गटांकडून सूचित केले जाते, तेव्हा बहुधा या व्यक्तीकडे इतर दोन पक्षांपेक्षा अधिक निश्चित सत्य असते. ध्रुवीकरणाच्या प्रवृत्तीच्या गोष्टी. वैचारिक कोमटपणा किंवा समानतेची टीका, जसे ते आता म्हणतात. आणि तरीही, नेहमीप्रमाणे, सद्गुण अजूनही मध्यभागी आहे.

या आंधळ्या निदर्शनाचे सर्वात प्रातिनिधिक प्रकरण म्हणजे लेखकाचे अर्न्स्ट जॉन्जर. जेव्हा हिटलर खरोखरच घाबरू लागला होता, तेव्हा त्याची राजकीय समज आणि त्याचे तत्त्वज्ञान इतरांपेक्षा अधिक हलले ... आणि तो जेंगर त्या क्षणाचा सर्वात उल्लेखित जर्मन राष्ट्रवादी होता.

स्वतःसाठी व्यावहारिक स्तरावर सर्वात वाईट क्षणी चुकीचे स्थान मिळवणे. जेव्हा दुसरे महायुद्धाचे पहिले भूकंप आले, तेव्हा जेंजरने मंचातून आपली विशेष निर्गमन केली. आणि अर्थातच डावीकडून त्याने त्याला नेहमी शत्रू म्हणून पाहिले होते आणि पुराणमतवादी भागाने त्याला त्याच्या पडद्याआडच्या निर्वासनात विचार केला होता, 1944 मध्ये लष्कर अधिकारी म्हणून राजीनामा देईपर्यंत त्याच्या कामात काहीही दिसून आले नाही. दुसऱ्या शब्दांत, शेवटी तो प्रत्येकजण स्वतःच्या देशात दुर्गंधीत होता.

पण हा ब्लॉग साहित्य आणि त्याबद्दल आहे, जेंगरने इतर इतिहास किंवा निबंध पुस्तकांव्यतिरिक्त त्याच्या कादंबऱ्यांमध्ये चमकदार पृष्ठे देखील लिहिली.. महाकाव्यात गुरफटलेला पण सावलीत युरोपमध्ये त्याच्या काळातील कठोरपणाची परतफेड करण्याच्या मिशनला समर्पित, जे एका युद्ध वादळाने संपले नाही आणि आधीच दुसर्‍या युद्धात आहे, हे लेखक एका प्रकारे पूरक आहे महान जर्मन प्रतिभा थॉमस मान. हे असे नाही की ते त्याच्या उंचीवर आहे, परंतु ते त्या दृष्टीला समांतरतेने प्रदान करते, मानच्या महत्त्व पातळीपर्यंत न पोहोचता परंतु युद्ध कथांशी जवळ येण्याच्या व्यायामासह कधीही जवळ येत नाही, किंवा काही इतर कथा ज्या राजकारणाबद्दल आश्चर्यकारकपणे काल्पनिक आहेत त्या मध्ययुगीन काळातील.

अर्न्स्ट जॉन्जरची शीर्ष 3 शिफारस केलेली पुस्तके

संगमरवरी खडकांवर

कालांतराने काही कामे योग्य परिमाण प्राप्त करतात. आणि तंतोतंत, जादुई आणि अचूक तत्त्वज्ञ यांच्यातील संधीसाधूपणा त्याच्या सामाजिक आणि राजकीय वातावरणाच्या मार्गांचा अंदाज घेण्याच्या मिशनला सामोरे गेला, या रूपकात्मक कामात सरकतो जे डिस्टोपियाला प्रत्यक्षात आणण्याच्या दिशेने निर्देशित करते.

IIWW च्या अगदी सुरुवातीला १ 1939 ३ in मध्ये प्रकाशित झाले, असे मानले जाते की युद्धाच्या निकालाच्या आधी ते काही काळ साकार झाले. हे खरे आहे की महायुद्धातील लेखकाच्या विशिष्ट अनुभवामुळे ज्याने पूर्वी युरोपला मृत्यूचे धक्के दिले होते, त्याने आपत्तीचा अंदाज घेण्याची क्षमता पूर्ण केली.

आणि कादंबरी स्वतःच त्याच्या रूपकात, ला मरीना नावाच्या देशात त्याच्या अयोग्य स्थानामध्ये पूर्णपणे वेशात जाऊ शकते. निवेदक आणि जे त्याच्या कुटुंबातील राहतात ते तेथे विभक्त झाल्यानंतर संपल्यानंतर तेथे राहतात. शांतता, मागील युद्ध असूनही, अंतिम समाधानाकडे निर्देश करत नाही. खडकाजवळील जंगलाच्या अंधारातून धोका कधीच संपत नाही, जेथे रेंजर नेहमी लपून बसतो.

या रेंजरशी संबंधित एक प्रकारची मिलिशिया ला मरीनामधील रहिवाशांना नष्ट करण्याचा निर्धार आहे. आणि जे दिसले ते पाहिले, फक्त उघड संघर्ष द्वारे हुकूमशहाच्या गैरवर्तन आणि गुन्ह्यांना संपुष्टात आणू शकतो जे त्या अंधाऱ्या ठिकाणांमधून आले होते जे विशाल झाडांनी झाकलेले होते जेथे प्रकाश क्वचितच प्रवेश करतो.

स्टीलची वादळे

दुसऱ्याच्या आधी पहिला होता. आणि मग त्याला महायुद्ध म्हटले गेले. अर्ध्या युरोपने पाहिले की त्याचे तरुण लोक एका आघाडीवर कसे नष्ट झाले जेथे देशांचे मोठे गट एकत्र करणारे गट सापडले.

मारण्यासाठी किंवा ठार मारण्यासाठी पाठवलेल्या मुलांमध्ये, 19 वर्षीय अर्न्स्ट होता, ज्याने 1920 मध्ये हिटलरसारख्या सर्वात कट्टर राष्ट्रवादीच्या आनंद आणि गौरवासाठी अनुभव एकत्र केले.

अर्न्स्ट नंतर त्याच राष्ट्रवाद्यांनी वापरलेले संदर्भ बनले आणि सैन्यात त्याच्या भविष्याचा पाया घातला. सैनिकांचे रक्त आणि महाकाव्याची छटा यांच्यामध्ये डागलेली पाने.

खंदक किंवा रुग्णालयातून गेलेल्या कथा. काहीसे भयंकर दृष्टिकोनातून, या पुस्तकाकडे विनाशाच्या आदर्शाला चिकटून राहण्यास इच्छुक असलेल्या सैनिकांसाठी आरंभिक काम म्हणून पाहिले जाऊ शकते. जरी एक थंड आणि अधिक विश्लेषणात्मक दृष्टीकोनातून विचार केला जात असला तरी, कथा ही युद्धापेक्षा, साहित्याच्या सर्वात मोठ्या नमुन्यांपैकी एक आहे.

लेखकाच्या तरुणपणाच्या तीव्रतेपासून मुक्त नसलेली रचना, कदाचित काही घटनांना आदर्श बनवण्यास किंवा कमीतकमी बदलण्यास सक्षम परंतु मानवी आपत्तीच्या अंतिम परिणामासाठी नेहमीच विश्वासू.

घात

त्या अत्याधुनिक निबंधांपैकी एक पण ज्यात एकदा निवांत वाचन हाती घेतले की व्यक्तीचा बदलणारा हेतू दिसतो.

युद्धांमधून जगले आणि वेगवेगळ्या दृष्टिकोनातून विचारसरणीचा सामना केल्यामुळे, जेंगर हा मूलभूत विचारवंत आहे, कदाचित इतरांसह ऑर्वेल, डिस्टोपियापासून मुक्तीच्या दिशेने, भविष्याचा एक पैलू जो परकेपणा आणि स्वतःच्या स्वातंत्र्याच्या भीतीतून जातो. सामाजिक व्यक्ती होण्यासाठी मानवाला नैतिक मार्गदर्शक तत्वे आणि संदर्भ आवश्यक आहेत. समस्या अशी आहे की त्यांना कोण चिन्हांकित करते किंवा त्यांना त्यांच्या स्वतःच्या फायद्यासाठी कसे वापरावे हे माहित आहे.

दुर्दैवाने, हुशार नेहमीच सर्वात महत्वाकांक्षी राहिले आहेत. आणि महत्वाकांक्षा प्रत्येकामध्ये सर्वात वाईट बाहेर आणते. आपत्तीनंतर शांततेतून लिहिलेले, पराभूत जर्मनीच्या ढिगाऱ्यामध्ये आणि पूर्व आणि पश्चिम दरम्यानच्या विभक्ततेमध्येही मारलेला, हल्ला करण्याचा हा कॉल, जो पळून जातो आणि योग्य क्षणाची वाट पाहत असतो, सबमिशनच्या प्रत्येक क्षणासाठी काम करतो.

जेव्हा काळ कठीण असतो. अन्यायाचे समर्थन करणे ही काही अवघड गोष्ट नाही, फक्त तुम्हाला किमान शिक्षा मिळणार नाही, किंवा अन्याय सहन करणाऱ्यांची जागा तुम्ही स्वतः घ्याल अशी किमान आशा आहे.